1.
Ei käšše tyhjäššä nimie hänen mainita, a vain malittuloissa, hädä vannuočennašša, pris’agoissa, da i šilloin šuuren varattamizen kera, i žentäh ylen riähkä midä nibuiten jumalan tällä, vieron i kirikön sv’atoin pahua paissa, hiättä vannuočie, midä nibuiten pahua jumalalda pakota, i hyviä toivottuačendua ei luadie.
Запрещает, чтоб имя Его не воспоминать без всякаго разбору, но только в молитвах, в нужных клятвах и присягах, да и то с великим благоговением и осторожностию: и потому вельми грешно что нибудь против Бога, веры и церкви святыя говорить, клятву нарушать, без нужды божиться, чего нибудь непристойнаго от Бога просить, или преступать свои благия обещания.
(Переводъ нѣкоторыхъ молитвъ и сокращеннаго катихизиса на Корельскїй языкъ. Perevod sokraščénnago katihísisa)
|
2.
Ei käšše tyhjäššä nimie hänen mainita, a vain malittuloissa, hädä vannuočennašša, pris’agoissa, da i šilloin šuuren varattamizen kera, i žentäh ylen riähkä midä nibuiten jumalan tällä, vieron i kirikön sv’atoin pahua paissa, hiättä vannuočie, midä nibuiten pahua jumalalda pakota, i hyviä toivottuačendua ei luadie.
Запрещает, чтоб имя Его не воспоминать без всякаго разбору, но только в молитвах, в нужных клятвах и присягах, да и то с великим благоговением и осторожностию: и потому вельми грешно что нибудь против Бога, веры и церкви святыя говорить, клятву нарушать, без нужды божиться, чего нибудь непристойнаго от Бога просить, или преступать свои благия обещания.
(Переводъ нѣкоторыхъ молитвъ и сокращеннаго катихизиса на Корельскїй языкъ. Perevod sokraščénnago katihísisa)
|
3.
Käšköy jogo pyhiä päivänä, i pruazdniekkoina jättiä kaikki omat ruavot i aziet, käyvä kirikköh, kuunnella i lugie radeniešti jumalan šanoja, koissa omie kannettuloja i kodihizie opaštua jumalan šanoilla, i kuin kaikki, niin vielä paremmin nämä šuuret päivät vardeiliečeta, miittyzillä nibuiten pahoilla ruadoloilla, a enämmäldi viinan juomizella, paganoittua.
Повелевает во все воскресные и праздничные дни, оставив свои дела и работы, приходить в церковь, слушать и читать со вниманием поучения духовныя, в дому наставлять детей своих и домашних закону Божию, и как все, так особливо сии святые дни беречься, какими нибудь безчестными делами и упражнениями, а паче пьянством опорочить.
(Переводъ нѣкоторыхъ молитвъ и сокращеннаго катихизиса на Корельскїй языкъ. Perevod sokraščénnago katihísisa)
|
4.
I žentäh ylen riähkä on inehmistä kuin nibuiten tappua i ših näh juohattua, i andua abuo, i tappamizeh i pahah laškie, kuin: (kuin); tiediä pahua mieldä, a ei pidiä javkoja, viejie peittiä, kaččuo toran piällä a ei erottua, i tulenpaluo ei šammuttua, i keyhällä i läzijällä ei andua abuo.
И потому вельми пред Богом грешно, человека каким нибудь образом умертвить, или к тому подать совет и помочь, или до убийства и вреда допустить, например: знать вредный умысел, а не доносить, или воров у себя скрывать, или видеть драку, а не разнимать, или пожар не тушить, или бедному и больному ни чем не помочь.
(Переводъ нѣкоторыхъ молитвъ и сокращеннаго катихизиса на Корельскїй языкъ. Perevod sokraščénnago katihísisa)
|
5.
Tämä ois’bi hyvä, šano vanha hiiri, da pidäy kellä-nibuiten kellone kazilla panna.
Это бы хорошо, сказала старая мышь, да надо кому-нибудь колокольчик на кота надеть.
(Родное карельское. Статьи для чтенія съ русскимъ переводомъ)
|
