VepKar :: Texts

Texts

Return to list | edit | delete | Create a new | Statistics | ? Help

Nadežda Mičurova. Anuksen muzeile – kuuzikymmen vuottu

Nadežda Mičurova

Anuksen muzeile – kuuzikymmen vuottu

Livvi
New written Livvic
Anuksenlinnas onnuakko ei ole mostu paikkua, kus muga akkiloittas da piettäs arvos karjalan rahvahan perindölöi da kul’tuurua kui Anuksen liygiläzien muzeis. Sidä kodii, kus nygöi on muzei, anukselazet tässähgi sanotah Kutun kupčan taloikse. Tänävuon muzei täytti kuuzikymmen viizi vuottu. Nygözen muzein taloin Jegor Kuttujev nosti vuvvennu tuhat kaheksasadua seiččiekymmen kaksi, siegi eli hänen poigu Vasilii perehilleh. Jälles vallankumovustu kodi annettih valdivole. Anuksen muzei rubei ruadamah Kutun kupčan talois 30. pakkaskuudu tuhat yheksäsadua viizikymmen yheksä. Liygiläzien muzein avai da oli sen enzimäzenny johtajannu kodialovehentiedäi Nikolai Prilukin. Juuri Nikolai Grigorjevič rubei ajelemah Anuksen čupun kylii myöte da keriämäh vahnoi veššilöi uudeh muzeih niškoi. Ezmäi kai muzein eksponuatat oldih vai kahtes pienes perttizes. Aijan aloh Anuksen kanzalline muzei äijäl kazvoi. Tänäpäi sidä ei sua ni verrata endizeh: nygyaigaine, rikas da čoma. Irina Romanova, Anuksen kanzallizen muzein johtai. Myö tarkah säilytämmö liygiläzien kul’tuurua da perindölöi, sanelemmo niilöis rahvahale. Mulloi myö otimmo vastah läs kahtukymmendy seiččiedy tuhattu hengie. Se on ylen äijy paikallizele muzeile. L’udmila Tuttureva, muzein ruadai, ekskursieloin vedäiMeijän muzeis työ voitto nähtä, kui elettih liygiläzet meijän mual ennevahnas da midä oli heis ymbäri. Kaikkiedah muzeis on viizi ainosruadajua zualua. Anuksen muzei kiinnittäy kui aiguzien mugai lapsien mieldy. Viijen vuvven aigua muzeis rodih uuzi nygyaigaine ozuttelu "Linnan formulu". Se on ylen hyvä lapsih niškoi. Väliaigazet ozuttelut meile vaihtutah puaksuh. Nygöi mennäh Gu koit ruvettas pagizemah -ozuttelun varustanduruavot. Meijän linnas on äijy mostu kodii, kudamil on bohattu istourii. Ei jogahine linnas sidä tiijä. Rubiemmogi sanelemah tädä Kutun taloidu, sendäh gu täs kois enne oldih Anuksenlinnan laitokset: raikom, ruadoi škola, lapsien muuzikkuškola, kirjasto. Sit sanelemmo kupčoin Serebräkovan da Pucelovskoin kodiloi. Pucelovskoin kois enne oli linnan bol’ničču. Pucelovskoi avvutti istuttua Anuksenlinnan saduu. Häi oli mečänkaččojannu, ruadoi täs savus. Ylen äijän istutti puudu meijän linnasgi. Vie yksi kodi ei loitton linnan savuspäi, se Lapsien taidoškola. Konzutahto sie oli tulipaloobozu da tipogruafii, oligi meijän linnan lehten redaktsii. Joga vešil oma istourii. Anuksen kanzalline muzei on kohtu, kus eläy da säilyy Anuksen muan istourii. Kuvveskymmenes viijes vuvves enämbi tuhattu rahvastu toi muzeih omat vahnat vešit, kuduat nygöi ollah muzein fondis. Anuksen liygiläzien muzeis on ruokos vahnua harvinastu ristua, jumalan obrazua, vardoičusezinehty, ruadobrujua. Tiä on tundietun anukselazen muasterin Tatjana Rikkijevan kirjoindettuloin käzipaikoin, pyhkimien da podzoroin kolletsii. Anuksen muzein fondat ollah bohatat puuezinehil, tuohes, olles, kives, vaskes da ravvas luajittuloil vehkehil. Enimyölleh net ollah ezinehet, kydamii karjalazet käytettih jogapäiväzes elaijas: ruadobrujat, sovat da kaikenualazet čomendukset, kuduat sanellah rahvahan elaijas seiččementoizel-yheksäntoizel luguloil. L’udmila Tuttureva, Anuksen kanzallizen muzein ruadai, ekskursieloin vedäi: Meijän muzeis, myö aiven gu löyhkämmö, on mostu veššii, mittustu nikus enämbiä etto näe. Ylen on meile čoma samvuaru, kuduas on kaksi nenästy: yhteh puoleh samvuarua valettih vetty, toizehmaiduo, sendäh gu anukselazet naizet suvaittih juvva čuajuu maijonke. Sit myö löyhkämmö meijän Anuksen žemčugoil. Ylen čoma on naizien uboru, kudamas tytöt miehele mendih da ser’gazet- liipoilinduzet.
Ollahgo čomat anukselazet luzikat, ylen ugožat. Enne niidy ylen äijäl ostettih, kai Aleksandr Svirskoin manasterih viettih meijän luzikkoi. Luzikku on azuttu muga, gu sidä suau riputtua astien reunale. Nengomua luzikkua ei lövvy nikus, vaigu meijän Anuksen muzeis. Konzu sanelemmo joga veššii, myö tiijämmö, ken sen andoi, kus se vešši eli, kai on kirjutettu. Ongo vahnua televiizorua meil, ruadivuo da telefonua. Nuoril on mieleh kaččuo enzimästy kompjuutorua, kudai oli Anukses. Nygöi myö sidägi ruammo, gu keriämmö veššilöi, kuduat oldih rahvahan elokses kahtendenkymmenen vuozisuan lopus. Muzeis suau nähtä vahnoi jen’goi da vehkehii, kudamii ostettih jarmankoin aigua: čuasut, čomat zirkalot, meibelit, bohatoin kukkaro, kus on kirjutettu kunne midä pidäy panna: hobju, kuldu da jen’gat. Tänäpäigi meijän muzeil on äijy dovariššua, kuduat tuvvah meile omii vahnoi veššilöi, ylen ihastummo sil. Ei muga ammui meile tuodih voinpieksettävy padaine da pionerskoi gornu. Kai muzein rudajat muga eletäh, ei lykätä nimidä. Nygöi meijän fondis on piäl kahtukymmendy yhty tuhattu kaikenjyttymiä ezinehty, kudamat ozutetah, kui elettih Anuksesв 1900-vuozisual, ei vai ennevahnas.


