Двѣнадцать Страстныхъ Евангелiй, чтомыхъ въ Великiй Пятокъ на утрени на карельскомъ нарѣчiи. Евангеліе 7-ое
Mѳ. 27, 33–54.
33. Ухтэлъ-айгуа, салдататъ тулдыхъ тилахъ Голгоѳахъ, мù онъ тила, кусъ тапеттыхъ суудиттулой сурмаксе.
34. Аннэттыхъ Їисусъ Христаль ювва уксуссуа, севойтэттуо сапенъ-келъ; майстэттуо, Гяй эй тахтонухъ энäмби ювва.
35. Гянэнъ нуагличчiятъ юаттыхъ Гянэнъ соватъ кескенäхъ жеребейдӱ-мюö,
36. и истойллехъ сiйтъ Гянду вардойттыхъ
37. И пандыхъ ристахъ Гянэнъ пiянъ-пiялъ кирьютусъ, мùсъ онъ Гяй вiäритэттӱ: "Тäмя онъ Їудейскойнъ муанъ Цуари".
38. Ӱхтэсъ Гянэнъ-келъ нуаглиттыхъ ристойле какси разбойнiеккуа; ӱкси гэйсъ ойгiенъ Гянэсъ пуолэнъ, а тойнэ гуруанъ.
39. Сiйричи астуятъ кироттыхъ Гяндӱ лекутэттыхъ омiе пiялёй, и
40. паистыхъ: "кирикёнъ мурэндай и колмехъ пяйвяхъ уввессахъ луадiй! пiäстä Иччiе; ку оллэтъ Синя Юмаланъ Пойгу, гейтäй ристасъ iäрэхъ".
41. Муга же и архейрейтъ кирью-мiегiенъ-келъ, и герройнъ-келъ и фарисейлойнъ-келъ, нагронъ-келъ паистыхъ:
42. тойзiе пiястэли, а Иччiе эй вой пiäстыä. Ку оллоы̆ Гяй Їудейскойнъ муанъ Цуари, анна гейттӱы̆ нӱгёй ристасъ Иче, и мюö Гянэхъ ускоммо.
43. Надейчiйгесъ Юмалахъ; анна нӱгёй Юмалъ Гянэнъ пiäстäы̆, ку оллоы̆ Гяй Гянэнъ мiелегинэ. Иче бо Гяй саной: –"Минä олэнъ Юмаланъ Пойгу".
44. Муга и нуаглитутъ Гянэнъ-келъ разбойнiекатъ Гяндӱ кироттыхъ.
45. Кууввеннэшта чуассушта пимей родихъ муаилмалъ ӱгекшäндэхъ чуассуссахъ.
46. А ӱгекшäндэнъ чуасунъ ӱмбяри Їисусъ саной каргiелъ iäнэлъ: "И́ли, И́ли, лима́ савахвани́!" мú знуаччiы̆: "Юмалъ Минунъ, Юммалъ Минунъ! мидä вастэ Синä Минунъ ятытъ?"
47. Эрягäтъ, сiйтъ сейзоисъ, нэченъ куултуо, паистыхъ: "Иллюа Гяй куччуы̆".
48. И ӱкси гейсъ кiэрасъ юокси, отты губканъ и пайной уксуссахъ, и пани саваканъ пiяхъ и андой Гянэлъ ювва.
49. А тойзетъ саноттыхъ: "вуота; качоммо, тулоы̆-го Иллю Гяндӱ пiäстäмяхъ".
50. Їисусъ Христосъ уввессахъ айялъ киргай и ласки генгенъ.
51. И сiитъ: кирикёсъ олiй завiессу ребiй кахтэксе, ӱлягяйзесъ агъясъ алимайзессахъ; и муа лекахтыхъ, и киветъ лiйкуттыхъ тилойсъ, и руугетъ ававуттыхъ и äйю пюгiя куолiеду элявюй;
53. и, калмойсъ ляхтыеттӱö, Гянэнъ куолiелойсъ ностуо, тулдыхъ пюгяхъ линнахъ, и дiäвiйстыйгесъ äйялъ генгелъ.
54. Сотнiекку и кудаматъ гянэнъ-келъ вардойтыхъ Їисусъ Христуа, нäхтыхъ муанъ лекахтусъ и кай, мù вай оли, äйялъ пёллястӱттыхъ, и паистыхъ: "товенъ-тодэхъ Гäй онъ Юмаланъ Пойгу".
Страстные Евангелия. 7-е Евангелие Страстей Христовых
Russian
Mф. 27, 33–54.
И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место
дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий;
и, сидя, стерегли Его там;
и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.
Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
Проходящие же злословили Его, кивая головами своими
и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:
других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.
Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.
От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или́, Или́! ламá савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.