VepKar :: Texts

Texts

Return to list | edit | delete | Create a new | history | Statistics | ? Help

Краткая Священная исторiя. Hristan sananlaskut

corpus: Monuments of writing

Source:
Начатки христiанскаго православнаго ученiя на карельскомъ и русскомъ языкахъ. Санктпетербургъ: въ синодальной типографiи, 1882, p. 41–42

Краткая Священная исторiя. Христанъ сананъ-ласкутъ

Христанъ сананъ-ласкутъ.

Пуаксухъ Iисусъ Христосъ санèли рагвагалэ Омуа опастусту сананъ-ласкулойсъ, сè онъ, ётта-куй арбавуксисъ.
Тäсъ онъ нäхтäвäксè ӱкси сананъ-ласку, лӱгӱккäйзèсти селлитӱксèнъ-кере.
Лäхты̀ кӱлвäю кӱлвäмäхъ. Эрäсъ сiэмèнъ ланқей дороганъ пiэлехъ и оли таллатту яллойль, эйқа нёкитту линдулойлъ; эрäсъ кивиккö-муахъ, и казвагуу, тèрвäхъ куйви; эрäсъ кукка-гейнäхъ, и тупèхтyй; эрäсъ гӱвäхъ муахъ, и казвой гӱвинъ.
Кӱлвäю онъ Iисусъ Христосъ. Сiэмèнъ онъ Юмаланъ сана. Муа онъ инèгмизièнъ сӱвäйнъ. Куй сiэмèнъ, ланқеннухъ дороганъ пiэлехъ, таллатахъ кäвелiятъ, эйқа нёкитахъ линнутъ: муқа кегно оттаа iя̈рèсъ Юмаланъ сананъ нiйлöйнъ инèгмизièнъ сӱдäмисъ, кудаматъ оллахъ гаюмiэлизèтъ. Куй кивиккö-муанъ пiäлъ сiэмèнъ, вайкка пухкеноо казвамахъ, но тèрвäхъ куйваа: муқа кебiэ-мiэлизèтъ инèгмизèтъ, кудамихъ эй гӱвинъ тартунухъ Христанъ опастусъ, вайкка куунèллахъ сы̀дä, но силлойнъ, конзу сèнъ-тäхъ вайватахъ, пучитагèзè сы̀тъ опастуксèсъ. Куй паганъ гейнäнъ äйюсъ риккоо нижунъ пеллолъ: муқа лiйқу гуолèнъ-пидäминè тäмäнъ илманъ элоайянъ-тäхъ гäвиттää Юмаланъ сананъ вакуттамизенъ сӱдäмесъ. Куй гӱвäсъ муасъ сiэмèнъ гӱвäсти казваа: муқа гӱвисъ сӱдäмисъ, кудаматъ ускоенъ куунèлтахъ и тирпаенъ муйстèтахъ Юмаланъ сана, се сана касваттаа кӱллäхъ генқи-лагьёй, гӱвӱйзiй и игастусту.
Х

Краткая Священная исторiя. Hristan sananlaskut

Livvi
Old written Livvic
Hristan sananlaskut.

Puaksuh Iisus Hristos saneli rahvahale Omua opastustu sananlaskulois, se on, jottakui arbavuksis.
Täs on nähtäväkse yksi sananlasku, lyhykkäizesti sellityksen kere.
Lähti kylväjy kylvämäh. Eräs siemen langei dorogan pieleh i oli tallattu jalloil, eiga n'okittu linduloil; eräs kivikkömuah, i kazvahuu, terväh kuivi; eräs kukkaheinäh, i tupehtui; eräs hyväh muah, i kazvoi hyvin.
Kylväjy on Iisus Hristos. Siemen on Jumalan sana. Mua on inehmizien syväin. Kui siemen, langennuh dorogan pieleh, tallatah kävelijät, eiga n'okitah linnut: muga kehno ottaa iäres Jumalan sanan niilöin inehmizien sydämis, kudamat ollah hajumielizet. Kui kivikkömuan piäl siemen, vaikka puhkenoo kazvamah, no terväh kuivaa: muga kebiemielizet inehmizet, kudamih ei hyvin tartunuh Hristan opastus, vaikka kuunnellah sidä, no silloin, konzu sentäh vaivatah, pučitaheze sit opastukses. Kui pahan heinän äijys rikkoo nižun pellol: muga liigu huolenpidämine tämän ilman eloaijan täh hävittää Jumalan sanan vakuttamizen sydämes. Kui hyväs muas siemen hyvästi kazvaa: muga hyvis sydämis, kudamat uskojen kuunneltah i tirpajen muistetah Jumalan sana, se sana kasvattaa kylläh hengilahjoi, hyvyizii i ihastustu.

Краткая Священная история.

Russian
Притчи Христовы.

Не редко Иисус Христос предлагал народу Свое учение в притчах, то есть, в подобиях, и как бы в загадках.
Для примера вот одна притча, вкратце, с изъяснением:
Вышел сеятель сеять. Семя иное упало подле дороги и было потоптано, или склевано птицами; иное на место каменистое, и выросши, скоро засохло; иное в терние, и заглохло; иное на добрую землю, и принесло обильный плод.
Сеятель есть Иисус Христос. Семя значит слово Божье. Земля значит сердце человеческое. Как семя, упавшее подле дороги, потаптывают прохожие, или выклевывают птицы: так дьявол похищает слово Божье из сердец людей рассеянных. Как на каменистом месте семя, хотя пускает ростки, но вскоре засыхает: так люди непостоянные, не глубоко проникнутые учением Христовым, хотя принимают его, но во время гонения отпадают от оного. Как множество худой травы заглушает пшеницу на поле: так и множество житейских забот и пристрастий заглушает действующую силу слова Божьего в сердце. Как на доброй земле семя приносит обильный плод: так в добрых сердцах, с верою приемлющих, и с терпением сохраняющих слово Божье, производит оно обильный плод даров духовных, добродетелей и блаженства.
Х
The site was created by the staff of the Karelian Research Center of the Russian Academy of Sciences
You can freely use the materials of our site and share them, most importantly - indicate authorship and a link to our resource.
More about the CC BY 4.0 license
© VepKar. Open corpus of Veps and Karelian languages