1.
Lasket počin agjazele – kualau keski hurstile.
Свинью пустишь на край вороха, а она забредёт на середину.
(Sananpolvet, privutkat)
|
2.
A sih on, keski kohtah, puolitostu syldy mendäviä...
А до середины [проруби] расстояние полторы сажени...
(Kui jordanua kül’biettih)
|
3.
Minä rodimmos rannal, kus on tuhanzii järvii, kus kuuzet kazvetah taivahassah, kus keskel Onega-järvie on Kižin suari.
Я родился в краю, где тысячи озёр, где сосны растут до неба, где по середине Онега-озера стоит остров Кижи.
(Ilmizin olluh)
|
4.
Kieldäy, midäb minä nikelle nimidä en luadinuh obiidua ni keskie iččiedy iččie ni keskes toižis, ni ažial, ni mielel, a enämbi jogaištu kaikes pahas vardeiččižin, i sidä myö aijal ies jumalan riähky miesty mil nibud’ por’adn’al kuolettua, libo sih andua duumu abuu, libo tapandah paha laskie, naprimer: tiediä paha mieli, ei donos’s’ia, libo vorii ičelluo peittiä, libo nähtä toran ei eroittua libo tulipalo ei sammuttua, libo vaivažele, i voimattomale nimil ei avuttua.
Запрещает, чтоб я никому никакой не делал обиды, ни чрез самого себя ни чрез других, ни делом, ни мыслью, но паче каждого от всякого вреда оберегал бы, и потому вельми пред Богом грешно, человека каким-нибудь образом умертвить, или к тому подать совет, помочь, или до убийства, вреда допустить, например: знать худой умысел, а не доносить, или воров у себя скрывать, или видеть драку, а не разнимать, или пожар не тушить, или бедному и больному ничем не помочь.
(Перевод некоторых молитв и сокращенного катехизиса на олонецком языке. Sokraščonnii katihisis)
|
5.
Kieldäy, midäb minä nikelle nimidä en luadinuh obiidua ni keskie iččiedy iččie ni keskes toižis, ni ažial, ni mielel, a enämbi jogaištu kaikes pahas vardeiččižin, i sidä myö aijal ies jumalan riähky miesty mil nibud’ por’adn’al kuolettua, libo sih andua duumu abuu, libo tapandah paha laskie, naprimer: tiediä paha mieli, ei donos’s’ia, libo vorii ičelluo peittiä, libo nähtä toran ei eroittua libo tulipalo ei sammuttua, libo vaivažele, i voimattomale nimil ei avuttua.
Запрещает, чтоб я никому никакой не делал обиды, ни чрез самого себя ни чрез других, ни делом, ни мыслью, но паче каждого от всякого вреда оберегал бы, и потому вельми пред Богом грешно, человека каким-нибудь образом умертвить, или к тому подать совет, помочь, или до убийства, вреда допустить, например: знать худой умысел, а не доносить, или воров у себя скрывать, или видеть драку, а не разнимать, или пожар не тушить, или бедному и больному ничем не помочь.
(Перевод некоторых молитв и сокращенного катехизиса на олонецком языке. Sokraščonnii katihisis)
|