Muzei vuozi vuottu vai kehittyy da čomenou

Tänäpäi Anuksen liygiläzien muzei eläy da ruadau aijan mugah.
Nygöi se on interaktiivine muzei. Tämä ruado sai azuo Interaktiivine istourii -projektan avul. Projektu pandih rattahile vuvvennu kaksi tuhattu kaheksatoiuzennu da sih yhtyi kuuzi muzeidu Suomes da Ven’alpäi. Anuksen liygiläzien muzein tilois ruadau kuvonduperti, Pakkazen rezidencii, ollah art-tilat. A vie muzein tyves jo kolmattu vuottu harjoittelou oma teatru. Tänävuon se sai nimen "Eloksen ratas" Vladimir Brendojevan runon mugah. "Eloksen ratas" on vie nuori, ga sen ohjuaju, Karjalan kunnivoittu kul’tuurualan ruadai Natajla Romanova, jo pani rattahile kolme spektaklii karjalan kielel. "Kylmil" on veres teatran ruado. Ei muga ammui sai panna kundoh da uvvistua muzein pihagi. Kehittämäh muzeis ymbäri olijua paikkua ruvettih pandemien aigua, konzu gostii ei suannuh ottua vastah muzein sydämes. Muzein ruadajat piätettih luadie moine kohtu pihas, kus vois pidiä erilazii opastuspidoloi da vastavuksii. Muga oli srojittu paviljon levonke. Sie voibi kižata stolakižoih, lugie da piirustua. Terväh muzein pihas roijah omat ogrodatgi. Tänävuon Anuksen kanzallizen muzein projektu "Karjalazet ogrodat" voitti prezidentan kul’tuurualgupanoloin fondan kilvas. Oli meile mieles, gu muzein pihas rodies oma ogrodu. Ijän kaikenhäi Anuksen mual piettih ogrodoi. Myö tahtommo sanella rahvahal, midä kazvatettih meijän mual da kui muadu ruattih, ozuttua muanruadobrujii. Se programmu on perehih niškoi. Ezmäi roihes kuuzi vastavustu ekskursienvedäjänke, kudai sanelou midä on muzeis muanruattavua. Sitgi ičel suau ruadua muadu, kylviä, valella da kazavattua, sanelou L’udmila Tuttureva.









