VepKar :: Lemmas

Lemmas

Return to list | delete | edit

šanonda

language: Karelian Proper

part of speech: Noun


1 meaning

  • Russian: предложение
  • English: offer

Examples (9)

the best an excellent a good a bad

1. Ammuin mamazen kät’kimä, a hänen šanondua Man’a-buaboh i Van’a-diädöh näh en unaha šurmah šua. (Kyynelet)
2. Jumalan Duuhan neuvondua myöten Simana tuli kirikköh, otti käzih bladen’čan Iisusan i šano: tänä piänä laššet raban Šiun, Vladiko, Šiun šanondua myöten spokoino, žentäh nähtih miun šilmät spuasen’je Šiun.
По внушению Духа Божьего Симеон пришел в храм, взял в руки младенца Иисуса и сказал: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видели очи мои спасение Твое". (Родное карельское. Двунадесятые праздники на карельскомъ нарѣчiи съ переводомъ на русскiй языкъ)
3. Neičyt vierahanvarasešti ta šyväimellisešti tervehti vierahie vanhan karjalaisen šanonnan mukah: ”Kučuttu vieraš on hyvä, a kuččumatoin – vielä parempi”. (Neiččyset meijän, kaunottaret)
4. 14 I hiän piällä tuli Isain prorokan šanonda: Kuullešša kuuluššatta, i että rubie maltamah; i näheššä niättä, i että rubie nägömäh.
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, (MATVEISTA SVʼATOI JOVANGELI. Kolmaštoistakymmeneš piä (Kolmaštoista piä))
5. Karielan kieleššä on äijä šanua da šanondua, kumbazie rahvaš šanotah omah rukah keholgah näh tiettyöššä aziešša. (Kuin karielazet šanotah ristikanžoih näh)

All examples

2 meaning

  • Russian: рассказ

Examples (10)

the best an excellent a good a bad

1. No ka tua järie kyynel’ Man’a-buabon nägyö myöt, konža hiän liččuači miuh, i maman šanonda – ne ollah kuin yksi hengi. (Kyynelet)
2. Muissan, mie mamalla ennen hänen šanondua plakkain:
– Toine ihaštuis' tädä kätendiä, a Man’a-buabuo mie en malta. (Kyynelet)
3. Ei: mie kuin mieleššä pien jumalah näh, niin, kuin hiän eläy, i miula pidäy eliä, a ka kuin: konža mie tiijän, jumalua olla tožikkahana, niin rubien omissa pahoissa azeissa tunnuštuačemah, toivuos’s’a, jotto hiän miun šanonnan riähkien ottau: konža on hiän jogo paikašša, i kaikki tiedäh, niin mie rubien vardeiliečemah, ei mi pahua luadie, i mieleššä ei pidiä, i kuunnella händä aino puhtahalla hengellä, i hyvällä mielellä.
Никак: я как разсуждаю о Боге, так сходно с тем и жить должен, а именно: когда я знаю, что Бог справедлив, так буду опасаться худое делать, дабы не подпасть Его правосудию: когда Бог милосерд, так я буду в своих худых делах каяться, надеясь, что Он мое покаяние не отвергнет: ежели Он везде есть, и все знает, так я буду беречься, чтоб не только худова не делать, но и не думать, а служить Ему всегда чистою совестию, и мыслию непорочною. (Переводъ нѣкоторыхъ молитвъ и сокращеннаго катихизиса на Корельскїй языкъ. Perevod sokraščénnago katihísisa)
4. Neičyt vierahanvarasešti ta šyväimellisešti tervehti vierahie vanhan karjalaisen šanonnan mukah: ”Kučuttu vieraš on hyvä, a kuččumatoin – vielä parempi”. (Neiččyset meijän, kaunottaret)
5. 14 I hiän piällä tuli Isain prorokan šanonda: Kuullešša kuuluššatta, i että rubie maltamah; i näheššä niättä, i että rubie nägömäh.
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, (MATVEISTA SVʼATOI JOVANGELI. Kolmaštoistakymmeneš piä (Kolmaštoista piä))

All examples

wordforms (32)

šanon|da

The site was created by the staff of the Karelian Research Center of the Russian Academy of Sciences
You can freely use the materials of our site and share them, most importantly - indicate authorship and a link to our resource.
More about the CC BY 4.0 license
© VepKar. Open corpus of Veps and Karelian languages