VepKar :: Texts

Texts

Return to list | edit | delete | Create a new | history | Statistics | ? Help

Tatjanan päivy

Tatjanan päivy

Livvi
New written Livvic
Ven'an opastujien päivy (libo Tatjanan päivy, libo Opastujan päivy) on mustopäivy Ven'al, sežo pyhän mustopäivy pravosluavizes kalenduaras da erilline päivy rahvahan kalenduaras. 12. (23.) pakkaskuudu vuvvennu 1755, pyhän muokkuakestäjän Riiman Tatianan mustopäivänny, imperuattoru Jelizaveta Petrovna allekirjutti käskyn Moskovan valdivonyliopiston perustandas. Sit aijas Tatjanan päiviä ruvettih pidämäh yliopiston roindupäivänny, jälles kui Opastujien päiviägi.
Vuvves 2005 algajen 25. pakkaskuudu Ven'al virrallizesti pietäh Ven'an opastujien päiviä.

Ven'an opastujien päivän histourii
12. (23.) pakkaskuudu vuvvennu 1755, konzu piettih pyhän muokkuakestäjän Riiman Tatianan mustopäiviä, Ven'an imperuattoru Jelizaveta Petrovna hyväksyi Ivan Šuvalovan pakičuksen da allekirjutti käskyn Moskovan valdivonyliopiston avuandas, kudai rodih Ven’an valdukunnas enzimäzekse klassizekse yliopistokse.
On säilytty mustelmat:
"Šuvalov nareko valličči tämän päivän imperuattorale projektan ezittelemizekse; Pyhän muokkuakestäjän Tatjanan päivänny nimpäivyniekannu oli hänen muamah: häi tahtoi tuvva hänele hyviä mieldy omal Ven'an yliopiston kuruattoran uvvel virral".

Jälles vuvvennu 1791 yliopiston vahnan taloin bokkuhuonuksis luajittih pyhän muokkuakestäjän Tatjanan kodikirikkö, a iče pyhiä sanottih kaikkien Ven’an opastujien akkiloiččijakse.
Pruazniekku pandih alguh vuvvennu 1850. Allus sih otettih ozua Moskovan valdivonyliopiston opastujat, sit sidä ruvettih pidämäh toizien opastuslaitoksien opastujat. Vuozisuan XIX puolivälikse Moskovan yliopiston opastujien da professoroin pruazniekas Tatjanan päivy toziazies rodih Ven’an intelligencien päiväkse.
Jälles Ligakuun vallankumovustu Tatjanan päiväs musteltih harvah. Konzu vuvvennu 1995 Moskovan yliopiston tyves avattih muokkuakestäjän Tatianan kirikkö, sidä uvvessah ruvettih pidämäh. Vuvves 2005 pakkaskuun 25. päivänny Ven’al pietäh Ven’an opastujien päiviä.
Pruazniekan simvoližuttu opastujien pruazniekannu merkitäh sil, ku yhteh aigah senke 25. pakkaskuudu on 21. opastusnedälin jälgimäine päivy, enzimäzen opastuskavven tutkindoloin perindölline loppu, kudaman jälles algavuu opastujien talviloma.

Päivymiärän ebävastineh
Ven'an opastujien päiviä pietäh vuvvennu 1755.
25. pakkaskuudu on hairahtukselline päivymiäry da ei vastua tiedomuailmas hyväksyttyy hronolougiedu.

Pravosluavies
Muokkuakestäjiä Riiman Tatianua kunnivoijah kaikis Hristossah uskoh kuulujis konfessielois (hos katolicizmas sidä vähäl tundietah).
Pravosluavizis kirikkölöis muokkuakestäjän Tatianan päivänny pietäh huondeksel sluužbii Jumalanjiävindän kunnivokse, erähis kirikkölöis pietäh molleebenoigi pyhän nimeh, kerävytäh ristukulguloih.
Sinäpiän sežo pannah tuohuksii, ku opastundu menis hyvin, molitahes, konzu on jygei opastuo.

Rahvahan kalenduaras
Muut nimet
ven. Татьянин день, Татьяна Крещенская, Татьяна, Таньки крещенские.


