Ol’ga Dubitskaja
Oniegantagaine itkettäi
карельский: ливвиковское наречие
Новописьменный ливвиковский
Ozuttelus on ezitetty muanruadajan elaijan kolme merkičyksellisty piduo – svuad’bu, armeijah kaimuandu da muahpanendu. Kaikil nämmil pidoloil on sama merkičys – eroittamine. Da kaikis nämmis pidolois ainos oli itkettäi, kudai itki iänel. Eräs moizii kuulužimii ven’an kielel iänelitkijöi oli Irina Fedosova.
Itkettäi on piälimäine avvuttai, toizeh, tundemattomah muailmah suattai. Moizii ritualoi piettih XX-vuozisuan alguh suate. Ritualu se hävii, konzu rodih nevvostovaldu da molodoit ruvettih menemäh kirjoih sel’sovietas. Rekrutskoi ritualu elbyi Suuren Ižänmuallizen voinan allus. Muahpanenduritualu da mustajazien perindö ollah nygöigi.
Ozuttelus on kaksi ozua – enzimäine on omistettu Irina Fedosovale, se kerdou itkuvirzilöis, ozuttau pivot, kudualois itkiettih. Sie on Fedosovas kirjutettuu itkuvirty, fotokuvua, vehkehty, kuduat ollah kiini svuad’bas, armieh suattamizes da muahpanendas. Sie suau kaččuo fil’mu Oniegantagazil mualoil eländytavas. Ozuttelus, paiči itkuvirty da fotokuvua, suau nähtä perindöllisty ruuttua, pertilomuu, ast'ettu, obrazua, dengua da muudu ezinehty.
Toizes ozutteluzualas suau tiijustua itkuvirzilöin keriäjis, tutkijois da ezittäjis. Sie on dokumentua, fotokuvua, audio- da videotehniekkiä, kuduan avul tutkijat kirjutettih rahvahis itkuvirzilöi da tostu fol’klourua.
Siegi suau tiijustua Irina Fedosovan elokseh nähte.
Kui sanoi iče Irina Fedosova, häi rubei itkettämäh svuad’bois jo nuorennu. “Jo lapsusaijas minä suvaičin kuunnella itkuvirty. Iče rubein itkettämäh, konzu susieduneičykky meni miehele, a itkettäjiä ei olluh. Kedä kuččuo? Duumaittih da sanottih: “Paiči In’astu nikedä ei ole”. Dai kučuttih”.
Kaikin, ket tahtotah, suajah kaččuo fil’mu Irina Fedosovas da lugie hänel kirjutetut itkuvirret.
Ozuttelu rubieu ruadamah kezäkuun 12. päiväh suate adresil Kirovan lagevo, 10A.
Дубицкая Ольга
Заонежская плакальщица
русский
На выставке представлено три значимых события в жизни крестьян – свадьба, проводы в армию и похороны. У всех этих трёх событий одно значение – отделение. И на всех этих события всегда присутствует плакальщица, которая плачет в голос. Одной из известных в России плакальщиц является Ирина Федосова.
Плакальщица – главный помощник, провожатый в другой, неизвестный мир. Подобные ритуалы проводили вплоть до начала XX столетия. Пропал данный ритуал тогда, когда пришла советская власть и молодые стали регистрировать брак в сельсовете. Рекрутский ритуал возродился в начале Великой отечественной войны. Похоронный ритуал и традиция поминок существуют и сейчас.
На выставке две части – одна посвящена Ирине Федосовой, она рассказывает о плачах, показывает события, на которых плакали. Там есть и написанный Ириной Федосовой плач, фотографии, вещи, которые связаны со свадьбой, проводами в армию и с похоронами. На выставке можно посмотреть фильм о жизни на Заонежских землях. На выставке, кроме плачей и фотографий, можно увидеть традиционные костюмы, мебель, посуду, иконы, деньги и другие предметы.
Во втором выставочном зале можно узнать о собирателях плачей, учёных и исполнителях. Там есть документы, фотографии, аудио- и видеотехника, с помощью которой учёные записывали от людей плачи и другой фольклор.
Там же можно узнать и о жизни Ирины Федосовой. Как говорила сама Ирина Федосова, она начала плакать на свадьбах уже в молодости. "Уже с детства я любила слушать плачи. Сама стала плакать, когда соседская девушка выходила замуж, а плакальщицы не было. Кого позвать? Подумали и сказали: "Кроме Иришки нет никого". Да и позвали".
Все, кто хочет, могут посмотреть фильм о Федосовой и почитать написанные ею плачи.
Выставка будет работать до 12 июня по адресу площадь Кирова, 10А.