Pluanua da ruaduo tuliekse on äijy

Muzei jatkau kehittyö.
Johtai Irina Vladimirovna Romanova ei peitä pluanoi tuliekse aigua: – Pluanua da toivomustu on äijy. Tahtommo suaja koin meijän varastoloih niškoi. Nygöi, pahakse mieldy, vešit ollah tilois, kudamat ei hyvin pätä ezinehien säilyttämizekse. Pluanois täkse vuvvekse on muzein kirjaston azuminegi. Moni vuottu tagaperin muzein enzimäine johtai Nikolai Prilukin kirjutti kirjazen tulijoile sugupolvile, kus sanoi nenga: "Hyvät omamualazet, anukselazet, akkiloikkua da luajikkua bohatembakse oma muzei. Keräkkiä sih hyvä musto mennyzis sugupolvis".

Libertsova, Valentina

Олонецкому музею – шестьдесят лет

Russian
В городе Олонце, пожалуй, нет такого места, где так берегут и ценят традиции и культуру карельского народа, как в Олонецком музее ливвиков. Это здание, где сейчас музей, олончане до сих пор называют домом купца Куттуева. В этом году музею исполнилось шестьдесят пять лет. Нынешнее здание музея Егор Куттуев построил в тысяча восемьсот семьдесят втором году, там же жил и его сын Василий с семьёй. После революции дом отдали власти. Олонецкий музей начал работать в доме купца Куттуева тридцатого января тысяча девятьсот пятьдесят девятого года. Музей ливвиков открыл и стал его первым директором краевед Николай Прилукин. Именно Николай Григорьевич стал ездить по деревням и собирать старые вещи для нового музея. Сначала все экспонаты музея были только в двух маленьких комнатах. Со временем Олонецкий национальный музей очень сильно вырос. Сегодня его даже нельзя сравнить с прежним: современный, богатый и красивый. Ирина Романова, директор Олонецкого национального музея.
- Мы тщательно храним культуру и традиции ливвиков, рассказываем о них людям. В прошлом году мы приняли около двадцати семи тысяч человек. Это очень много для местного музея. Людмила Туттурева, работница музея, экскурсовод:
В нашем музее вы можете увидеть, как жили ливвики на нашей земле в старину и что было вокруг них.
Всего в музее пять постоянно работающих залов. Олонецкий музей привлекает внимание как взрослых, так и детей. За пять лет в музее появилась новая современная экспозиция "Формула крепости". Она очень привлекательна для детей. Временные выставки у нас меняются часто. Теперь идут подготовительные работы к выставке "Если бы дома могли говорить". В нашем городе много таких домов, у которых богатая история. Не каждый в городе это знает. Стали рассказывать про этот дом Куттуева, потому что в этом доме раньше были Олонецкие учреждения: райком, работала школа, детская музыкальная школа, библиотека. Затем рассказываем про дома купцов Серебряковых и Пуселовских. В доме Пуселовских раньше была городская больница. Пуселовский помог посадить Олонецкий сад. Он был лесничим, работал в этом саду. Очень много посадил деревьев и в нашем городе. Ещё один дом недалеко от городского сада, это Детская художественная школа. Когда-то там были Пожарный обоз и типография, была и редакция нашей районной газеты.
У каждой вещи своя история.
Олонецкий национальный музейтакое место, где живёт и хранится история олонецкой земли. За шестьдесят пять лет больше тысячи людей принесли в музей старые вещи, которые теперь в музейных фондах. В Олонецком музее ливвиков есть на хранении старые редкие кресты, иконы, обереги, орудия труда. Тут находится коллекция вышитых полотенец, скатертей и подзоров известной олонецкой мастерицы Татьяны Риккиевой. Фонды Олонецкого музея богаты деревянными изделиями, предметами, сделанными из бересты, соломы, камня, меди и железа. В основном, это вещи, которые карелы использовали в повседневной жизни: орудия труда, одежда и всевозможные украшения, которые говорят о жизни людей в семнадцатомдевятнадцатом веках. Людмила Туттурева, сотрудница Олонецкого национального музея, экскурсовод:
- В нашем музее, мы всегда хвастаемся, есть такие вещи, каких нигде больше не увидите.
У нас очень красивый самовар, в котором два носика: в одну половину наливали воды, в другую молока, потому что олонецкие женщины любили пить чай с молоком. Ещё мы хвастаемся нашими олонецкими жемчугами. Очень красив женский убор, в котором девушки выходили замуж, и серьги-бабочки.
Как красивы олонецкие ложки, очень удобные. Раньше их много покупали, даже в монастырь Александра Свирского возили наши ложки. Таких ложек не найти нигде, только в нашем Олонецком музее. Когда мы рассказываем о каждой вещи, мы знаем, кто его дал, где эта вещь жила, всё записано. Есть у нас и старые телевизоры, радио, телефоны. Молодым интересно увидеть первый компьютер, который был в Олонце. Теперь мы ещё и то делаем, что собираем вещи, которые были в жизни людей в конце двадцатого века. В музее можно увидеть старые деньги, вещи, которые покупали во время ярмарок: часы, красивые зеркала, мебель, богатые кошельки, где написано, куда что положить: серебро, золото и деньги. И сегодня у нашего музея много друзей, которые приносят нам свои старые вещи, очень радуемся этому. Не так давно принесли маслобойный горшок и пионерский горн. Все работники музея так живут, ничего не выбрасывают. Теперь в наших фондах больше двадцати одной тысячи различных предметов, которые показывают, как жили в Олонце в девятнадцатом веке, а не только в старину.

