VepKar :: Texts

Texts

Return to list | edit | delete | Create a new | Statistics | ? Help

Valentina Libertsova. Voinnougo olla ozavannu voinan aigah?

Valentina Libertsova

Voinnougo olla ozavannu voinan aigah?

Livvi
New written Livvic
Rikotutozat

Nikolai Zaitsev kuulluu sih polveh, kudamal puutui kestiä voinan vaivat.
Hänel on äijy omahistu da tuttavua, kuduat mustellah sen pahan aijan elaigua. Nikolai Petrovič maltau kuuneltus vallita omih kerdomuksih niškoi moizet kohtat, kudamien lugies hibjan kauheloittau da kyynälet silmih nostah. Mustoitammo erähät hänen kirjutukset, kudamis on ozutettu eriluaduzet voinan aijan kuvat.
"Velgu" (2008). Vuottamattah keviän huolettomal päivypastopäiväl, konzu pereh oli "kaikes kyllyös", tiezi "ruavon dai aijan arvon", jo algaili "unohtua voinua", sil ozakkahal hetkel tuli kodih "tapahtumus’, "sattumine", "pete" – a sanuo oigiembi – "velgu", "voinan velgu": tuomen juuris, kattavunnuh mual, virui yksitostu vuottu miinanheittäijen unohtettu snar'uadu, kuduan petties kaivajes lekahutti labjäl kuuzitostuvuodehine brihačču Mišaine. Aino poigaine, čoma, ruadai, ravei, "täyzi briha i opastunnuh". Suures tirpamattomas gorʹas kuolou Daša-muamo. Oppi tuattah viärittiä iččie lapsen surmas, ga misbo on häi viäry? Viärittiä pidäy niidy, kel pidäy torat: "Rahvas vie tänäpäi ollah poliitiekoin da bohattoin käzis. Net sytytetäh voinu, kuolemah lähtietäh prostoit da köyhät rahvas", kuduat ei voija vie pidiä heidy "aižois".
Voinah niskoi ylen abei on Evakkoh-kerdomus (2008). Sit ollah ozutettu ihan meijän Anuksen čupun rahvahien enzimäzet hirviet voinan päivät. Omamualazet saneltih, kui opittiih pajeta valloittajis Venʹan sydämeh päievakkoh, ga eibo olluh sih lepitty ozua da lykkyyketgo puututtih nälgäh da atkalah, ketgo tuldih iäres omih kodiloih, kudamis jo elettih vihaniekat.
Riähkähizet-kerdomuksen (2015) piähenget Or'hoi nuoremban niistien "koukkujalgu" Vas'a-poijanke jälles voinua tullah omah kyläh, ga puututah elämäh vai kylyhkodi on murendettu, jiädih voinale vahnembat poijat, harmani piä. Or'hoil "kaiken mielen täytti hengen rajatoi kibu da huigien tusku". Naine viärittäy iččie, buitegu hänen nuorižon riähkien periä puutui pereh pilloih, ga viizas lugiju yksisama ellendäyse on jygien aijan viga.


Nägemižeh, Tuulos!(2018)-kerdomus ozuttau abieloi alguvoinan aigoi, myöstyndypäivii, konzu Tuulos-joven rannan kauti piettih puolistustu nuoret brihat. Hyö oldih varuksis torah, gu ei laskie vihaniekkoi omale muale, ga eibo olluh kylläl nigo ammunduvehkehty, nigo syömisty, nimittustu putin abuu komanduičemizes: "näl'gy da väzyndy vaivai", "kuavuttih miehet suulleh muale, jättäjen elämättäh dostalin eloksen".

Ozatoi ajgu
Uvvele kirjutuksele, kudai oli vaste vai painettu Oma Mua-lehteh (n:t 17-21), Nikolai Petrovič on pannuh nimen "Ozatoi rakkahus".
Puaksumbah nämii sanoi käytetäh, konzu nuori neičykkäine mieldyy omah opastajah libo ohjuajah, libo nuori köyhy briha mieldyy neidizeh elokkahas da kuulužas perehespäi. Net ollah tuttavat juondehet mieron kaunehliteratuuras, teatras da kinos, kuduat vietäh piähengii toiči pahah tilah (se on sentimentalizmu), a puaksumbi lykkyh, ozakkahah loppuh (happy end:ah).
Nikolai Petrovič kerras čuglahuttau lugijoi 1942 vuodeh, Anuksen aloveheh, kus "oli hilʹlʹaine aigu", suomelazet "saldatat da rakendaikompuaniet ruattih kaikenmostu ruaduostrojittih dorogoi, sildoi, laukkoi" da "joudaval aijal" vähäzin lähettih paikallizien neidizien da naizienke. Midäbo sit ruatluondo muga vedäy, voinalgi.

