VepKar :: Texts

Texts

Return to list | edit | delete | Create a new | history | Statistics | ? Help

Логиновский А.. Краткая Священная исторiя. Avraamu i toizet Evreilaizen rahvahan piäižät

corpus: Monuments of writing

Source:
Начатки христiанскаго православнаго ученiя на карельскомъ и русскомъ языкахъ. Санктпетербургъ: въ синодальной типографiи, 1882, p. 9–12

Краткая Священная исторiя. Аврааму и тойзѐтъ Еврейлайзѐнъ рагваганъ піä-ижäтъ

Аврааму и тойзѐтъ Еврейлайзѐнъ рагваганъ піä-ижäтъ.

Ётта-куй рагваганъ кескесъ войсъ ія̈ä ойқіэнъ Юмаланъ ты̀эдо и куннивойтанду, сы̀ксѐ Юмалъ валличчи Аврааманъ, кудай родійгѐзѐ Симанъ ровусъ.
Юмалъ кäски Авраамалэ я̈тты̀ä койнъ, ровунъ и оманъ муанъ, и меннä ты̀эдäмäттöмäхъ муахъ, кудаманъ ускалды̀ андуа гäнѐнъ периннӧксѐ. Аврааму уской Юмаланъ ускалмолэ и мени Халдейллизесъ муасъ Ханааллизехъ муахъ.
Ётта куй луёндуа Авраамуа ускосъ, Юмалъ озуттѐлихъ гäнѐлэ унѐсъ и монѐхъ луадухъ.
Ӱхтѐлъ-кердуа Юмалъ озутты̀хъ Авраамалэ и ускалды̀ луадіэ гäнѐнъ äйя̈нъ рагваганъ ижäксѐ и олла эриксѐхъ гäнѐнъ Юмаланну. Сы̀тъ Юмалъ пани Аврааманъ-кере ӱхтӱсъ-лійтонъ. Сѐнъ ӱхтӱсъ-лійтонъ туннуксенну оли ӱмбäри-лейккаусъ. Сы̀лъ айгуа Юмалъ ускалды̀ андуа Авраамалэ пойянъ Исааканъ.
Тойзѐлъ-айқуа Аврааму нäқи колмѐ ялқу-маткуміэстӱ, и кучуй гѐйдӱ ичѐнъ-луо гуоқавумахъ и гостимахъ. Я̈ллѐсъ гäй сай ты̀этä, ётта нѐтъ маткуміэгѐтъ олдыхъ Юмалъ и Гäненъ-кере какси Ангелій. Юмалъ мӱӧстей саной Авраамалэ, ётта вуодѐнъ мендӱӱ родіэгѐзѐ гäнѐлъ пойқу. Сѐ муқа и тули, вайкка Авраамалъ оли силлойнъё сада вуотту иқы̀ä.
Аврааманъ усконъ и куундѐлѐмизѐнъ Юмалъ пани міэлесь-піэттäвäксѐ и ноуветтаваксѐ ноузія̈лэ рагваганъ полвѐлэ эриксѐхъ муқа: Гäй кäски Авраамалэ туува оманъ пойянъ Исааканъ полтолагьяксѐ. Аврааму асѐтты̀ тулѐнь-полтонъ, пани сѐнъ-пиäлѐ галлотъ, а галқолойнъ-піäлѐ Исааканъ, и ё носты̀ вѐйченъ и тахтой лейката пойянъ, но Ангели, Юмаланъ кäскӱсъ, піэтты̀ гäнѐнъ кäйнъ.
Сѐнъ куулѐнданъ-тäхъ Юмалъ благословій эй-вай ӱхтѐнъ Аврааманъ, но и ускалды̀ благословіэ гäнѐнъ полвѐсъ кай муаллизетъ рагвагатъ. Сѐ ускалмо пиды̀ элленды̀ä муқа, ётта Аврааманъ полвесъ родіэгѐзѐ муаилманъ Спуассу.
Исаакасъ родійгѐзѐ Юакой, тойзинъ нимитѐттäва Израиликсѐ, а Юакойсъ какситосту-кӱмменъ пойқуа. Кайккій гѐйдӱ кучутахъ піä-ижиксѐ, тойзинъ сануо, ѐзи-ижиксѐ; сѐндäхъ-куй гӱӧ оллахъ Еврейллазѐнъ рагваганъ родуалқуміэгѐтъ.
Благословенню, аннѐтту Юмаласъ Авраамалэ, мени гäнѐтъ я̈лқехъ-туліёйлэ гѐйя̈нъ гӱвӱӧнъ я̈лқехъ. Сѐ энимäлъ нäкӱӱ Юакойсъ и Исавасъ. Гӱӧ олды̀хъ вѐллексѐтъ и ӱхтѐхъ-кохтухъ суавутъ, но олды̀хъ эринäйзій табой. Исаву оли юлма міэсъ и гäнѐнъ парасъ руадо оли мечäнъ кäӱндӱ. Юакой оли тӱӱни и юмалаллинѐ. Исаву оли вангемби, и сѐндäхъ гäнѐлэ энзимäйзѐлэ пидѐли суа оманъ ижäнъ благословенню; но куй гäй оли тирпаматойнъ, сѐ и мöй оманъ вангембуонъ Юакойлэ сäрбимѐсъ. Сѐнъ я̈ллѐсъ Исаакку, гѐйя̈нъ ижä, и тахтой благословіэ Исаванъ, куй вангембанъ; но куй сы̀лъ айқуа оли соқей, сѐ и благословій пѐтты̀эсъ Юакойнъ Исаванъ-сіясъ, и муқа благословенню пуутуй парембалэ.
Х