Музей год от года развивается и хорошеет

Сегодня Олонецкий музей ливвиков живёт и работает в ногу со временем.
Теперь это интерактивный музей. Эту работу удалось выполнить при помощи проекта "Интерактивная история". Проект поставили на ноги в две тысячи восемнадцатом году, и в нём объединились шесть музеев из Финляндии и России. В Олонецком музее ливвиков работает ткацкая мастерская, Резиденция Морозца, располагаются арт-пространства. А ещё при музее уже три года репетирует свой театр. В этом году он получил имя "Колесо жизни" по Владимиру Брендоеву. "Колесо жизни" ещё молодо, но его режиссёр Заслуженный работник культуры Татьяна Романова уже выпустила три спектакля на карельском языке. "На постое" - свежая работа театра. Не так давно удалось привести в порядок и обновить и музейный двор. Благоустраивать место вокруг музея стали во время пандемии, когда гостей нельзя было принимать внутри музея. Работники музея решили сделать такое место во дворе, где можно проводить различные просветительные мероприятия и встречи. Так был построен павильон с крышей. Там можно играть в настольные игры, читать и рисовать. Скоро во дворе музея будут и свои огороды. В этом году проект Олонецкого национального музея "Карельские огороды" победил в конкурсе Президентского фонда культурных инициатив.
- Было в наших мыслях, чтобы во дворе музея появился огород. Всю жизнь на олонецкой земле держали огороды. Мы хотим рассказать людям, что выращивали на нашей земле и как обрабатывали землю, показать земледельческие орудия труда. Эта программа для семей. Сначала будет шесть встреч с экскурсоводом, который расскажет, что надо в музее делать на земле. А потом и самим можно обработать землю, посеять, поливать и выращивать,- рассказывает Людмила Туттурева.

Планов работы на будущее много
Музей продолжает развиваться.
Директор Ирина Владимировна Романова не скрывает планов на будущее время:
- Планов и мечтаний много.
Хотим получить дом для наших запасников. Теперь, к сожалению, вещи находятся в местах, которые не очень хороши для хранения экспонатов. В планах на этот год также создание музейной библиотеки. Много лет назад первый директор музея Николай Прилукин написал письмо будущим поколениям, где сказал так: "Дорогие земляки, олончане, берегите и делайте богаче свой музей. Собирайте туда добрую память об ушедших поколениях".