1.
– Ühtel – Itti,
Toizel – Tatti,
Kolmandel kosoi Borissu,
N’el’l’ändel – n’emsu bapku
Viijendel – virgu očču,
Kuvvendel – kutti-käbäl’,
Seiččimendel – Semoi-siigaine
Kaheksandel – kaidupardu,
Üheksändel – üliinkirju,
Kümmenendel – kül’än vahnin.
– Одного зовут Итти,
Второго – Татти [Анастасия],
Третьего – Косой Борис,
Четвертого – Бабка-немка
Пятого – Звездолобый,
Шестого – Собака-лапка,
Седьмого – Семён-сигушка,
Восьмого – Узкобородый,
Девятого – Самый красивый,
Десятого – Староста деревни.
(Lapsile aijan menokse)
|
2.
– Ühtel – Kutti,
Toižel – Katti,
Kolmandel – Kogoi pualikku,
N’el’l’ändel – N’edorosku,
Viijendel – Viikkukäbäl’äine,
Kuvvendel – Kut’oi-lut’oi,
Seiččemendel – Semoi,
Kaheksandel – Kaidukünzi,
Üheksändel – Ülli-mülli,
Kümmenendel – Kül’än vanhin.
– Одного – Кутти,
Второго – Катти,
Третьего – Палка-выручалка,
Четвёртого – Недоросток,
Пятого – Криволапый,
Шестого – Кутька-клопик,
Седьмого – Семён,
Восьмого – Узкий Ноготок,
Девятого – Юлли-Мюлли,
Десятого – Старшина в деревне.
("Reboi riihtü rikšuttaw")
|
3.
– Ühtel on Üt’t’i,
Toižel on Tot’t’i,
Kolmas – Kanoin Borissu,
Nel’l’äs on n’eidoi Leilä,
Viijes – Vikki-koiraine,
Kuvves – Kut’t’i-kud’žuine,
Seiččemes – Semoi poigu,
Kaheksas – Kaidupardu,
Üheksäs – Ullin-kieloi,
Kümmenes – kül’än van’hin.
– Один – Ютти,
Второй – Тотти,
Третий – Курицын Борис,
Четвёртый – девушка Лейла,
Пятый – Викки-собачка,
Шестой – Кутти-щенок,
Седьмой – сын Семён,
Восьмой – Узкобородый,
Девятый – Ульяна-врунишка,
Десятый – Староста деревни.
("Kis-kas, kažoini")
|
4.
Sit se ühtes ollah, ga mustetah, konzu kudai nahku pidäw nostua, kudai pidäw järilleh panna vie kolmandeh parkih, libo nel’l’ändeh sie, kolmandeh, nel’l’ändeh ei pie.
Когда всё это вместе, так помнят, когда какую шкуру надо снимать, какую надо ещё оставить, на третий или четвертый раз в ивовом корье, хотя на третий и четвертый раз не надо ставить [дубиться]. |
5.
Sit se ühtes ollah, ga mustetah, konzu kudai nahku pidäw nostua, kudai pidäw järilleh panna vie kolmandeh parkih, libo nel’l’ändeh sie, kolmandeh, nel’l’ändeh ei pie.
Когда всё это вместе, так помнят, когда какую шкуру надо снимать, какую надо ещё оставить, на третий или четвертый раз в ивовом корье, хотя на третий и четвертый раз не надо ставить [дубиться]. |