Логиновский А.

Краткая Священная исторiя. Avraamu i toizet Evreilaizen rahvahan piäižät

Livvi
Old written Livvic
Avraamu i toizet Evreilaizen rahvahan piäižät.

Jotta kui rahvahan keskes vois jiäjä oigien Jumalan tiedo i kunnivoitandu, sikse Jumal valličči Avraaman, kudai rodiiheze Siman rovus.
Jumal käski Avraamale jättiä koin, rovun i oman muan, i mennä tiedämättömäh muah, kudaman uskaldi andua hänen perinnökse. Avraamu uskoi Jumalan uskalmole i meni Haldeillizes muas Hanaallizeh muah.
Jotta kui lujendua Avraamua uskos, Jumal ozuttelih hänele unes i moneh luaduh.
Yhtel kerdua Jumal ozuttih Avraamale i uskaldi luadie hänen äijän rahvahan ižäkse i olla erikseh hänen Jumalannu. Sit Jumal pani Avraaman kere yhtysliiton. Sen yhtysliiton tunnuksennu oli ymbärileikkaus. Sil aigua Jumal uskaldi andua Avraamale poijan Isaakan.
Toizel aigua Avraamu nägi kolme jalgu matkumiesty, i kučui heidy ičen luo huogavumah i gostimah. Jälles häi sai tietä, jotta net matkumiehet oldih Jumal i Hänen kere kaksi Angelii. Jumal myöstei sanoi Avraamale, jotta vuoden mendyy rodieheze hänel poigu. Se muga i tuli, vaikka Avraamal oli silloin jo sada vuottu igiä.
Avraaman uskon i kuundelemizen Jumal pani mieles piettäväkse i nouvettavakse nouzijale rahvahan polvele erikseh muga: Häi käski Avraamale tuvva oman poijan Isaakan poltolahjakse. Avraamu azetti tulen polton, pani sen piäle hallot, a halgoloin piäle Isaakan, i jo nosti veičen i tahtoi leikata poijan, no Angeli, Jumalan käskys, pietti hänen käin.
Sen kuulendan täh Jumal blahoslovii ei vai yhten Avraaman, no i uskaldi blahoslovie hänen polves kai muallizet rahvahat. Se uskalmo pidi ellendiä muga, jotta Avraaman polves rodieheze muailman Spuassu.
Isaakas rodiiheze Juakoi, toizin nimitettävä Izrailikse, a Juakois kaksitostukymmen poigua. Kaikkii heidy kučutah piäižikse, toizin sanuo, eziižikse; sendäh kui hyö ollah Evreillazen rahvahan rodualgumiehet.
Blahosloven’n’u, annettu Jumalas Avraamale, meni hänet jälgehtulijoile heijän hyvyön jälgeh. Se enimäl nägyy Juakois i Isavas. Hyö oldih vellekset i yhteh kohtuh suavut, no oldih erinäizii taboi. Isavu oli julma mies i hänen paras ruado oli mečän käyndy. Juakoi oli tyyni i jumalalline. Isavu oli vanhembi, i sendäh hänele enzimäizele pideli sua oman ižän blahosloven’n’u; no kui häi oli tirpamatoin, se i möi oman vanhembuon Juakoile särbimes. Sen jälles Isaakku, heijän ižä, i tahtoi blahoslovie Isavan, kui vanhemban; no kui sil aigua oli sogei, se i blahoslovii petties Juakoin Isavan sijas, i muga blahosloven’n’u puutui parembale.

