Тексты

Вернуться к просмотру | Вернуться к списку

MATVEISTA SVʼATOI JOVANGELI. Kakšitoistakymmeneš piä (Kaheštoista piä)

История изменений

29 июля 2025 в 08:15 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку.^ И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его:| можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою.^ И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя.^ Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины!^ как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель!^ хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел.^ И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:14 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку.^ И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его:| можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою.^ И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя.^ Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины!^ как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель!^ хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:14 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку.^ И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его:| можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою.^ И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя.^ Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины!^ как вы можете говорить доброе, будучи злы?^ Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:13 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку.^ И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его:| можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою.^ И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя.^ Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины!^ как вы можете говорить доброе, будучи злы?^ Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:13 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку.^ И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его:| можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою.^ И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя.^ Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:12 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку.^ И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его:| можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою.^ И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:12 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку.^ И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его:| можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:11 Ирина Новак

изменил(а) текст перевода
Глава 12. ¹ В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. ² Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. ³ Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? ⁴ как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? ⁵ Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? ⁶ Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; | ⁷ если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, | ⁸ ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. ⁹ И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. ¹⁰ И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? ¹¹ Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? ¹² Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. ¹³ Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. ¹⁵ И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех | ¹⁶ и запретил им объявлять о Нем, | ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: | ¹⁸ Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; | ¹⁹ не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; | ²⁰ трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; | ²¹ и на имя Его будут уповать народы. ²² Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. ²³ И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? ²⁴ Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ²⁵ Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. ²⁶ И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? ²⁷ И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ²⁸ Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. ²⁹ Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. ³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. ³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; | ³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. ³⁴ Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. ³⁵ Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ³⁶ Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: | ³⁷ ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ³⁸ Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. ³⁹ Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; | ⁴⁰ ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. ⁴² Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. ⁴³ Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; | ⁴⁴ тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; | ⁴⁵ тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. ⁴⁶ Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. ⁴⁷ И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. ⁴⁸ Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? ⁴⁹ И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; | ⁵⁰ ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

29 июля 2025 в 08:07 Ирина Новак

изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun.^ I kyzyttih häneldä, šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš.^ I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ei¦go mögähä, ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogomua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ei¦go tällä ilmalla, ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin.^ I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet. ⁵⁰Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.

29 июля 2025 в 08:05 Ирина Новак

изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun.^ I kyzyttih häneldä, šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš.^ I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ei¦go mögähä, ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogomua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ei¦go tällä ilmalla, ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin.^ I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i ~~jälgi¦perillä~~jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet. Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.

29 июля 2025 в 08:04 Ирина Новак

изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun.^ I kyzyttih häneldä, šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš.^ I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ei¦go mögähä, ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogomua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ei¦go tällä ilmalla, ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin.^ I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i ~~jälgiperillä~~jälgi¦perillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet. Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.

29 июля 2025 в 08:03 Ирина Новак

изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun.^ I kyzyttih häneldä, šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš.^ I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ei¦go mögähä, ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogomua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ei¦go tällä ilmalla, ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin.^ I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet. Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.

29 июля 2025 в 08:00 Ирина Новак

изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun.^ I kyzyttih häneldä, šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš.^ I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ei¦go mögähä, ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: ~~Jogo mua~~Jogomua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ei¦go tällä ilmalla, ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin. I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet. Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.

29 июля 2025 в 07:59 Ирина Новак

изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun.^ I kyzyttih häneldä, šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš.^ I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ei¦go mögähä, ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogo mua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ei¦go tällä ilmalla, ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin. I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet. Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.

29 июля 2025 в 07:58 Ирина Новак

изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun.^ I kyzyttih häneldä, šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš. I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ei¦go mögähä, ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogo mua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ei¦go tällä ilmalla, ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin. I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet. Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.

