ВепКар :: Тексты

Тексты

Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | Статистика | ? Помощь

Никольский Виктор. Двѣнадцать Страстныхъ Евангелiй, чтомыхъ въ Великiй Пятокъ на утрени на карельскомъ нарѣчiи. 7. Jevangelіe

подкорпус: памятники письменности

Источник:
Двѣнадцать Страстныхъ Евангелiй, чтомыхъ въ Великiй Пятокъ на утрени на карельскомъ нарѣчiи. Выборг: Выборгская новая типография, 1908, с. 38–40
Издание Православного Карельского Братства во имя Великомученика и Победоносца Георгия

Двѣнадцать Страстныхъ Евангелiй, чтомыхъ въ Великiй Пятокъ на утрени на карельскомъ нарѣчiи. Евангеліе 7-ое

Mѳ. 27, 33–54.
33. Ухтэлъ-айгуа, салдататъ тулдыхъ тилахъ Голгоѳахъ, мù онъ тила, кусъ тапеттыхъ суудиттулой сурмаксе.
34. Аннэттыхъ Їисусъ Христаль ювва уксуссуа, севойтэттуо сапенъ-келъ; майстэттуо, Гяй эй тахтонухъ энäмби ювва.
35. Гянэнъ нуагличчiятъ юаттыхъ Гянэнъ соватъ кескенäхъ жеребейдӱ-мюö,
36. и истойллехъ сiйтъ Гянду вардойттыхъ
37. И пандыхъ ристахъ Гянэнъ пiянъ-пiялъ кирьютусъ, мùсъ онъ Гяй вiäритэттӱ: "Тäмя онъ Їудейскойнъ муанъ Цуари".
38. Ӱхтэсъ Гянэнъ-келъ нуаглиттыхъ ристойле какси разбойнiеккуа; ӱкси гэйсъ ойгiенъ Гянэсъ пуолэнъ, а тойнэ гуруанъ.
39. Сiйричи астуятъ кироттыхъ Гяндӱ лекутэттыхъ омiе пiялёй, и
40. паистыхъ: "кирикёнъ мурэндай и колмехъ пяйвяхъ уввессахъ луадiй! пiäстä Иччiе; ку оллэтъ Синя Юмаланъ Пойгу, гейтäй ристасъ iäрэхъ".
41. Муга же и архейрейтъ кирью-мiегiенъ-келъ, и герройнъ-келъ и фарисейлойнъ-келъ, нагронъ-келъ паистыхъ:
42. тойзiе пiястэли, а Иччiе эй вой пiäстыä. Ку оллоы̆ Гяй Їудейскойнъ муанъ Цуари, анна гейттӱы̆ нӱгёй ристасъ Иче, и мюö Гянэхъ ускоммо.
43. Надейчiйгесъ Юмалахъ; анна нӱгёй Юмалъ Гянэнъ пiäстäы̆, ку оллоы̆ Гяй Гянэнъ мiелегинэ. Иче бо Гяй саной: –"Минä олэнъ Юмаланъ Пойгу".
44. Муга и нуаглитутъ Гянэнъ-келъ разбойнiекатъ Гяндӱ кироттыхъ.
45. Кууввеннэшта чуассушта пимей родихъ муаилмалъ ӱгекшäндэхъ чуассуссахъ.
46. А ӱгекшäндэнъ чуасунъ ӱмбяри Їисусъ саной каргiелъ iäнэлъ: "И́ли, И́ли, лима́ савахвани́!" мú знуаччiы̆: "Юмалъ Минунъ, Юммалъ Минунъ! мидä вастэ Синä Минунъ ятытъ?"
47. Эрягäтъ, сiйтъ сейзоисъ, нэченъ куултуо, паистыхъ: "Иллюа Гяй куччуы̆".
48. И ӱкси гейсъ кiэрасъ юокси, отты губканъ и пайной уксуссахъ, и пани саваканъ пiяхъ и андой Гянэлъ ювва.
49. А тойзетъ саноттыхъ: "вуота; качоммо, тулоы̆-го Иллю Гяндӱ пiäстäмяхъ".
50. Їисусъ Христосъ уввессахъ айялъ киргай и ласки генгенъ.
51. И сiитъ: кирикёсъ олiй завiессу ребiй кахтэксе, ӱлягяйзесъ агъясъ алимайзессахъ; и муа лекахтыхъ, и киветъ лiйкуттыхъ тилойсъ, и руугетъ ававуттыхъ и äйю пюгiя куолiеду элявюй;
53. и, калмойсъ ляхтыеттӱö, Гянэнъ куолiелойсъ ностуо, тулдыхъ пюгяхъ линнахъ, и дiäвiйстыйгесъ äйялъ генгелъ.
54. Сотнiекку и кудаматъ гянэнъ-келъ вардойтыхъ Їисусъ Христуа, нäхтыхъ муанъ лекахтусъ и кай, мù вай оли, äйялъ пёллястӱттыхъ, и паистыхъ: "товенъ-тодэхъ Гäй онъ Юмаланъ Пойгу".
Х

