Texts

Return to review | Return to list

Hiä

history

October 26, 2023 in 12:38 Нина Шибанова

changed the text
End’izeh suadibah n’äh šanokkua. Nu tiäl’ viijittih miähel’l’, koz’ičmah tullah, a šid gos’t’in’čoinken tullah vil’ tädä, suad’bah šut’t’en. A šid’ ruatah hiän, hiän ruatah. Jäl’geh hiädä ottah kakroill vävyy kod’ih, vävyy i t’yt’är’d ottah kakroil. N’edl’in gos’tah šiäl’, šid’ i kod’ih männäh. Muasl’enčana heidä otettih ran’š gos’t’ih, n’ygyn že ei otet. A kuh aigah toko oldih hiät? Hiät enämmän oldih ka tok aarešš, aarešš, talvella, šiäl’ janvar’ mes’ec, fevral’ mes’ec oldih. Ran’š modu eij ollun štob šiäl’ muajul viid’i il’ šygyžul’l’. Täm jo koož jo [...], koož jo l’ešk naiččow. Nu šilloin vet’ i ven’čačičettih, kir’ikkeh, vet’ brih tulow t’yt’t’yw vaššen hebzill. Hebozet šomat naverno? Hebzii äijä, i hebzet oldih kaik šuar’innut i täm, kelz’inken, äjäl’d ol’ hyv ran’š. L’äht’iet’äh ka kirikköh venčalla? Nu tulet kir’ikköh šiäl’, mänet kun zaijit kir’ikkeh, papp om, vaštah aštuw, ris’s’inken i t’ämänken, str’iät’t’iyw. A šid’ i venčaijah, ket venčaičettih pefčoiloinken. Rewnašša šeizotah? No r’ewnašš, šeiztetah r’ewnah. Koož venčaiččow papp, ven’čoi panow piäh. A šid kol’čz’i men’aičemma, i viinall juattah, načit iäl’l’ brih šit’ t’yt’t’, tuaš brih šit’ t’yt’t’, kolm kerduw juattah viinall. Nu kun venčaijah hiäten, täššä antah šuwda, omat rodn’at pothod’itah. Patom i papill jalgoih kumardučtah, mod ol’, i papill käz’il’l’ šuwda antah. Nu i l’ähtitäh kod’ih ajimah. Ol’igo venčan aigah myt’yt’t’ä pr’imiettua el’än’d’äh n’äh? Nu koož kun venčalla mänet to, iäl’l’ akat i šanottih što šiä, iäl’l’ päin harpuu kir’ikkeh, štob ois’ šiwn valda, i paikan kun l’ewtetäh jalgoih, ši väl’embeh paikan pil’l’ i šeizuč a brih štob jäl’čekš, štob ši ol’z’it vanhemb urošt. Iäl’l’ vet’ kaikk oldih pr’imetoinken da zametkoinken. A ka kuin jo kod’ih tullah? Ka ajetah kun venčaičičem, ku kod’ihež tulemm, kojillu pothod’imm, täšš meidä i vuattah. Vuattah jumlanken i l’eivänken meidä vuattah, i šuwrimuw fur’aijah l’icoilla, a miks’ fur’aijah, en t’iiji. Možot štobi bohatukšeh? Navern, štob oiz’imm bohtakš el’z’im. Nu täšš i tož buat’koll muatkoll jalgoih kumardučtah, nu i kun per’t’ih tullah, ymbär’ stolašt proijitah. Druušk heidäh vedäw i podruuž i suah iäl’l’ päin a šiid moldoit. Ymbär’ stolašt proijitah. Kuh koh heid’ä istetah? Istetah keššel’ stoli istetah, yl’hin on vet’ mat täm, jumlan’ štop pyz’yis’ nuaglaz’ill. Šeiztetah jumalzen i paikan r’iptetah i ka täh koh i istellah moržim, moldoloi. Ol’igo t’äd’ä, hiäššä ka rikottih moržienda? Daa, on i muaz’ie az’iloi, što i potšuuttah i r’iktah. Muaz’ie on koldnoi, mahettih ran’š kolduija. N’ygyne že ei äjäl’d’ kuwlu, viijitäh i el’täh. A ran’š kuin ašštah moldoit, n’in druušk iäl’l’ päin, ruašall kaikk st’ogaiččow ris’t’in ras’t’in, štobi značit kolduimin’ ei pr’istal bi moldoloih. I ovet ris’t’iw? I ovet ris’tiw i kaik šub ris’tiw, i narduw st’ogaiččow, štobi tropp ois’ čistoi, n’iken ei prohd’iis’, krom moldoloi. I viäl’ ol’ mod, vet’ kun ainoš luatah t’yt’en da t’yt’t’ n’ikunn ei viiji, varaji što toš väl’in kolduijah ed kaikk. Käwväh, n’in ol’ howkin mod, käwväh n’ed’l’in hoilumah t’yt’t’i, t’yt’t’ it’köw šil’, tahottaw it’ki al’ ei tahot it’ki. Venčua ed’izeh? Venčaindah šut’t’en käwväh it’kemäh, a koož täm jo tukkii har’jitah kuin tulow brih t’yt’t’i vaššen. Šuattah heidäh venčalla, nu i täšš ka i haar’itah hän’el’l’ä, täšš tož t’yt’t’ it’köw. Da hiät lawletah, lawltah jo narod, naizet et t’yt’et, lawltah hiäšš. Vel’ičaijah šanotah? Vel’čaijah, viäl’ brihall lawltah, šid’ vel’čaijah brihuw, šid’ t’yt’el’l’ lawltah i t’yt’el’l’ vel’čajah. Šid suahalla oo, druuškal podružjalla, a šid’ i kaikill hiäl’öil’l’ lawltah. Pid’i lahjottua? Daa lahjot, i ol’ modu paikkoi lahjettih ran’š. Pid’i äijä luad’ie paikkua? Äijä, äijä, äij, jesl’i rod on šuwr’i. Äij on hiäkanžu i paikkua äijä mänöw. Koož mi viijiin vihd’in miähel’l’, miwl män’ kolmkymmend viiz’i paikkuw. Patom jumlim pil’1’ paikk, potom druuškil. Kun l’ähet venčall, zavjortk katkiw, sankz’ist zavjortk katkiw, šiäl’ ei katki a n’iin katkiw, paktah., šeiztetah pojezdan i paktah oo paikan, moržim andaw paikan. A konž venčaijah jalgoih paikk, ris’s’in all paikk i Jevangel’in all paikk, i storžal, viäl’ n’el’l’ paikkuu. Kun mänet miähel’l’. Aha. Patom hiän, hiän piinä kaikella rovull, da, lahjetah. Patom huamnekšel kun nowžet, moržimell abezat’el’n ol’ mod što stolu ubraija, čainoiloi mal’z’ii pyfkii, toož paikan vejetäh. Viel’ä pid’i pyfkie latetta moržimella? A huamnekšel kun moržimen noštetah, moržimen täšš sobraičičew vain om rod. I pyfki, ol’ mod, pyfkiyw täd lattid, moržimell šiäl’ fur’aijah, ken kopeikan ken kakš al’ kolm šiäl’. Tož ka mod ol’ muan’. Mon’igo päiviä hiä ol’i? Hiä? Hiä suwtkat on hiä. A šid’ n’äm šuattah, kuin on, t’yt’en rovun šuattah, täšš brihan rod gul’aijah ildah šut’t’en jo.

