ВепКар :: Леммы

Леммы

Вернуться к списку | удалить | редактировать

kel

язык: карельский: людиковское наречие

часть речи: послелог


1 значение

  • русский: с

Примеры (5)

лучший отличный хороший плохой

1. Nu siit se muga kül’ä sinne d’iäu, siit tulou d’o Siidniemi, Siidniemi oli tožo d’ärvenrandas, suuri külä oli tožo, peldod om vähäine nu kel.
Ну, эта деревня в стороне остается, затем будет уже деревня Сигнаволок, тоже на берегу озера, большая деревня была, пахотной земли было немного. (Pelduoižen lohkon külät: (1) Nirkke, Krissan, Mel’l’ičče, Palva, Siidniemi)
2. – А Taras äijän tiedäw, da ni kel ei sano.
– А Тарас много знает, да никому не скажет. (No, oli mužik da ak)
3. Kel kui žiivatt ei seižuškannu tahnas, hävidaškaž iäre, šiid riščittii pyhä D’yrgile šilmäd, časoun oli meil, sulittii keittada kezal, ku oli bošši, pyhälaskun ykš bošši.
Если у кого-нибудь случался падёж скота, крестились на святого Егория; у нас была часовня, обещали сварить барана, если у кого был, в заговенье перед постом. (Meil Hal’d’ärven kylä)
4. Šiit primetuoittii rahvas, ku pidettii ylen äi žiivattad, kel kui žiivatt ei seižuškannu, hävidaškaž, šiid riščittii pyhä D’yrgile šilmäd, sulittii keittada bošakko.
Люди верили, так как держали очень много скота, если у кого-нибудь случался падёж скота, то крестились на святого Георгия, обещали сварить барана. (Meil endižel aigal)
5. (K on kell on uroi, neče tuattah, ka sit tuattadah, kel ie ole ka sid muamadah:)
Tuottel'e vai naine kallis armuoiženi,
pieäsköi höyhenyižizi pieluksudedi,
kai pehmedil'e pieluksuizel'e n istutelde jo.

(У кого есть отец, так отца зовет, а у кого нет так мать зовет:)
Принеси-ка, моя дорогая женщина милостивая,
подушечки из пуха ласточки.
Уж усади меня на мягкую подушечку.
(Tuottelevai, naine kalliš armuoiženi, kallehil'e syndyžil'e n eduizih)