Тексты

Вернуться к списку | редактировать | удалить | История изменений | ? Помощь

Kun olet dorogašša...

Корпус: диалектные тексты

Толмачевский

Информант(ы): Борисова М.И. , 1908, Курганы, Лихославльский район, Тверская (Калининская) область
место записи: Курганы, Лихославльский район, Тверская (Калининская) область, г. записи: 1969
записали: Пунжина Александра Васильевна

Источник: Новак И.П., Тверские диалекты карельского языка: Фонетика. Фонология, (2016), с. 165-166
ф/архив ИЯЛИ КарНЦ РАН: №1236

Kun olet dorogašša...
(карельский: собственно карельское наречие)

- Kun olet dorogašša da hyvä hebon’e, pane ohjakšet šebäzeh, kiärieče tuluppah i magua.

Nu jogo hebozella oma taba, on sluhmannoida, on laiskua hevos’t’a.


Tätä šanel’i: ka meilä ol’i gn’iedan’e boikoi kun piil’i, val’l’aššat a hiän koččiw kahella jalgua.


Ohjakšie et kergie panna, ohjakšitta i lähtöw hyppiämäh.


On i potiččua hevos’t’a.

Ol’i ka kyläššä yhеllä izännällä žemmuon’e hebon’e.


Hiän tahto vain kohennaldua šl’ejua, a hebon’e potkai l’ewgah i tappo.


A kun vielä ol’i meilä hebon’e čiganoilda oššettu, n’in ka muasl’enčana čuravolla istuočemma myö lapšet regeh, n’in ei kehtua hypätä, ruošalla pidäw höšt’iä.


Omah pihah doijimma, omah zavulkah i vedäw.


Gos’t’ih nagol’e heboz’ella ajeldih, hot’ kymmen’ellä viršalla, hot’ kuwvella.

Ka mamman čikko miehellä ol’i Nazarovašša, nu ka svajakakši mužikat oldih.


Miän läht’iet’t’ih gos’t’ih šin’n’e Talvimiikkulalla, tuldih voskalla a sidä vihma l’ien’i, kaikki šubi i šulai.


Kaikki lumet šulai.


Midä täššä talvie vuottua?


Äijägo aigua pidäw viet’t’iä.


Šiel’dä Kurginalla t’el’egällä läht’iet’t’ih.


Vier’issällä n’in Tolmaččuh ajeld’ih.

Tätä šanow: pidäw ajua Vier’issällä, oštua sn’iit’t’ie, hyviä kalua.


A kun muasl’enčakši, n’in heboz’ie šyöt’el’l’etäh kagralla, varuššetah hyvät val’l’ahukšet, vaškizet, töppähät näissä.

Töböl’it vielä ripahutetah voskalla tagah päit’, našein’ikat vain čilahellah.

Когда ты в пути...
(русский)

- Когда ты в пути и хорошая лошадь, положи вожжи на передок саней, закутайся в тулуп и спи.

Но у каждой лошади свой характер, есть послушные, есть ленивые лошади.


Отец говорил: у нас была гнедая бойкая как стрела, запрягаешь, а она прыгает на двух ногах.


Вожжи не успеешь привязать, без вожжей и побежит.


Есть и лягающиеся лошади.

Была вот в деревне у одного хозяина такая лошадь.


Он хотел только поправить шлею, а лошадь лягнула в подбородок и убила.


А как еще была у нас лошадь у цыган купленная, так вот в масленицу кататься садимся мы дети в сани, так не хочет бежать, кнутом нужно хлестать.


До своего двора доберемся, в свой заулок и везет.


В гости всегда на лошади ездили, хоть за десять верст, хоть шесть.

Вот мамина сестра замужем была в Назарове, ну вот свояками мужья были.


Наши поехали в гости туда на зимнего Николу, приехали на возке, а затем дождь начался, все буквально и растаяло.


Весь снег растаял.


Что тут зимы ждать?


Сколько времени нужно тянуть.


Оттуда в Курганы на телеге поехали.


На Крещение так в Толмачи ездили.

Отец говорит: надо ехать на Крещение, купить снеток, хорошей рыбы.


А как к Масленице, так лошадей подкармливают овсом, запрягают в хорошие упряжи, медные, кисточки на них.

Что-нибудь лохматое еще вешают на возок сзади, ошейники только позванивают.