Краткая Священная история. Авраам и прочие патриархи народа Еврейского

Russian
Авраам и прочие патриархи народа Еврейского.

Чтобы сохранить между людьми познание и почитание истинного Бога, для этого Бог избрал Авраама, из потомства Симова.
Бог повелел Аврааму оставить дом, род и отечество и идти в неизвестную землю, которую обещал дать ему в наследие. Авраам поверил обещанию Божию и переселился из земли Халдейской в землю Ханаанскую.
Чтобы утвердить Авраама в вере, Бог являлся ему во сне и в различных видениях.
Однажды Бог явился Аврааму и обещал сделать его отцом множества народов и быть особенно его Богом. В этом поставил Бог с Авраамом завет. Знамением этого завета было обрезание. В тоже время Бог обещал даровать Аврааму сына Исаака.
В другое время Авраам увидел трех странников, и позвал их к себе для отдыха и угощения. Оказалось, что в образе этих странников был Господь и с Ним два Ангела. Господь подтвердил Аврааму, что чрез год будет у него сын. Это исполнилось, хотя Аврааму было тогда уже сто лет.
Веру и послушание Авраама Бог показал в пример потомству особенно следующим образом: Он повелел, чтобы Авраам сына своего Исаака принес во всесожжение. Авраам устроил жертвенник, положил на него дрова, а на них Исаака, и уже поднял нож, чтобы заколоть его, но Ангел, по повелению Божию, удержал его руку.
За это послушание Бог не только благословил Авраама, но и обещал благословить в семени его все народы земные. Это означало, что от племени Авраама должен родиться Спаситель мира.
От Исаака родился Иаков, иначе называемый Израилем, а от Иакова двенадцать сыновей. Все они называются Патриархами, то есть, праотцами; потому что они суть родоначальники народа Еврейского.
Благословение, данное Богом Аврааму, переходило к его потомкам, сообразно с их достоинствами. Это особенно видно в Иакове и Исаве. Они были родные братья и близнецы, но весьма различных свойств. Исав был дик и его любимое занятие было звероловство. Иаков былъ кроток и благочестив. Исав был старший, и потому имел первое право на благословение отца своего; но будучи невоздержен и нетерпелив, продал Иакову первенство свое за чечевичную похлебку. После того, хотя Исаак отец их и желал благословить Исава, как первенца; но будучи в то время слеп, принял Иакова за Исава, и таким образом благословение досталось достойнейшему.
Х
The site was created by the staff of the Karelian Research Center of the Russian Academy of Sciences
You can freely use the materials of our site and share them, most importantly - indicate authorship and a link to our resource.
More about the CC BY 4.0 license
© VepKar. Open corpus of Veps and Karelian languages