Perindöt
Pruazniekah histourieh liitytäh ei vaiku opastuksen da uskondon aihiet, ga rahvahan kul’tuurugi.
Päivännouzun slavjuanoil Tatjanan päivy oli svuad’boin aigu. Pakkastu myöte kačottih, mittuine rodieu siä keviäl da kezäl. Ku sinäpiän tuučannou, sit kezä rodieu vihmaksine, ku päiviä pastanou, kevät rodieu aigaine.
Vuozisuan XX allus naizet sinäpiän luajittih langukeräzii kiindiembikse da suurembikse, ku kapustukerät roittas kovat da suuret. Muanruadajat uskottih, ku tyttöine, kudai rodivui sinäpiän, rodieu hyväkse emändäkse: "Tatjana leibiä pastau dai hurstiloi jovel pualikoiččou, dai kruugua vedäy".

Sananpiät da ennustukset
Konzu päiväine laskihes, älä alla leibiä syvvä, eiga oman tulien päivän syöt;
Aigaine päiväineaigazet linnut;
Ku Tatjanan päivänny päiväine ozuttahes aijoi, sit linnutgi tullah aijoi;
Tatjana leibiä pastau dai hurstiloi jovel pualikoiččou, dai kruugua vedäy;
Meijän Tatjana on viesgi humalas;
Ku Tatjanan päivänny on pakkaine da päivy on kajožurodieu hyvä uudine; ku lämmin da tuhunnouhyviä uudistu ei pie vuottua.


Siviilipiendy
Ven’an valdukunnas Tatjanan päiviä piettih hälynke da vesseläh.
Allus pruazniekkua piettih vaiku Moskovas, ga sih otti ozua enin linnu. Pruazniekku algavui sluužbas yliopiston kirikös, sit arvostettuloin gostienke yhtes piettih virrallizii pidoloi yliopiston talois. Joga vuottu omah kuolendah suate suuri kniäzi Sergei Aleksandrovič akan Jelizaveta F’oudorovnanke kävyi sih pruazniekkah. Uskottih, ku keltah opastujis puuttunou suaja kukkazen suurele kn’agin’ale lahjoitetus bukietas, sit se ristikanzu hyvin piäzöy tutkindolois läbi.
Sit vesseliä rahvahan pruazniekkua hälynke piettih linnas. Opastujien illaččuh niškoi francielaine Olivje, endine Ermituažan ižändy, andoi kai restoruanan zualan, kus opastujat da professorat piettih pruazniekkua. Jälles yheksiä čuassuu ehtäl opastujat siirryttih Jar- da Strel’na-restoruanoih lähembä Tverskoidu zastuavua. Sie juomizis tarittavinnu oldih vaiku valgeiviinu da piivo, niilöi valettih puččiloispäi.
Kaččomattah sih, ku sinäpiän juodih äijän humaljuomizii, tsuarin žandarmat humalas olijan opastujan vastattuu ei koskiettu händy, tarittih omua abuu.
Moskovan yliopiston oigevustiijon tiedokunnan loppenuot advokuatat joga vuottu piettih Tatjanan päiviä Praga-restoruanas.
Jälles vuvven 1905 vallankumovustu opastujat heitettih Ermituažah käyndän da loppiettih sie hälykkähät pruazniekan piendät. Vuvvennu 1910 Tatjanan päivy piettih hillembäh. Enzimäzen Muailman voinan aijakse histouriellizet hälykkähät piendät enimyölleh loppiettihes. Yliopiston loppenuh A. P. Čehov omas šuutkakkahas feljetonas nenga kirjutti sih päiväh nähte:
"Sinävuon juodih kai, paiči Moskovanjogie, dai sen periä, ku se oli kylmänyh...
Pianinot da rojalit kolistih, orkestrat soitettih heittelemättäh. Oli sissäh vessel, što yksi opastui tundoloin kyllyös kylbi kezoidu rezervuaras, kus uijellah sterl’adit".
V. A. Gil’arovskii kirjutti:
"Nikonzu Moskovan uuličoil ei olluh mostu hälyy, kui sinäpiän.
Sinäpiän policii, ku sille ylähänpäi oli käskietty, ei ottanuh kiini opastujii. Špikoile sežo käskiettih mennä opastujis siiriči".
Vuozinnu 1910 Moskovan linnan duumu kehoitti pidiä Tatjanan päiviä humaljuomizittah, iloituslaitoksien sijah taričči humaljuomizienvastazen muzein, kudai oli Nikitskoil vorotoil.
On säilynyh Tatjanan päivän piendän kuvailemine vuvvennu 1918, konzu oli salvas yliopiston kirikkö. Opastujil oldih illačut konsertoin da tansiloinke syöndykohtas Bronnoil uuličal. Professorat kerävyttih Yliopiston hallindon Pyöryžäh zualah pitkän čuajustolan tuakse, a sit rektoru lähti opastujien luo, kudamat vuotettih händy. Opastujien illačus oldih rahvahan komissuarat N. A. Semaško da A. V. Lunačarskoi, runoilii K. D. Bal’mont.
Nygyaigazet opastujat pietäh tädä päiviä nygöigi, suajah hyvittelylöi rektorois, yliopiston prefessorois da opastajis, mediapersounis, muan da alovehien poliittizes johtokunnas. Sinäpiän pietäh opastuslaitoksien loppenuzien vastavuksii uuzien opastujienke, juatah palkindoloi hyvis suavutuksis opastundas, pietäh hyvyönluajindupidoloi.