October 26, 2023 in 12:07 Нина Шибанова

created the text
created the text translation
created the text: End’izeh suadibah n’äh šanokkua. Nu tiäl’ viijittih miähel’l’, koz’ičmah tullah, a šid gos’t’in’čoinken tullah vil’ tädä, suad’bah šut’t’en. A šid’ ruatah hiän, hiän ruatah. Jäl’geh hiädä ottah kakroill vävyy kod’ih, vävyy i t’yt’är’d ottah kakroil. N’edl’in gos’tah šiäl’, šid’ i kod’ih männäh. Muasl’enčana heidä otettih ran’š gos’t’ih, n’ygyn že ei otet. A kuh aigah toko oldih hiät? Hiät enämmän oldih ka tok aarešš, aarešš, talvella, šiäl’ janvar’ mes’ec, fevral’ mes’ec oldih. Ran’š modu eij ollun štob šiäl’ muajul viid’i il’ šygyžul’l’. Täm jo koož jo [...], koož jo l’ešk naiččow. Nu šilloin vet’ i ven’čačičettih, kir’ikkeh, vet’ brih tulow t’yt’t’yw vaššen hebzill. Hebozet šomat naverno? Hebzii äijä, i hebzet oldih kaik šuar’innut i täm, kelz’inken, äjäl’d ol’ hyv ran’š. L’äht’iet’äh ka kirikköh venčalla? Nu tulet kir’ikköh šiäl’, mänet kun zaijit kir’ikkeh, papp om, vaštah aštuw, ris’s’inken i t’ämänken, str’iät’t’iyw. A šid’ i venčaijah, ket venčaičettih pefčoiloinken. Rewnašša šeizotah? No r’ewnašš, šeiztetah r’ewnah. Koož venčaiččow papp, ven’čoi panow piäh. A šid kol’čz’i men’aičemma, i viinall juattah, načit iäl’l’ brih šit’ t’yt’t’, tuaš brih šit’ t’yt’t’, kolm kerduw juattah viinall. Nu kun venčaijah hiäten, täššä antah šuwda, omat rodn’at pothod’itah. Patom i papill jalgoih kumardučtah, mod ol’, i papill käz’il’l’ šuwda antah. Nu i l’ähtitäh kod’ih ajimah. Ol’igo venčan aigah myt’yt’t’ä pr’imiettua el’än’d’äh n’äh? Nu koož kun venčalla mänet to, iäl’l’ akat i šanottih što šiä, iäl’l’ päin harpuu kir’ikkeh, štob ois’ šiwn valda, i paikan kun l’ewtetäh jalgoih, ši väl’embeh paikan pil’l’ i šeizuč a brih štob jäl’čekš, štob ši ol’z’it vanhemb urošt. Iäl’l’ vet’ kaikk oldih pr’imetoinken da zametkoinken. A ka kuin jo kod’ih tullah? Ka ajetah kun venčaičičem, ku kod’ihež tulemm, kojillu pothod’imm, täšš meidä i vuattah. Vuattah jumlanken i l’eivänken meidä vuattah, i šuwrimuw fur’aijah l’icoilla, a miks’ fur’aijah, en t’iiji. Možot štobi bohatukšeh? Navern, štob oiz’imm bohtakš el’z’im. Nu täšš i tož buat’koll muatkoll jalgoih kumardučtah, nu i kun per’t’ih tullah, ymbär’ stolašt proijitah. Druušk heidäh vedäw i podruuž i suah iäl’l’ päin a šiid moldoit. Ymbär’ stolašt proijitah. Kuh koh heid’ä istetah? Istetah keššel’ stoli istetah, yl’hin on vet’ mat täm, jumlan’ štop pyz’yis’ nuaglaz’ill. Šeiztetah jumalzen i paikan r’iptetah i ka täh koh i istellah moržim, moldoloi. Ol’igo t’äd’ä, hiäššä ka rikottih moržienda? Daa, on i muaz’ie az’iloi, što i potšuuttah i r’iktah. Muaz’ie on koldnoi, mahettih ran’š kolduija. N’ygyne že ei äjäl’d’ kuwlu, viijitäh i el’täh. A ran’š kuin ašštah moldoit, n’in druušk iäl’l’ päin, ruašall kaikk st’ogaiččow ris’t’in ras’t’in, štobi značit kolduimin’ ei pr’istal bi moldoloih. I ovet ris’t’iw? I ovet ris’tiw i kaik šub ris’tiw, i narduw st’ogaiččow, štobi tropp ois’ čistoi, n’iken ei prohd’iis’, krom moldoloi. I viäl’ ol’ mod, vet’ kun ainoš luatah t’yt’en da t’yt’t’ n’ikunn ei viiji, varaji što toš väl’in kolduijah ed kaikk. Käwväh, n’in ol’ howkin mod, käwväh n’ed’l’in hoilumah t’yt’t’i, t’yt’t’ it’köw šil’, tahottaw it’ki al’ ei tahot it’ki. Venčua ed’izeh? Venčaindah šut’t’en käwväh it’kemäh, a koož täm jo tukkii har’jitah kuin tulow brih t’yt’t’i vaššen. Šuattah heidäh venčalla, nu i täšš ka i haar’itah hän’el’l’ä, täšš tož t’yt’t’ it’köw. Da hiät lawletah, lawltah jo narod, naizet et t’yt’et, lawltah hiäšš. Vel’ičaijah šanotah? Vel’čaijah, viäl’ brihall lawltah, šid’ vel’čaijah brihuw, šid’ t’yt’el’l’ lawltah i t’yt’el’l’ vel’čajah. Šid suahalla oo, druuškal podružjalla, a šid’ i kaikill hiäl’öil’l’ lawltah. Pid’i lahjottua? Daa lahjot, i ol’ modu paikkoi lahjettih ran’š. Pid’i äijä luad’ie paikkua? Äijä, äijä, äij, jesl’i rod on šuwr’i. Äij on hiäkanžu i paikkua äijä mänöw. Koož mi viijiin vihd’in miähel’l’, miwl män’ kolmkymmend viiz’i paikkuw. Patom jumlim pil’1’ paikk, potom druuškil. Kun l’ähet venčall, zavjortk katkiw, sankz’ist zavjortk katkiw, šiäl’ ei katki a n’iin katkiw, paktah. šeiztetah pojezdan i paktah oo paikan, moržim andaw paikan. A konž venčaijah jalgoih paikk, ris’s’in all paikk i Jevangel’in all paikk, i storžal, viäl’ n’el’l’ paikkuu. Kun mänet miähel’l’. Aha. Patom hiän, hiän piinä kaikella rovull, da, lahjetah. Patom huamnekšel kun nowžet, moržimell abezat’el’n ol’ mod što stolu ubraija, čainoiloi mal’z’ii pyfkii, toož paikan vejetäh. Viel’ä pid’i pyfkie latetta moržimella? A huamnekšel kun moržimen noštetah, moržimen täšš sobraičičew vain om rod. I pyfki, ol’ mod, pyfkiyw täd lattid, moržimell šiäl’ fur’aijah, ken kopeikan ken kakš al’ kolm šiäl’. Tož ka mod ol’ muan’. Mon’igo päiviä hiä ol’i? Hiä? Hiä suwtkat on hiä. A šid’ n’äm šuattah, kuin on, t’yt’en rovun šuattah, täšš brihan rod gul’aijah ildah šut’t’en jo.