29 июля 2025 в 07:57 Ирина Новак

изменил(а) заголовок
с Kakšitoistakymmeneš piä (Kaheštoista piä)
на MATVEISTA SVʼATOI JOVANGELI. Kakšitoistakymmeneš piä (Kaheštoista piä)
изменил(а) текст
Kakšitoista¦kymmeneš piä. ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: ~~Ettägo~~Että¦go työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i ~~pyhäleivät~~pyhä¦leivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, ~~eigo~~ei¦go hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä ~~ettägo~~että¦go lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun. I kyzyttih häneldä, ~~šobiugo~~šobiu¦go šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, ~~eigo~~ei¦go rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš. I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti| ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano:| ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla;| ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, ~~eigo~~ei¦go mögähä, ~~eigo~~ei¦go kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: ~~Eigo~~Ei¦go tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogo mua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine ~~Pyhähengen~~Pyhä¦hengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou ~~Pyhähengen~~Pyhä¦hengen piällä, ei jättiäče hänellä, ~~eigo~~ei¦go tällä ilmalla, ~~eigo~~ei¦go tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet ~~kirjamiehistä~~kirja¦miehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² ~~Keškipäivänrannašta naizkuningaš~~Keški¦päivän¦rannašta naiz¦kuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin. I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn;| ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet; ⁵⁰. Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.
изменил(а) заголовок источника
с Тверские переводные памятники карельской письменности начала XIX века
на Герранъ мія̈нъ Шюндю-руо̆хтынанъ Святой Іо̂ванг̧ели Матвѣйста, Карьяланъ кїӗлѣлля. Пійтери
изменил(а) history.year_accusative источника
с 2020
на 1820
изменил(а) страницы источника
с 150-152
на 32–36
изменил(а) комментарий источника
с MATVEISTA SVʼATOI JOVANGELI
на Тверские переводные памятники карельской письменности начала XIX века. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2020. С. 68–72, 150–150.
создал(а) перевод текста

30 ноября 2021 в 14:57 Нина Шибанова

изменил(а) заголовок
с MATVEISTA SVʼATOI JOVANGELI. Kakšitoistakymmeneš piä (Kaheštoista piä)
на Kakšitoistakymmeneš piä (Kaheštoista piä)
создал(а) комментарий источника: MATVEISTA SVʼATOI JOVANGELI