Opastujien primietät da uskot yliluonnollizeh
Opastujien keskes on olemas moizii uskoloi yliluonnollizeh:
Ku piirdänet tutkindokniigazen jälgimäzele sivule pienen kodizen truvanke, kudamaspäi lähtöy savvu, sit opastus rodieu lykykäs.
Midä pitkembi on savvu, sidä parembi on.
Tutkindolois läbi hyväkse piäzemizekse pidäy lähtie galdarile avvonazen tutkindokniigazenke, kolme kerdua kirguo ven. "Халява, приди!" da salvata tutkindokniigaine.
Vesseläh pietty Opastujan päivy toivottau lykkyy tutkindolois; enne tutkinduo ei sua koskie opastuskniigoi da kospektoi, ku lykky ei jättäs.

Kriitikku
Pravosluavizet papit äijän kerdua merkittih, ku Ven’an opastujien päivän piendän siviiliperindöt ollah vasturiijas Hristossah uskoh liittyjien Tatjanan päivän arvoloinke (se on Pyhän muokkuakestäjän Tatjanan päivy), moitittih opastujien pahua ičenviendiä, humaljuomizien liigua juondua, erilazien taboin da primiettöin noudamistu.
Papiston mugah pidäy mustua Tatianan vaivastu kuolendua, kudai ei anna pohjua pruazniekan hälykkähile piendöile.
"Enne vallankumovustu opastujat piettih pruazniekkua Tatjanan mustokse. Ga se ei olluh kogo rahvahan malittu opastujien akkiloiččijale. Se oli tavalline da luvalline yksipäiväine opastujan nuorižon hälypäivy. Žandarmat ei kiinitetty huomavuo humalikos olijoih opastujih, a net pajatettih "Эх, Татьяна, ох, Татьяна, Все пьяны, очень пьяны"" (Protojijerei Andrei Tkačov).
"Ku piettö tädä päiviä da liitättö täh piendäh pyhän Tatianan mustandan, älgiä sit kunnivoikkua händy tolkuttomal da pahaluaduzel ilonpiendäl, piivol da hälylöil, tansiloil pakundah suate da huoruičendal... a kunnivoikkua muokkuakestäjän ellendäjäl da peräkkäzel jäljittelyl, sil, kui häi vastusti riähkähizii neroloi, perindölöi da "pahuos olijan" uruan muailman siändölöi" (Protojijerei Dimitrii Šiškin).

