Тексты
Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | История изменений | Статистика | ? Помощь
Ol’ga Ogneva. “Omal mual emmo ole ni omat”
Ol’ga Ogneva
“Omal mual emmo ole ni omat”
карельский: ливвиковское наречие
Новописьменный ливвиковский
Elokuun
2.päivänny rahvahan da kirikönkalendarin mugah oli Il’l’anpäivy .Karjalazet ylen äijäl kunnivoittih Pyhiä Il’l’ua , uudeh pravoslavnoih uskoh ristittyy karjalazil häi tuli piälimäzen Ukko-jumalan tilah .Il’l’anpäivy oli monen karjalazen kylän oma pruazniekku .Enne sidä piettih Salminiškasgi Šotjärven rannal , kus enne oli Pyhän Il’l’an kirikkö .
Salminišku on sijoitannuhes Šotjärven rannale lähäl Šuojunjoven suudu .Lieterannoil on hyvä kylbie kezoidu , järvi andau äijän kalua .Kylä on Karjalan vahnimii , enzi kerdua sidä mainittih jo vuvvennu 1563 Oniegujärven viijendeksen verokirjas .Ylen čoma kaččuo da näbei Salminišku oli 1970-vuozien allus – 17 taloidu , kaksi uuliččua da pyhä rossu Kirikköniemel .
– Enne täs kohtas oli kaunis , pieni minun kylä . A nygöi vahnua kodii pošti ei jiännyh .Kai srojitah duačat dai nägemys on toine .Ylen žiäli , kylä muutui , kyynälet silmis sanelou Svetlana Vlaskova .– Myö astummo kyliä myöte , ga kyliä ei ni nävy putilleh , kai on ylen äijäl kazvoitunnuh . Žiivattua nygöi ei pietä , sendäh heinät kazvetah ristikanzan korgeutteh .
Salminiškas Svetlana vietti lapsusvuvvet buaban da died’oin kois .Tänne kezäkse tullah nygöi hänen tyttäret da bunukat .Kylä on äijäl muuttunuh sen jälles , konzu 1979 vuvvel suurel pellol järvirannas ruvettih srojimah duaččoi .Nygöi Salminiškas on kaksi kooperatiivua .Uuzien tihieh nostettuloin kodiloin keskes näet vai sentämän ennevahnallizen karjalazen taloin , kui , sanommo , Meloin kodi .Nygöi omah kodih vaiku kezäkse kävyy Tatjana Sorokina Petroskoilpäi .
– Paheni , ylen paheni kyläine , ylen paheni . Rahvas tuldih kaikenmoizet , on i hyviä , on i pahembua rahvastu .Kaikenmostu .Itkie toizel aigua tahtommo .Žiäli on ylen hieruu .Omua kylästy .Moizet elaijat roittihes .Nygöi omal mual emmo ni ole omat , prähkäy Tatjana Ivanovna .
Salminiškan omat vahnat eläjät pietäh pahua mieldy , ku on rikottu ennevahnalline kalmužin Kirikköniemel , pyhä rossu , kunne on pandu muah äijy polvie kylälästy .Kodiloi vahnale kalmužimale ruvettih nostamah 1990-vuozil .Paikallizet rahvas opittih sanuo tulolazile , mi kohtii tämä on .Hyö ei äijäl korvua kallattu .
– Enne oli vai kirikkö , i kalmužimat . Ei olluh nimittumua kodii täs .A sit jälles ruvettih panemah kodiloi , i ruvettih elämäh .A elaigua ei ole heile .Libo voimatutah , libo kuoltah , sanou As’a Varlamova .
Enne Kirikköniemel seizoi suuri Pyhän Il’l’an kirikkö , nygöi sen tilas on kodi .Kahten duačan aidah puututtih kalmat .Kirikkö salvattih vuvvennu 1937, jälles sit oli kluubu , vuvvennu 1961 endine kirikkö riičittih .
– Minä mustan , konzu otettih tämä kirikkö . Buaboine salbai minuu peredniekäl , štobi en nägis .Itkimmö kaikin .Minä olin pieni ylen , ei voi piettiä kyynälii Tatjana Sorokina .
Salminiškan omat eläjät azetettih vahnale kalmužimale ristan mustokse kirikös da kalmois , ga uuzil duaččuniekoil se oli tiel .Nygöi ristua ei ole .Yhtelläh rahvas vie mustetah kui enne kyläs piettih Il’l’anpäiviä .
– Kirikön kellot kuultih i Peskuh , Liettieh vasturannal , dai Sodderah , joga sijah , mustelou Tatjana Sorokina . – Joga sijaspäi tuldih meijän pruazniekkah rahvas . Rahvastu oli ylen äijy , stolat oldih joga talois , meile täs kaksi päiviä pastoimmo kalittuu dai vatruškastu kaikenmostu .Dai kaikenmostu kaikkie .Rahvastu oli äijy , pläšittih dai tansuittih da midä vai ruattih .Pajuo pajatettih .
Mustuo endizis aijois kaiččou Semoin taloin bunukku petroskoilaine Svetlana Vlaskova .Buaban da died’oin kois häi keräi ennevahnallistu veššii omah pikkarazeh kodimuzeih .Tiä on vanhua hiiliut’ugua , lukkuu , verkokivesty , pajas tavottuu nuaglua , tuohikaššali , vaskisamvuaru , leibyast’e .Svetlanal tallel ollah vahnat mustuvalgiet kuvat , kuduat on otettu 50 vuottu tagaperin , konzu häi oli pieni tyttöine .Värtinäine käis Svetlana pidäy meile ekskursiedu :
– Vahnas kois lövvimmö ylen äijän veššii , da minul oli žiäli hyllätä niidy .Minä mustan , konzu kai vehkehet oldih pättävät .Minä mustan , konzu pestih hurstit pualikal , keriččemet .Buabo keričči lambahii .Verkon pulloizet .Minun died’oi iče kai luadi .Vot , pulloizet , dai suuri pullo .Poimičču .Häi luadi minule , a minä iče kävelin meččäh poimičunke .
Salminišku ei kogonah hävinnyh monien karjalazien kylien jyttyöh .Kezil täs kiehuu elos .Ga yhtelläh paikallizet rahvas tahtottas , ku uvvet salminiškalazet enämbäl tiettäs da kunnivoittas kyliä da sen histouriedu .
“Omal mual emmo ole ni omat”
карельский: ливвиковское наречие
Новописьменный ливвиковский
–