26 октября 2021 в 17:08 Нина Шибанова

создал(а) текст
создал(а) текст: ¹ Šinä aigana aštu Iisus kylvön keššičči šuovattoina, hänen opaššettavat nälläššyttih i ruvettih nyhtimäh tähkie i šyömäh. ² Fariseit, nähtyö, šanottih hänellä: Ka šiun opaššettavat luajitah, midä ei šovi šuovattana luadie. ³ Hiän šano heilä: Ettägo työ lugen, min luadi Davida, konža iče nälläšty i hänen kera olijat? ⁴ Kuin hiän mäni Jumalan kirikköh i pyhäleivät šöi, kumbazie ei šovin hänellä šyyvä, eigo hänen kera olijilla, a vain yksillä pappiloila? ⁵ Vielä ettägo lugen zakonašša, papit šuovattoina kiriköššä rikotah šuovattoja, a iče ei olla viärät? ⁶ Šanon mie teilä: Šuurembi kirikkyö on tiälä. ⁷ Kuin työ tiedäzijä, mi on: Hellimistä tahon, a ei tuondua, että nikonža viärittäis’ oigeida. ⁸ I šuovatalla Herra on inehmizen Poiga. ⁹ I lähtehyö šieldä, tuli hiän suimuh. ¹⁰ I ka šielä oli mieš, kumbazella käzi oli kuivahtun. I kyzyttih häneldä, šobiugo šuovattana noidua? Vain šais’ händä viärittiä. ¹¹ I hiän šano heilä: Ken on teistä muone inehmine, kumbazella on yksi lammaš, i kuin langennou že šuovattoina haudah, eigo rabuače šieldä šuaha händä? ¹² Midä parembi on inehmine lammašta? Žentäh šobiu šuovattoina hyviä luadie. ¹³ Šilloin šano šillä miehellä: Oijenna kädeš. I oijendi; i lieni terveh kuin toine. ¹⁴ A fariseit, mändyö, luajittih šovinnon keškenäh, kuin händä hävittiä. Iisus, tiijuštahuo, šieldä läksi. ¹⁵ I hänellä jällesti aštu äijä rahvašta, i kaikki hiät tervehytti ¹⁶ I kieldi heidä, ei laškie händä kuulovilla. ¹⁷ Ana liey Isaijan prorokan šanalla, kuin hiän šano: ¹⁸ Ka poiga miun, miun mieldä myot’, armaš miun, händä vaš palau hengi miun; panen miun hengen hänen piällä i toven šanou vierottomilla; ¹⁹ Ei rubie kiistämäh, eigo mögähä, eigo kuulušša ken hänen iändä tiešuaroila. ²⁰ Šauvua katennutta ei katkua, i työdä kydeydynyttä ei šammuta, kuni ei šuata totta piäh šua. ²¹ I hänen nimeh vierottomat uškomah ruvetah. ²² Šilloin tuodih hänen luo lembolazen šogien i mykän; i tervehytti hänen, i rubei šogie i mykkä pagizomah i nägömäh. ²³ I kaikki rahvaš diivuolih i pagizi: Eigo tämä ole Hristos, Davidan poiga? ²⁴ A fariseit, kuuluštahuo, paistih: Tämä ei iče porota lemboloja, a vain vejelzevulan, lemboloin vanhemman kautti. ²⁵ Tiedi Iisus hiän mielet i šano heilä: Jogo mua šovinnotta keškenäh tyhjä liey; i jogo linna i jogo kodi šovinnotta keškenäh ei viikkuo pizy. ²⁶ I kuin Sotona Sotonan porottau, toine toizen piällä noužou: i kuin voit valda hiän pizyö? ²⁷ I kuin mie vejelzevulan kautti lemboloja porotan, poijat tiän kenen kautti porotetah? Žentäh hyö teidä viäritetäh. ²⁸ A kuin mie Jumalan viän kautti lemboloja porotan, niin tuli teilä Jumalan kuningahuš. ²⁹ I kuin ken voit männä vägövän kodih, i hänen tarbehet viijä, kuin ieldä päin ei šivonne vägövän? i šilloin viey hänen kojin? ³⁰ Ken eule miun kera, že on miun piällä; i ken ei kolloha miun kera, hävittelöy. ³¹ Žentäh šanon teilä: Jogo riähkä i koromine jättiäčöy inehmizillä; a koromine Pyhähengen piällä ei jättiäče inehmizillä. ³² I ken šanan virkanou inehmizen Poijan piällä, jättiäčöy hänellä; a ken virkanou Pyhähengen piällä, ei jättiäče hänellä, eigo tällä ilmalla, eigo tulovalla. ³³ Niin luadikkua hyvä puu, i eineš hänen hyvä; ali luadikkua paha puu, i eineš hänen paha; eineheštä puu tunnuštuačou. ³⁴ Vaškirčan kannetut, kuin työ voitta hyviä paissa, ollešša pahat? Šiämeldä i šuu pagizou. ³⁵ Hyvä mieš hyväštä šiämeštä hyviä pagizou; a paha mieš pahašta šiämeštä pahua pagizou. ³⁶ Mie šanon teilä: Jogo šanašta tyhjäštä, kumbazen virketäh inehmizet, annetah šanan häneštä toizella ilmalla. ³⁷ Omista paginoista oijenduačet, i omista paginoista viärittiäčet. ³⁸ Šilloin muuvenet kirjamiehistä da farisejoista niin hänellä paistih: Opaštaja, tahomma myö šiušta ožutandua nähä. ³⁹ A hiän vaštah heilä šano: Paha rodukunda i huigeih azeih šegonut ožutandua eččiy; i ožutanda ei anduače heilä, vain prorokan Ionan ožutanda. ⁴⁰ Kuin Iona oli kiitan vačašša kolme päiviä i kolme yödä, niin liey i inehmizen poiga muan šiämeššä kolme päiviä i kolme yödä. ⁴¹ Ninevijan eläjät Jumalan edeh tullah tämän rodukunnan kera, i hänen viäritetäh, hyö kohenduačettih Ionan šanoista; i ka tiälä šuurembi on Ionua. ⁴² Keškipäivänrannašta naizkuningaš tulou Jumalan edeh tämän rodukunnan kera, i hänen viärittäy, hiän tuli ilman rannašta kuundelomah Solomonan mieldä; i ka tiälä šuurembi on Solomonua. ⁴³ Konža pahalane lähtöy inehmizeštä, kävelöy kaikki vejettömät paikat, šijua eččiessä, i ei löyvä. ⁴⁴ Šilloin šanou: Lähen järelläh omah kodih, mistä läksin. I tulduo, löydäy hänen tyhjän, pyyhityn i kerätyn; ⁴⁵ Šilloin mänöy i ottau ičen kera šeiččimen toizie pahalazie, pattiembie iččiedä, i mändyö, eletäh šielä; i jälgiperillä liey šillä inehmizellä pahembi ennistä. Niin liey i tällä pahalla rodukunnalla. ⁴⁶ Kuin vielä hiän pagizi rahvahalla, ka muamo hänen i hänen vellet ulguona šeizottih i tahottih hänen kera paissa. ⁴⁷ Yksi mieš hänellä šano: Ka šiun muamo i šiun vellet ulguona šeizotah, tahotah šiun kera paissa. ⁴⁸ Hiän vaštah šano šillä šanojalla: Ken on miun muamo? I ket ollah miun vellet? ⁴⁹ I juohatti kiällä omien opaššettavien piällä i šano: Ka miun muamo i miun vellet; ⁵⁰ Ken elännöy miun Tuaton välliä myöt’, kumbane on taivahašša, že miun velli, i čikko, i muamo (miula) on.