Татьянин день

Russian
День росси́йского студе́нчества (иначе Татья́нин день или День студе́нта) — памятная дата в России, а также день памяти святой в православном календаре. 12 (23) января 1755 года, в день памяти святой мученицы Татианы Римской, императрица Елизавета Петровна подписала указ об учреждении Московского университета. С тех пор Татьянин день стал праздноваться сначала как день рождения университета, позже как день студентов.
С 2005 года день 25 января в России официально отмечается как День российского студенчества.

История Дня российского студенчества
12 (23) января 1755 года, в который совершалась память святой мученицы Татианы Римской[a], российская императрица Елизавета Петровна одобрила прошение Ивана Шувалова и подписала указ об открытии Московского университета, ставшего первым классическим университетом в Российской империи[6][4][7].
Сохранились воспоминания:
"Шувалов нарочно выбрал этот день для поднесения государыне проекта; на память Св. великомученицы Татьяны, была именинница мать его: он хотел обрадовать её новым назначением своим в должность куратора русского университета".

Впоследствии в 1791 году в одном из флигелей старого здания университета была создана домо́вая церковь святой мученицы Татианы, а сама святая была объявлена покровительницей всего российского студенчества.
Праздник был установлен в 1850 году. Изначально это был праздник студентов Московского университета, впоследствии праздновать стали и студенты других учебных заведений. В середине XIX века студенты и профессора Московского университета Татьянин день отмечали как День русской интеллигенции.
После Октябрьской социалистической революции Татьянин день вспоминали редко. После открытия в 1995 году храма в честь мученицы Татианы при Московском университете этот празднование возобновили. С 2005 года 25 января отмечается в России как День российского студенчества.
Символичность праздника как студенческого подчёркивается совпадением с учебным календарём — 25 января является одновременно последним днём 21-й учебной недели, традиционным концом экзаменационной сессии первого семестра, после которой наступают зимние студенческие каникулы.

Несовпадение даты
Праздник русского студенчества отмечается с 1755 году.
25-е январядата, не совпадающая с принятой в научном мире хронологией.

В Православии
Святая мученица Татиана Римская почитается во всех христианских конфессиях (хотя в католицизме она менее известна).
В православных церквях в день мц. Татианы утром служится Божественная литургия в честь Попразднества Богоявления.
В некоторых церквях также служат молебен святой и совершают крестные ходы.

В народном календаре
Другие названия
рус. Татьянин день, Татьяна Крещенская, Татьяна, Таньки крещенские.


Традиции
История празднования объединяет не только темы студенчества и религии, но и культуру народа.
У восточных славян считалось, что Татьянин деньэто период свадеб. Также было принято по морозу судить о погоде весной и летом. Если в это время идёт снег, то лето будет дождливым, если светит солнцек ранней весне.
В начале XX века в этот день женщины свивали клубки пряжи как можно туже и крупнее, чтобы кочаны капусты уродились тугими и крупными. Кроме того, у крестьян было поверье, что женщина, родившаяся в этот день, будет хорошей хозяйкой: "Татьяна и каравай печёт, и половики по реке бьёт, и хоровод ведёт".

Поговорки и природные приметы
Когда солнце закатилось, хлебного каравая не починай, не то другой день свой почнёшь;
Раннее солнцеранние птицы;
На Татьяну проглянет солнышко ранок раннему прилёту птиц;
Татьяна и каравай печёт, и половики на реке бьёт, и хоровод ведёт;
Наша Татьяна и с воды пьяна;
Если на Татьяну морозно и яснобудет хороший урожай; тепло и метельк неурожаю.