Никольский Виктор

Двѣнадцать Страстныхъ Евангелiй, чтомыхъ въ Великiй Пятокъ на утрени на карельскомъ нарѣчiи. 7. Jevangelіe

карельский: ливвиковское наречие
Старописьменный ливвиковский
Mf. 27, 33–54.
33. Yhtel aigua, saldatat tuldih tilah Golgofah, mi on tila, kus tapettih suudittuloi surmakse.
34. Annettih Iisus Hristal juvva uksussua, sevoitettuo sapen kel; maistettuo, Häi ei tahtonuh enämbi juvva.
35. Hänen nuagliččijat juattih Hänen sovat keskenäh žerebeidy myö,
36. i istoilleh siit Händy vardoittih
37. I pandih ristah Hänen piän piäl kirjutus, mis on Häi viäritetty: "Tämä on Iudeiskoin muan Cuari".
38. Yhtes Hänen kel nuaglittih ristoile kaksi razboiniekkua; yksi heis oigien Hänes puolen, a toine huruan.
39. Siiriči astujat kirottih Händy lekutettih omie piälöi, i
40. paistih: "kirikön murendai i kolmeh päiväh uvvessah luadii! piästä Iččie; ku ollet Sinä Jumalan Poigu, heitäi ristas iäreh".
41. Muga že i arheireit kirjumiehien kel, i herroin kel i fariseiloin kel, nagron kel paistih:
42. toizie piästeli, a Iččie ei voi piästiä. Ku ollou Häi Iudeiskoin muan Cuari, anna heittyy nygöi ristas Iče, i myö Häneh uskommo.
43. Nadeičiihes Jumalah; anna nygöi Jumal Hänen piästäy, ku ollou Häi Hänen mielehine. Iče bo Häi sanoi: –"Minä olen Jumalan Poigu".
44. Muga i nuaglitut Hänen kel razboiniekat Händy kirottih.
45. Kuuvvennešta čuassušta pimei rodih muailmal yhekšändeh čuassussah.
46. A yhekšänden čuasun ymbäri Iisus sanoi kargiel iänel: "Íli, Íli, limа́ savahvaní!" mi znuaččiu: "Jumal Minun, Jumal Minun! midä vaste Sinä Minun jätit?"
47. Erähät, siit seizojis, nečen kuultuo, paistih: "Il’l’ua Häi kuččuu".
48. I yksi heis kieras juoksi, otti gubkan i painoi uksussah, i pani savakan piäh i andoi Hänel juvva.
49. A toizet sanottih: "vuota; kačommo, tulougo Il’l’u Händy piästämäh".
50. Iisus Hristos uvvessah äijäl kirgai i laski hengen.
51. I siit: kirikös olii zaviessu rebii kahtekse, ylähäizes agjas alimaizessah; i mua lekahtih, i kivet liikuttih tilois, i ruuhet avavuttih i äijy pyhiä kuoliedu elävyi;
53. i, kalmois lähtiettyö, Hänen kuolielois nostuo, tuldih pyhäh linnah, i diäviistiihes äijäl hengel.
54. Sotniekku i kudamat hänen kel vardoittih Iisus Hristua, nähtih muan lekahtus i kai, mi vai oli, äijäl pöllästyttih, i paistih: "toventodeh Häi on Jumalan Poigu".

Страстные Евангелия. 7-е Евангелие Страстей Христовых

русский
Mф. 27, 33–54.
И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место
дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий;
и, сидя, стерегли Его там;
и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.
Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
Проходящие же злословили Его, кивая головами своими
и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:
других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.
Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.
От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или́, Или́! ламá савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
Х
Сайт создан сотрудниками Карельского научного центра Российской академии наук
Вы можете свободно использовать материалы нашего сайта и делиться ими, главное — указать авторство и ссылку на наш ресурс.
Подробнее о лицензии CC BY 4.0
© VepKar. Открытый корпус вепсского и карельского языков