ВепКар :: Леммы

Леммы

Вернуться к списку | удалить | редактировать

Spuasu

язык: карельский: собственно карельское наречие

часть речи: имя собственное


1 значение

  • русский: Спас, Спаситель

Примеры (21)

лучший отличный хороший плохой

1. Tiälä i šyndy Spuasu mieron Iisus Hristos, i pandu oli šoimeh, žentäh što oli äijä narodua linnašša, i ei voinun löydiä šijua kodiloissa.
Здесь-то и родился Спаситель мира Иисус Христос, и положен был в яслях, потому что было много народу в городе, и нельзя было найти места в домах. (Родное карельское. Двунадесятые праздники на карельскомъ нарѣчiи съ переводомъ на русскiй языкъ)
2. Jiäviečih Anheli i šano heilä, što šyndy Spuasu, Kumbane on Hristos, i löyvetäh hyö bladen’čan, venymäššä šoimešša.
Явился Ангел и сказал им, что родился Спаситель, который есть Христос, и что найдут они младенца, лежащего в яслях. (Родное карельское. Двунадесятые праздники на карельскомъ нарѣчiи съ переводомъ на русскiй языкъ)
3. Niin i löyvettih Spuasun, kuin šano heilä Anheli, i enžimäzet kumarduačettih Hänellä.
Так и нашли Спасителя, как сказал им Ангел, и первые поклонились ему. (Родное карельское. Двунадесятые праздники на карельскомъ нарѣчiи съ переводомъ на русскiй языкъ)
4. Täh aigah eli Jerusalimašša Simana, mieš blahočestivoi, kumbazella toivotettu oli Jumalašta, što hiän ei kuole, kuni ei niä Spuasuo.
В это время жил в Иерусалиме Симеон, человек благочестивый, которому обещано было от Бога, что он не умрет, пока не увидит Спасителя. (Родное карельское. Двунадесятые праздники на карельскомъ нарѣчiи съ переводомъ на русскiй языкъ)
5. Yheššä Simanan kera Anni-proročica kiitti Jumalua i šaneli Spuasuh nähen kaikilla, ken vieron kera vuotti Händä.
Вместе с Симеоном Анна-пророчица восхваляла тогда Бога и говорила о Спасителе всем, кто с верою ожидал Его. (Родное карельское. Двунадесятые праздники на карельскомъ нарѣчiи съ переводомъ на русскiй языкъ)

2 значение

  • русский: Спас, праздник Преображения

Примеры (15)

лучший отличный хороший плохой

1. Spuasu oriehan on läššä,
Spuasut juablokan i mejen.
(PROIDI KEŽÄ )
2. Spuasu oriehan on läššä,
Spuasut juablokan i mejen.
(PROIDI KEŽÄ )
3. Spuasun pyhä l’iew, šidä l’iew Spuasu.

Преображенский пост, а затем Спас.
(Mittynäz’ie en’n’ein pruazn’iekkoida pruaznuidih)
4. Spuasun pyhä l’iew, šidä l’iew Spuasu.

Преображенский пост, а затем Спас.
(Mittynäz’ie en’n’ein pruazn’iekkoida pruaznuidih)
5. Šidä Spuasun jäl’geh on Uspen’ie, a Uspen’iena Božii met’er’ kuol’i, Božii mat’er’ kuol’i, a Foma jäi kät’kömäštä, apostolat hänet kät’kiet’t’ih, a Foma jäi kät’kömäštä.

Потом, после Спаса Успение , а на Успение умерла Богородица, а Фома не присутствовал на погребении, апостолы ее похоронили, а Фома не присутствовал на погребении.
(Mittynäz’ie en’n’ein pruazn’iekkoida pruaznuidih)

словоформы (30)

Spuasu