1.
Opastau sydämel tundemah, i huulil kuajimahaze yhtele sille jumalale, händy yhty enämbi kaikkii l’ubie, i počitoija, i hänele yhtele nadeijakseh, i sidä myö kaikeči pajeta jumalattomua, äijiä jumalua, kolduičendua, tyhjän uskondua, pahoi vieroi, i raskoloi, mugaže ylähän mielehytty, mib nadeijakse omih duumih, omah, libo toižen vägeh, libo bohatstvah ei ruadia pruamuzlah jumalan.
Учит сердцем признавать, и устами исповедовать единого токмо Бога, Его единого паче всего любить и почитать, и на Него единого уповать, и потому всемерно убегать безбожия, многобожия, волшебства, суеверия, ересей и расколов, также высокоумия, чтоб надеяться на свои выдумки, на свою или на других силу, или богатство, не радя о промысле Божием.
(Перевод некоторых молитв и сокращенного катехизиса на олонецком языке. Sokraščonnii katihisis)
|
2.
Käsköy suajii omii, i nimeleh heijän, enzimäi Cuarii, paimoloi hengen, i pruavijat linnoin, opastajii hyvän luadijat, i ukkoloi počitoija, heile povinoijakse, da i jogaištu miesty l’ubie kui iččie.
Повелевает родителей своих, и под именем их, во-первых Государя, пастырей духовных, и правителей гражданских, учителей, благодетелей, и стариков почитать, и им повиноваться, да и всякого человека любить как себя.
(Перевод некоторых молитв и сокращенного катехизиса на олонецком языке. Sokraščonnii katihisis)
|
3.
A lapsile velgu on: suajii omii l’ubie počitoija, heile viniäkse.
А детей долг есть, родителей своих любить, почитать, им повиноваться:
(Перевод некоторых молитв и сокращенного катехизиса на олонецком языке. Sokraščonnii katihisis)
|
4.
Mies velguniekku naštu omua l’ubie, ei suutusten hänen kelä postupaija: i mielevän kävyndäl, ispravia hänen vällyine, i yhtehižes ižäksendäs, i lapsii syöttiä i pidiä händy viernoin oman abuniekannu, a naižen velgu on l’ubie, i počitoija omii miehii, tabat omat heijän ugodindah sklonia, i suamot heijän abeičendat kandua kezisti hengie, a mollembien heijän velgu on vardeita puhtahasti sijua omua viernoin.
Муж должен жену свою любить, не свирепо с нею поступать: но разумным снисхождением исправлять ея слабости, и в общем хозяйстве, и детей воспитании иметь ее за вернейшую свою помощницу, а жен долг есть любить, и почитать своих мужей, нравы свои к их угождению склонять, и самые их оскорбления сносить в кротости духа, а обоих их должность есть хранить непорочно ложа своего верность.
(Перевод некоторых молитв и сокращенного катехизиса на олонецком языке. Sokraščonnii katihisis)
|
5.
Mies velguniekku naštu omua l’ubie, ei suutusten hänen kelä postupaija: i mielevän kävyndäl, ispravia hänen vällyine, i yhtehižes ižäksendäs, i lapsii syöttiä i pidiä händy viernoin oman abuniekannu, a naižen velgu on l’ubie, i počitoija omii miehii, tabat omat heijän ugodindah sklonia, i suamot heijän abeičendat kandua kezisti hengie, a mollembien heijän velgu on vardeita puhtahasti sijua omua viernoin.
Муж должен жену свою любить, не свирепо с нею поступать: но разумным снисхождением исправлять ея слабости, и в общем хозяйстве, и детей воспитании иметь ее за вернейшую свою помощницу, а жен долг есть любить, и почитать своих мужей, нравы свои к их угождению склонять, и самые их оскорбления сносить в кротости духа, а обоих их должность есть хранить непорочно ложа своего верность.
(Перевод некоторых молитв и сокращенного катехизиса на олонецком языке. Sokraščonnii katihisis)
|
