Тексты

Лексико-грамматический поиск | Создать новый | ? Помощь

^	начало строки
$	конец строки
.	любой один символ
[…]	любой один символ из перечисленных в квадратных скобках. Например, [akc] соответствует любой строке a, k, c
[a-z]	любая латинская буква от a до z. А [a-zA-Z] соответствует любой латинской букве вне зависимости от регистра.
[^…]	любой один символ, кроме перечисленных в квадратных скобках. Например, [^0-9] соответствует любому символу, кроме цифры.
?	идущий перед знаком вопроса символ может встретиться, а может и нет.
*	ноль или более символов, идущих перед звёздочкой
+	один или более символов, идущих перед плюсом.
{n}	n символов, стоящих перед скобками. Например, b{3} соответствует строка bbb
{m,n}	от m до n символов, стоящих перед скобками. Например, a{1,3} соответствуют строки a, aa, aaa
{m,}	предыдущий символ может встретиться m и более раз.
(...)	круглые скобки задают группировку символов. Например, (abc){1,3} соответствуют строки abc, abcabc, abcabcabc
p1\|p2	p1 или p2. Например, ab\|cd соответствуют строки ab, cd
V	любая гласная буква.
С	любая согласная буква

^	начало строки
$	конец строки
.	любой один символ
[…]	любой один символ из перечисленных в квадратных скобках. Например, [akc] соответствует любой строке a, k, c
[a-z]	любая латинская буква от a до z. А [a-zA-Z] соответствует любой латинской букве вне зависимости от регистра.
[^…]	любой один символ, кроме перечисленных в квадратных скобках. Например, [^0-9] соответствует любому символу, кроме цифры.
?	идущий перед знаком вопроса символ может встретиться, а может и нет.
*	ноль или более символов, идущих перед звёздочкой
+	один или более символов, идущих перед плюсом.
{n}	n символов, стоящих перед скобками. Например, b{3} соответствует строка bbb
{m,n}	от m до n символов, стоящих перед скобками. Например, a{1,3} соответствуют строки a, aa, aaa
{m,}	предыдущий символ может встретиться m и более раз.
(...)	круглые скобки задают группировку символов. Например, (abc){1,3} соответствуют строки abc, abcabc, abcabcabc
p1\|p2	p1 или p2. Например, ab\|cd соответствуют строки ab, cd

язык

диалект

подкорпус

жанр

сюжет

тема

Область, республика записи

Район записи

Населенный пункт записи

Область, республика рожд. информанта

Район рожд. информанта

Населенный пункт рожд. информанта

Информант

Собиратель

Автор текста или перевода

Заголовок ä

год (с)

год (по)

Источник ä

Фрагмент текста ä

с аудиозаписями

с переводом на русский

по

записей

Найдено 94 записи.

