Texts
Return to list
| edit | delete | Create a new
| history
| Statistics
| ? Help
Kyläturizmu: midä nygöi da kui huomei
Source:
Oma mua. № 5, 2025, p. 5
Kyläturizmu: midä nygöi da kui huomei
Livvi
New written Livvic
Moskovas piettih viijes taido-talovus-fourumu "Ainavoluaduine Ven’a".
Fouruman programmah kuulutah suuri kul’tuurine programmu da istundot, ymbäri Ven’ua tulluot neroniekat ozutetah omii luajilmuksii, sobien dizainerat da rahvahallizien ruuttien kollektsionierat ozutetah omii tuoduloi.
Fouruman puittehis piettih pyöryžy stola "Kyläturizmu: nygyaigaine tilandeh da kehityksen perspektiivat", kudamas pagizijoinnu oldih Moskovas, Sankt-Peterburgas, Piiterin da Saratovan alovehilpäi tulluot ekspertat, kuduat kehitetäh agro- da gastronoumistu turizmua, kehitetäh omien alovehien brendoi.
Kyläturizmua kehittäjes eräs tärgevimis šeikois on sen eländykohtan etnokul’tuurine omaluaduvus. Se aihe on tärgei kaikile kanzoile, kandurahvahile, suomelas-ugrilazilegi.
Inkeroizien Šoikula-yhtevyksen piälikkö Dmitrii Harakka-Zaitsevan mieles suomelas-ugrilazien alovehil ollah ylen hyvät mahtot etnoturizman kehittämizekse. Alovehen histourii, rahvahan kieli, perindöt da tavat, folklouru, perindöllizet syömizet da käzinerot, paikallizien eläjien ruadokohtat turizmualal – kai net pidäy ottua huomivoh uuzii turistumatkoi da programmoi luadijes. Omas paginas Dmitrii ezimerkikse mainičči tulokkahii etnoturizmuprojektoi, kudamii todevutetah Piiterin da Tverin alovehil, Karjalan tazavallas. Juuri paikallizet eläjät, kuduat hyvin tietäh oman rannan histouriedu, kieldy, perindölöi, ollah projektoin eistäjii da todevuttajii.
– Etnoturizman kehityksen lujannu perustehennu pidäy olla tovelline informatsii, syvät tiijot, kuduat voijah andua paikallizet eläjät, pidäy varmuttu Dmitrii Harakka-Zaitsev.
Myö puaksuh näemmö, kui turistoile da paikallizile eläjile ozutetah karjalazii libo vepsäläzii ruuttii, kuduat ni lähäl ei olla meijän. Puaksuh sanellah meijän perindölöis da tavois ihan olemattomua da toiči nagrettavua. Paha on, ku biznessu toiči maltamattomah luaduh käyttäy perindöllizen kul’tuuran elementoi. Ylen paha on, ku sidä suau nähtä, konzu kul’tuurupidoloi luajitah korgiel valdivollizel tazol.
– Toiči turistat sanellah midätahto mostu, kai kummu on. Sanotah, kus da kenes mostu kuultih. Sendäh, konzu otetah vastah turistoi, pidäy sanella tovellistu tottu da, ku pidänöy, kohendua hairahtukset, jatkau Dmitrii.
Vie eräs tärgei aspektu on kul’tuuran vizualizatsii, ku etnokul’tuurizes ymbäristös paikalline rahvahalline kul’tuuru olis nägyvis. Se on hyvä keino säilyttiä alovehen omaluaduvus, da kiinittiä huomivuo alovehen kul’tuurah da kieleh mielen kiinittämizekse. Se auttaugi kuhkuttua tursitoi tulemah.
Nämmien protsessoin keskes pidäy olla nämmil alovehil eläjil kandurahvahil. Heijän kehoituksii, kui kylis kehittiä turizmua, pidäy vältämättäh kannattua.
Suomelas-ugrilazil on oma tietty da luja sija sie, kus paistah kyläturizman kehittämisty. Sanommo, jogavuodehizen Piiteris piettävän AgroRus’-ozuttelun puittehis pietäh kanzoinvälisty fourumua "Kyläturizmu: vastahotandan kanzallizet perindöt da alovehien nygyaigaine kehitys". Dmitrii Harakka-Zaitsevan sanoin mugah suomelas-ugrilaine iäni siegi kuuluu, ilmai sidä fourumu olis rounoku vajai. Suomelas-ugrilazil on midä ozuttua kyläturizmua paistes, omil projektoil hyö kehitetäh omii alovehii da sanellah Ven’an monikallizes perindöllizes kul’tuuras. Fourumas kaksi vuottu peräkkäi Tverin, Piiterin, Irkutskan alovehil da Karjalas tulluot ezitettih omii projektoi, kudamien vuoh tavoitetah elavuttua nämmil alovehil eläjien kul’tuurua.
– Meijän projektu "Karjalaine kodi Čaškovas" on perehinneh ruattavu da meijän tavoiteh on kehittiä tverinkarjalazien kul’tuurua: sanella meijän histouries da perindölöis, ozuttua, kui enne elettih meijän ezi-ižät, ku rahvas iče kiännyttäs omien juurien puoleh, ruvettas tutkimah omien suguloin histouriedu, sanou tverinkarjalaine Marina Jevgrafova, karjalazen koin emändy Čaškovan kyläspäi.
Marinan sanoin mugah Čaškovah tulou käymäh rahvastu suurisgi linnoispäi, heil mieleh on nähtä kyläläzien argielostu. Sih aigah, ku Jevgrafovien pereh ottavui oman perehprojektah, hyö ehtittih luadie Labirintan, kuduas ollah karjalazien ennevahnazet kuvat, hyö kiinitetäh huomivuo karsikko-aihieh, mustoitetah mustah kylyh liittyjii perindölöi da opitah syvendiä rahvastu karjalan kieleh.