Texts
Return to list
| edit | delete | Create a new
| Statistics
| ? Help
Valentina MIRONOVA.
Tiijusta liygiläzien kylien peittožuksii
Source:
Oma mua. № 4, 2026, p. 4
Valentina MIRONOVA
Tiijusta liygiläzien kylien peittožuksii
Livvi
New written Livvic
Kielen, literatuuran da histourien instituutas on nähnyh päivänvalgien "Liygiläzet kylät A:s Ä:ssäh: kylän nimien sanakniigu".
Mennyön 2025 vuvven lopus Karjalan tiedokeskuksen Kielen, l literatuuran da histourien instituutas päivänvalgien nägi vägi tukku eriluadustu mieldykiinnittäjiä kniigua. Niilöin keskes Natalja Čikinan monogruafii "Karjalan kanzallizen literatuuran taijollizet ečindät 1900- da 2000-luvun algupuolel". Jelena Soini piästi ilmoih monogruafien "Suomen runohus neoromantizmas rep-liirikkassah". Myös oli painettu kolme rahvahanrunohuon kogomustu: yksi kniigu on omistettu Sellin kylän biliinan da suarnan tiedäjäle Timofei Jefimovič Turujevale, toine – "Nauravankii syvän surroo" – tuttavuttau Inkerin rahvahanrunohuoh (suarnoih, sananpolvih, arbaituksih), kolmas – Oniegantagavozen suarnumuailmah.
Vie yhtes kniigas himoittau sanuo eriže. Sen nimi on "Liygiläzet kylät A:s Ä:ssäh: kylän nimien sanakniigu".
Tiedotevoksen valmistajannu on paikannimien tutkijoin joukko: Denis Kuz’min, Irma Mullonen da Jekaterina Zaharova. Sanakniigah on kerätty da sellitetty Anuksen Karjalan 650 paikannimie. Tämä ruado jatkau enzimästy painostu, kudai piäzi ilmoih vuvvennu 2021 da oli omistettu lyydiläzien paikannimilöin sellittämizile.
Sanakniigan allus on pitky algusana, kuduan lugiettuu voibi ezmäzekse suaha histourillizii tiedoloi – konzu liygiläzet tuldih elämäh Anuksen čuppuh, kus hyö elettih puaksumbah – korgiel kohtal libo järvirannas da mindäh, äijygo karjalastu eli eri kylis XX luvun allus, da kui rahvahan lugu muutui mennyön vuozisuan aigua.
Myös voibi löydiä vastavustu erilazih sana-arbaituksih, livvinkarjalazet sanottih eländypaikkua ei vaiku kyläkse libo hierukse, a myös konnukse, moiživokse, tulakse, taloikse da koikse. Myöhembäh jo rubei olemah pogostoi, slobodoi, zavodoi da pos’olkoi. Jogahizel nimel kniigas on annettu oma sellitys. Ezimerkikse, nygöi jo hävinnyh livvin murdehespäi moiživo-sana on säilynyh paikannimilöis – Moiživonkoski. Sana "moisio" löydyy suomen kieles, da se tarkoittau aijoitettuu muadu libo mečän keskes olijua ahuo, eestin kieles – eriže seizojua kodii, huutorua. Tädä nimie on laihinoittu itämerensuomelazis kielis Pohjais-Ven’an murdehih, muga ven’alazet mizakse sanottih duaččua libo eriže seizojua kodii. Sit sana jo ven’an kielespäi puutui karjalan kieleh muiza-muvvos, ezimerkikse, se on säilynyh Muizarvi-nimes.
Algusanan kirjutukses sanakniigan valmistajat kirjutetah myös, kui roittih paikannimet. Suurin vuitti livvinkarjalazii nimii on yhtyssanoi (Sillanhieru, Sepänmägi), myös oli toizii taboi keksie paikannimilöi, ezimerkikse, erilazien juondehien vuoh – Jeroilu, Kuunil, Immal, Alango. Rahvas pandih eländypaikoile erilazii nimilöi, toiči paikannimen ozannu on linnun, puun nimet (Kotkatjärvi, Koivuniemi). Toiči ristikanzu vikse kačoi, midä oli hänes ymbäri (Jovensuu), mittumas kohtas taloit ollah (Ylä-agju) da sen perustehel andoi kylil nimilöi. Erähät paikannimet tuldih rahvahan nimilöis libo nimityksis: Reboilu tuli reboi-sanas, vikse viizas kielastai ristikanzu eli sil kohtal.
Sanakniigan valmistajat otettih kniigah Kielen, literatuuran da histourien instituutan Tiijollizen kortiston materjualua, myös ainehistuo erilazes literatuuras, histouriellizis dokomentois. Tässäh rahvahan keskes voibi kuulta kui virrallizii, mugagi vaiku rahvahan keskes olijoi paikannimilöi, kai net puututtih kniigah.
Paikannimet sanakniigah on pandu vuvven 1926 Kyläluvettelun mugah. Eriže on Videlen, Anuksen, Petrovskoin, Pyhärven, Siämärven piirit. Piirilöin keskes nimet on pandu sil aigua olijoin kylänevvostoloin mugah. Ezimerkikse, vieljärveläzet omii paikannimilöi löytäh Videlen rajonan Vieljärven kylänevvoston ozas. Kniigan lopus on kaikkien kylien yhtehine luvettelu kui karjalan, mugagi ven’an kielel, se kebjendäy tietyn kylän ečindiä.
Rubein eččimäh, midä tieduo löydyy oman muaman roindukyläh näh.
Il’l’al-kylä seizou Vieljärven järven suvipuolel. Nimi on tulluh ven’alazes Ilja -nimes, karjalakse– Il’l’u. Il’l’al on kohtu, kus eli Il’l’u. Kyläl oli vie toine nimi – Uuzi Konduselgy. Kondu – muanruadajan yhtentaloin eländykohtu. Selgy – mägi, korgei kohtu. Uuzi sana paikannimes voibi tarkoittua, gu kylä oli perustettu ei ammui lähikylih kaččojen libo sidä, ku vahnah eländypaikkah tuldih uvvet eläjät.
Kniigu vuottau omii lugijoi, työ iče voitto kaččuo eriluadustu tieduo oman čupun eländypaikois.