Светское празднование
Празднование дня студента в Российской империи было шумным и весёлым.
Поначалу этот праздник отмечали только в Москве, но в нём принимал участие практически весь город. Начинался праздник с проведения молебна в университетской церкви, потом в присутствии статусных гостей проводились официальные церемонии в здании университета. До своей гибели великий князь Сергей Александрович с супругой Елизаветой Фёдоровной ежегодно посещал этот праздник. Существовало поверье, что если кто-то из студентов сможет заполучить цветок из букета, подаренного великой княгине, то этот человек успешно сдаст экзамены.
Затем шумные и весёлые гуляния проходили по городу. Под студенческую "гулянку" француз Оливье, бывший хозяином "Эрмитажа", даже отдавал зал ресторана, где студенты и профессора отмечали праздник. После 9 часов вечера студенты перемещались в рестораны, расположенные ближе к Тверской заставе, "Яр" и "Стрельну". В этих заведения из напитков подавали только водку и пиво, которые наливали прямо из бочонков. Несмотря на то, что в этот день пили много спиртного, царские жандармы, встретив выпившего студента, не трогали его и предлагали свою помощь.
Адвокаты, окончившие юридический факультет Московского университета, ежегодно отмечали Татьянин день в ресторане "Прага".
После Революции 1905 года студенты перестали посещать "Эрмитаж" и устраивать там шумные празднества. В 1910 году Татьянин день также был отмечен спокойно. Ближе к Первой мировой войне исторические кутежи стали сходить на нет.
Выпускник университета А. П. Чехов в шуточном фельетоне так описал увиденное в этот день:
"В этом году выпили всё, кроме Москвы-реки, и то благодаря тому, что замёрзла
Пианино и рояли трещали, оркестры не умолкали. Было так весело, что один студент от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди".
В. А. Гиляровский писал:
"Никогда не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день.
И полиция, — такие она имела расчёты и указания свыше, — в этот день студентов не арестовывала. Шпикам тоже было приказано не попадаться на глаза студентам".
В 1910-е годы Московская городская дума предложила праздновать Татьянин день без алкоголя, заменив увеселительные заведения на антиалкогольный музей, располагавшийся у Никитских ворот.
Сохранилось описание празднования Татьяниного дня в 1918 году, когда была закрыта университетская церковь. У студентов проходили вечеринки с концертами и танцами в столовой на Бронной улице. Профессура собралась в Круглом зале Правления университета на чаепитие за длинным столом, а затем ректор поехал к студентам, где его ждали. На студенческой вечеринке присутствовали наркомы Н. А. Семашко и А. В. Луначарский, поэт К. Д. Бальмонт.
Современные студенты продолжают праздновать этот день и сейчас, получая поздравления от ректоров, профессорско-преподавательского состава вузов, медийных личностей, политического руководства страны и регионов России. Проходят встречи выпускников с новыми студентами, в этот день вручают награды за достижения в учёбе, устраивают благотворительные акции.

Студенческие приметы и суеверия
Среди студентов, празднующих этот день, распространены следующие суеверия:
Если нарисовать на последней странице зачётной книжки маленький дом с трубой, из которой идёт дым, то обучение будет успешным.
Чем длиннее дым из трубы, тем лучше.
Чтобы легко сдать сессию, в этот день надо выйти на балкон с раскрытой зачётной книжкой и три раза крикнуть "Халява, приди!" и захлопнуть зачётку.
Весело проведённый День студентазалог успеха на сессии; перед экзаменами запрещено прикасаться к учебникам и конспектам, чтобы не спугнуть удачу.

Критика
Православные священнослужители неоднократно подчёркивали, что светские традиции празднования Дня российского студенчества противоречат христианским ценностям Татьяниного дня (то есть Дня святой мученицы Татианы), осуждая неподобающее поведение студентов, чрезмерное употребление ими алкоголя, следование каким-либо обрядам или приметам.
По мнению духовенства, в этот день следует помнить мученическую смерть Татианы, не дающую повода для буйных празднований.
"Так, до революции студенты праздновали память Татьяны. Но менее всего это была общенародная молитва к покровительнице студенчества. Это было привычное и дозволенное однодневное буйство учащейся молодежи. Жандармы сквозь пальцы смотрели на хмельных студентов, а те пели что-то вроде: "Эх, Татьяна, ох, Татьяна, Все пьяны, очень пьяны" (Протоиерей Андрей Ткачёв).
"Если вы празднуете этот день и связываете его с памятью святой мученицы Танианы, то почтите её не гульбищем бессмысленным и беспощадным, не пивом, не воплями бесчинными, не плясками до упаду и не блудом… а сознательным и последовательным подражанием святой мученице в её противлении греховным привычкам, традициям и правилам безумного мира, который "во зле лежит" (Протоиерей Димитрий Шишкин).