Suomelaine saldattu Yrjö Niemi da karjalaine tyttö Antonina Krupina tunnustutah da ielleh vastavutah monii kerdoi, ystävytäh da mielytäh toine toizeh ihan tavallizesti, buitegu ei ni ole voinua, ei olla hyö vastavuzih vihaniekkoin joukkoloih kuulujat. Mollei ollah nuoret, čomat, puttilizet, kunnollizet, sydämellizesti toine tostu arvos pidäjät. Heil on midä paista toine toizenke kogo yöt, eigo hyö kiirehtetä kaikis lähembih välilöih. Ellendetäh toine tostu, gu "kaksi vastavunnutu vastinehtu". Niemi uskaldau naija da ottua Tonʹua Suomeh, omah pereheh, kus hänen sanoin mugah roijah kai parahat olot eliä yhtes, opastuo, löydiä hyvä ruado, kazvattua lapsii. Mieldynyöt muga eletäh omis mielis, ičentunnustuksis, toivotuksis, ga ni kerdastu heil ei juohtu mieleh, gu menöy voinu, kudai voibi eroittua.
Lugijat mielihyväl tarkaillah tapahtumii da uskotah, gu tulou aigu, konzu piähenget mennäh yhteh da ruvetah ozakkahasti elämähnengoine helly suvaičus ei voi loppiehes pahal! A konzu kačahtetahes kerdomuksen nimeh erähäs noumeras, hengästetähes: toinah mittuotgi kebjiet tuskat roijah, kuni voinu ei loppuh tule.

Net mielet keskustutah, konzu nuoret piätetäh mennä Antoninan muamalluo "suaha Sandran da Spuassu Syöttäjän blahoslovenʹnʹan heijän ozale". Sen sijah pidi kuunella muaman čakkavot. Ylen painokkahil sanoil naine ilmoitti oman kieldävyksen tyttären miehelemenendäs vierahale. Mollei seizotah tabavuonnuon naizen ies "liikkumattah käzitysty", heitetähes polvilleh, kuni muamo ei riuhtua tytärdy Niemen käis da rubie kyynälsilmis molimahes kiotan ies. Kirjuttai pani ozattoman muaman suuh moizet sanat, kuduat tavallizesti sanotah karjalazet naizet kazvajile da puuttunuzile pahoih tiloih lapsile, buitegu kuundeli rinnal: "Spuassu Syöttäi, midä sinä tyttäreni, täs nygöi pagizet. Pie mieldy, älä heittäi moizekse... Eigo oma mua sinule ole kallehembi? Älä tapa minuu täh". Syväs pahas mieles briha lähtöy iäres.
Vastavukset kodvakse loppevutah, sit Niemi oppi "vie jälgimäzen kerran vastata tyttyö. "Häi keräi syväimeh kaiken nuoren miehen rakkahuon väin da hellyön, gu suaja Antoninan suostumah hänen tahtoh". Ga tyttö kyynälis läbi kieldävyy armahas, häi ellendi muaman opastandat, tostihes, valličči oman muan: "Kui minä muaman blahoslovenʹnʹattah lähten? Ei!.. Ei muaman kieldo tuo meijän elokseh ozua..."
Liennego olluh oza?
Vie loppuu vuottajes oli himo toivottua, gu Niemi da Tonʹa vastavutah kymmenien vuozin peräs parembal aijal meijän mual libo Suomes, mustellah omua nuordu suvaičustu, sanellah, midä da kui kestettih erovuomizen aijan, toinah yhtytähgi varuamattah, ga eibo se olluh lepitty...
Oldihgo hyö ozavat? Kuibo ei! Vai kuni ei kačottu ymbärivai toine toizeh. Voinu sydihes heijän välih ihan kaikis ozavembal hetkel da sanoi oman kovan sanan, riutai ozan rakkahuos. Ga eigo muga olluh ammuzil aijoilgi? A nygöi? Muga roih iellehgi, kuni vai voinien sytytändy ei loppei...

Libertsova, Valentina

Можно ли быть счастливым во время войны?