No	диалект	подкорпус	Заголовок	Предложения
1	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	L’ubov’ Baltazar. Meĳän piiruas muailman brendu	~~Suuret passibot rahvahan puolespäi festivualin järjestäjile sanoi lavalpäi Sordavalan Pyhän Miikulan kirikön pappi Andrei Baranov.~~
2	Старописьменный ливвиковский	памятники письменности	Тихонов Е.. Карельско-русскій молитвенникъ для православныхъ кареловъ. Malitut (2) (Молитвы)	~~I Pyhän Hengen piäle, Jumalan andajan elämisty, kudai Ižäs lähtöy, Kudai Ižän ker I Poijan ker on kumardettavu I kunnijoittavu, Kudai pagizi Prorokoil.~~ työnnä meile Sinun Pyhän Hengen armo¦andajan I luju¦aijan vägie syväimen meijän, sidä nähte, kui myö, kuulies midä opastetah meile, tulizimmo myö Sinul, Jumalal meijän, kunnijoikse, ižäl¦bo i muamal meijän ihastukse, Kiriköl i muakundal hyödytykse.
3	Старописьменный ливвиковский	памятники письменности	Тихонов Е.. Карельско-русскій молитвенникъ для православныхъ кареловъ. Malitut (Молитвы)	~~Nimeh Ižän i Poijan i Pyhän¦Hengen, amin’.~~ Sanojes tädä malittuu joga pravoslavnoi (libo oigei¦uskoju) ristittyne, ihmine, ristiy ičen ristal, se on häi panou ičen piäle ristan, tunnustau ičen ristitykse, nimeh: Sv’atoin Stroičan (Pyhän Kolme^-^yhten), Ižän i Poijan Pyhän (Sv’atoin) Hengen.
4	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	Тикканен Ульяна. Saamelazien jälgi Siämärven luo (Саамский след у Сямозера)	~~Čuiniemen tärgevin kaunehus – XVIII vuozisual nostettu časounu kahten pyhän hengen nimeh – Pyhän Miikulan da Pyhän Il´l´an.~~ Časounu on erinomaine omal suuruolgi, se on Siämärven eräs suurimii da kaunehimii časounoi.^ Ga sidä ei pie kummeksie, ku kahten Pyhän "kois" pidi luadie erillizet malittupertit jogahizele Pyhäle.
5	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	Тикканен Ульяна. Karjalazet ”pyöryrengahat” (Карельские «велокольца»)	~~Jälles dorogu menöy juamale da matkuau Mangan kylässäh, sie pidäy puuttuo Pyhän Jumaldoman časounah.~~
6	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	Тикканен Ульяна. Kerran yömbäristös oli 26 čuassuu (Однажды сутки длились 26 часов)	~~Naizien pruazniekkua vaste da Suuren pyhän iel meil oli kaikis tärgevin tämän vuvven matku.~~
7	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	Тикканен Ульяна. Oniegan majakkoi kaččomas (По Онежским маякам)	~~Pyhän Nikolain kirikkö, kudai oli kaikkien matkustelijoin puolistajannu da kaiččijannu, oli suarel vuodessah 1930.~~
8	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	Tatjanan päivy (Татьянин день)	~~Ven'an opastujien päivy (libo Tatjanan päivy, libo Opastujan päivy) on mustopäivy Ven'al, sežo pyhän mustopäivy pravosluavizes kalenduaras da erilline päivy rahvahan kalenduaras.~~ ~~12.^ (23.) pakkaskuudu vuvvennu 1755, pyhän muokkuakestäjän Riiman Tatianan mustopäivänny, imperuattoru Jelizaveta Petrovna allekirjutti käskyn Moskovan valdivonyliopiston perustandas.~~ Ven'an opastujien päivän histourii 12.^ (23.) pakkaskuudu vuvvennu 1755, konzu piettih pyhän muokkuakestäjän Riiman Tatianan mustopäiviä, Ven'an imperuattoru Jelizaveta Petrovna hyväksyi Ivan Šuvalovan pakičuksen da allekirjutti käskyn Moskovan valdivonyliopiston avuandas, kudai rodih Ven’an valdukunnas enzimäzekse klassizekse yliopistokse. On säilytty mustelmat: "Šuvalov nareko valličči tämän päivän imperuattorale projektan ezittelemizekse; Pyhän muokkuakestäjän Tatjanan päivänny nimpäivyniekannu oli hänen muamah: häi tahtoi tuvva hänele hyviä mieldy omal Ven'an yliopiston kuruattoran uvvel virral". ~~Jälles vuvvennu 1791 yliopiston vahnan taloin bokkuhuonuksis luajittih pyhän muokkuakestäjän Tatjanan kodikirikkö, a iče pyhiä sanottih kaikkien Ven’an opastujien akkiloiččijakse.~~ Pravosluavizis kirikkölöis muokkuakestäjän Tatianan päivänny pietäh huondeksel sluužbii Jumalanjiävindän kunnivokse, erähis kirikkölöis pietäh molleebenoigi pyhän nimeh, kerävytäh ristukulguloih. Kriitikku Pravosluavizet papit äijän kerdua merkittih, ku Ven’an opastujien päivän piendän siviiliperindöt ollah vasturiijas Hristossah uskoh liittyjien Tatjanan päivän arvoloinke (se on Pyhän muokkuakestäjän Tatjanan päivy), moitittih opastujien pahua ičenviendiä, humaljuomizien liigua juondua, erilazien taboin da primiettöin noudamistu. "Ku piettö tädä päiviä da liitättö täh piendäh pyhän Tatianan mustandan, älgiä sit kunnivoikkua händy tolkuttomal da pahaluaduzel ilonpiendäl, piivol da hälylöil, tansiloil pakundah suate da huoruičendal...^ a kunnivoikkua muokkuakestäjän ellendäjäl da peräkkäzel jäljittelyl, sil, kui häi vastusti riähkähizii neroloi, perindölöi da "pahuos olijan" uruan muailman siändölöi" (Protojijerei Dimitrii Šiškin).
9	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	Vieristy (Крещение Господне)	Uskotah, ku silloi oli enzimäine Pyhän Sroičan jiävindy rahvahale: Ižä Jumal — iäni, kudai kuului taivahaspäi, Poigu Jumal — Iisussu Hristossu, kudai sai ristindän sanankandai Iivanas, da Pyhä Hengi, kudai heityi kyyhköinny Hristosan ristindän aigah. ~~Se on kovan pyhän päivy, konzu ei sua syvvä kalahistugi.~~ ~~Vieristänsynnynpäivänny da Vieristänny kirikkölöis pietäh Pyhän Vuasil’l’an sluužbii.~~ ~~Svätitys vis mainitah vie IV vuozisuan Pyhän Jepifanii Kipralazen Valehopastuksii vastah -tevokses (ven.^ "Против ересей").~~ ~~Vies seizojan Pellastajan piäl kuvattih taivastu, kudamaspäi heittyy kyyhköi — Pyhän Hengen simvolu, da "kolmeozazen vallon" sägehii.~~
10	Новописьменный ливвиковский	публицистические тексты	Dvorčan muzei (Марциальные воды (музей))	Vuvvennu 2019 restauriiruittih Pyhän Pedri-apostolan kirikkö, kudai on Karjalan tazavallas ainavonnu arhitektuuran mustomerkinny, kudai on kiini Pedri I:n toimindas da kudaman arhitektuuru-dekoratiivine syväinpuoli da ikonostuassu on säilytty koskemattiminnu. Kogomus Muzei-zapovedniekkah kuulutah: Kaivosozaston taloi (1830) da sit olii ozuttelu; Petrovskoin silmykaivon paviljon (1858); uvven silmykaivon paviljon (1892—1894); Pyhän Pedri-apostolan kirikkö syväinpuolizen čomenduksenke.