Russian
Испорченные судьбы

Николай Зайцев относится к тому поколению, которому пришлось выдержать военные тяготы.
У него много родных и знакомых, которые помнят жизнь того недоброго времени. Николай Петрович умеет из услышанного выбрать для своих рассказов такие места, читая которые, дрожь пробирает и слёзы на глаза наворачиваются. Вспомним некоторые его произведения, в которых показаны различные картины военного времени.
"Долг" (2008). Неожиданно в весенний беззаботный, солнечный день, когда семья была "в полном достатке", знала "работу и цену времени", уже начинала "забывать войну", в этот счастливый момент в дом пришло "происшествие", "случай", "ошибка" - а сказать вернее - "долг", "долг войны": в корнях черёмухи, прикрытый землёй, лежал одиннадцать лет забытый минёрами снаряд, который шевельнул лопатой шестнадцатилетний мальчик Мишаня. Единственный сын, красивый, работящий, крепкий, "состоявшийся парень и образованный". От нестерпимого горя умирает мать Даша. Отец пытается обвинить себя в смерти ребёнка, да в чём он виноват? Обвинять надо тех, кому нужны бойни: "Люди и теперь находятся в руках политиков и богатых людей. Те разжигают войны, а умирать идут простые и бедные люди", которые не могут ещё держать их в вожжах.
О войне очень печальный рассказ "В эвакуации" (2008). В нём показаны первые страшные дни войны жителей нашего Олонецкого края. Односельчане рассказывали, как пытались убежать от оккупантов в глубь Россиив эвакуацию, да не суждено было счастья и везениякто-то попал в голод и тоску, кто-то вернулся обратно в свои дома, в которых уже жили враги.
Главная героиня рассказа "Грешные" Авдотья с младшим сыном-калекой, "колченогим" Васей после войны приходят в своё село, но попадают они жить только в банюдом разрушен, остались на войне старшие сыновья, поседела голова. У Авдотьи "весь ум наполняла безграничная душевная боль да тоска стыда". Женщина обвиняла себя, будто из-за грехов её молодости попала семья в беды, но умный читатель понимаетэто вина тяжёлого времени.
Рассказ "До свидания, Тулокса!"(2018) показывает безысходное время начала войны, дни отступления, когда по берегам реки Тулоксы держали оборону молодые парни. Они были готовы в бой, чтобы не пустить врагов на родную землю, но вот не было достаточно ни оружия, ни еды, никакой достойной помощи командования: "голод да усталость мучили", "падали мужики ртом на землю, оставляя непрожитой остальную жизнь".

Несчастная жизнь
Новому произведению, которое только что напечатано в номерах 17-21 газеты "Родная земля" Николай Петрович дал имя "Несчастная любовь".
Чаще такие слова используют, когда молодая девчушка влюбляется в своего учителя или начальника, или бедный юноша влюбляется в девушку из богатой и знатной семьи. Таковы знакомые сюжеты из мировой художественной литературы, театра и кино, которые приводят порой к плохому финалу (это сентиментализм), а чаще к везению, счастливому концу (happy end, хеппи-енд).
Николай Петрович сразу погружает читателей в 1942 год, в Олонецкий край, где было "тихое время", финские "солдаты и ремонтные компании выполняли различные работыстроили дороги, мосты, магазины" и "в свободное время" понемногу сближались с местными девушками и женщинами. Что тут поделаешьтак ведёт природа, даже на войне.
Финский солдат Урьо Ниеми и карельская девушка Антонина Крупина познакомились и потом встречались много раз, подружились и влюбились друг в друга совсем обычно, будто и нет войны, они не относятся к противоположным враждебным группам. Оба молодые, красивые, порядочные, достойные, тепло друг к другу относящиеся. Им есть о чём говорить друг с другом целые ночи, и не спешат они к самым близким отношениям. Понимают друг друга, как "две встретившиеся половинки". Ниеми обещал жениться и взять Тоню в Финляндию, в свою семью, где, по его словам, будут самые лучшие условия жить вместе, учиться, найти хорошую работу, растить детей. Влюблённые так живут в своих мыслях, чувствах, мечтах, что ни разу им не приходит на ум, что идёт война, которая может разлучить.
Читатели с удовольствием следят за событиями и верят, что придёт время, когда главные герои поженятся и будут счастливо житьтакая нежная любовь не может закончиться плохо! А когда взглянут на заголовок рассказа, вздохнут: может быть, будут какие-нибудь лёгкие печали, пока война не закончится.
Эти мысли прекращаются, когда молодые решают идти к матери Антонины "взять благословение Сандры и Спаса Небесного им на счастье". Вместо этого пришлось слушать ругань матери. Очень вескими словами женщина выразила отказ дочери выходить замуж за чужого. Оба стоят перед рассердившейся женщиной "не разнимая рук", опускаются на колени, пока мать не выдёргивает дочь из руки Ниеми и не начинает со слезами молиться перед киотом. Писатель вложил в уста несчастной матери такие слова, которые обычно говорят карельские женщины растущим и попавшим в плохие ситуации детям, словно слушал рядом: "Спасе Небесный, что это ты, дочь моя, тут теперь говоришь. Держи ума, не будь такой Неужели родная земля тебе не дороже? Не убивай меня тут". В глубокой печали парень уходит.
Свидания на некоторое время заканчиваются, потом Ниеми пытается последний раз встретить девушку. "Он собрал в сердце всю силу любви молодого мужчины, чтобы получить согласие Антонины на его желание". Но девушка через слёзы отказывается от любимого, она поняла поучения матери, опомнилась, выбрала свою землю: "Как я без благословения матери пойду? Нет!.. не принесёт нам отказ матери жизненного счастья…".
Было ли счастье?
Ещё в ожидании конца хотелось помечтать, чтобы Ниеми и Тоня встретились через десятки лет в лучшее время на нашей земле или в Финляндии, вспомнили свою молодую любовь, рассказали, что и как выдержали в годы разлуки, может, сошлись бы без боязни, да это вот не суждено
Были ли они счастливы? Как же нет! Только пока не смотрели вокругтолько друг на друга. Война вторглась в их отношения в самый счастливый момент, вырвала из счастливой любви. Да не так ли было и в давние времена? А теперь? Так будет и дальше, пока не закончится разжигание войн