VepKar :: Texts

Texts

Return to list | edit | delete | Create a new | history | Statistics | ? Help

Краткая Священная исторiя. Enzimäizien inehmizien hyvä eloaigu

corpus: Monuments of writing

Source:
Начатки христiанскаго православнаго ученiя на карельскомъ и русскомъ языкахъ. Санктпетербургъ: въ синодальной типографiи, 1882, p. 2–3

Краткая Священная исторiя. Энзимäйзіѐнъ инѐгмизіѐнъ гӱвä эло-айқу.

Энзимäйзіѐнъ инѐгмизіѐнъ гӱвä эло-айқу.

Энзимäйзѐлэ міэгелэ оли ними Адами, а энзимäйзѐлэ найзѐлэ Ева.
Юмалъ азуй Еванъ кӱлқи-луусь, кудаманъ отты̀ Адамилъ, конзу гäй мақай.
Инѐгмизѐтъ оллахъ азутутъ Юмаланъ кувуа и муодоо-мӱӧ. Юмаланъ кува эй-олэ гибьясъ, сѐндäхъ-куй Юмалъ онъ гибьятойнъ, но генқесъ, пухтагасъ міэлесъ и пӱгäсъ валласъ.
Адами и Ева элѐтты̀хъ Руаюсъ, гӱвäсъ садусъ, кудай оли истутѐтту эй инѐгмизіѐнъ кäзилъ, но сѐнъ валмисты̀ гѐйлэ Юмалъ.
И Руаюнъ, и кайкенъ муанъ, и кай муанъ элäя̈тъ Юмалъ андой инѐгмизіѐнъ валдахъ.
Кайкисъ-парасъ Руаюнъ пуулойсъ оли элäндäнъ пуу. Инѐгмизѐтъ, сӱввесъ сѐнъ пуунъ казваймій, эй-олисъ куолту гибьялъ-ки.
Адамилъ и Евалъ эй-оллухъ гäды̀ä совасъ; сѐндäхъ-куй илмасъ эй-оллухъ ни мидä гибьянъ риккоюа, и сѐндäхъ-кyй гѐйя̈нъ гибьятъ олдыхъ куолѐматтоматъ и пухтагатъ, а сѐндäхъ эй пидäнӱхъ каттуа нійдӱ совалъ.
Инѐгмизѐнъ велку оли ты̀эды̀ä и сувайя Юмалуа, и сы̀тъ эриксѐхъ оли гäнѐнъ оза.
Юмалъ муқа-қи кäски гäнѐлэ руадуа и вардойя Руаюу и кіэльды̀ сӱввä казваймій ӱхтѐсъ вай пуусъ, кудамалъ оли ними: гӱвäнъ и паганъ ты̀эдäмизѐнъ пуу, сѐнъ-кере, ётта, вай куй сӱӧби нійдӱ, сурмалъ куолоо.
Х

Краткая Священная исторiя. Enzimäizien inehmizien hyvä eloaigu

Livvi
Old written Livvic
Enzimäizien inehmizien hyvä elo-aigu.

Enzimäizele miehele oli nimi Adami, a enzimäizele naizele Eva.
Jumal azui Evan kylgi-luus, kudaman otti Adamil, konzu häi magai.
Inehmizet ollah azutut Jumalan kuvua i muodoo myö. Jumalan kuva ei ole hibjas, sendäh kui Jumal on hibjatoin, no henges, puhtahas mieles i pyhäs vallas.
Adami i Eva elettih Ruajus, hyväs sadus, kudai oli istutettu ei inehmizien käzil, no sen valmisti heile Jumal.
I Ruajun, i kaiken muan, i kai muan eläjät Jumal andoi inehmizien valdah.
Kaikis paras Ruajun puulois oli eländän puu. Inehmizet, syvves sen puun kazvaimii, ei olis kuoltu hibjal-gi.
Adamil i Eval ei olluh hädiä sovas; sendäh kui ilmas ei olluh ni midä hibjan rikkojua, i sendäh kui heijän hibjat oldih kuolemattomat i puhtahat, a sendäh ei pidänyh kattua niidy soval.
Inehmizen velgu oli tiediä i suvaija Jumalua, i sit erikseh oli hänen oza.
Jumal muga-gi käski hänele ruadua i vardoija Ruajuu i kieldi syvvä kazvaimii yhtes vai puus, kudamal oli nimi: hyvän i pahan tiedämizen puu, sen kere, jotta, vai kui syöbi niidy, surmal kuoloo.

Краткая Священная история. Блаженное состояние первых людей

Russian
Блаженное состояние первых людей.

Первому человеку было имя Адам, а первой жене Ева.
Бог сотворил Еву из ребра, которое взял у Адама во время сна.
Люди сотворены по образу и по подобию Божию. Образ Божий не в теле, потому что Бог бестелесен, но в душе, в чистом уме и святой воле.
Адам и Ева жили в Раю, в прекрасном саду, который не человеческими руками насажден был, но приготовлен для них от Бога.
И рай, и всю землю, и все твари земные Бог отдалво власть людям.
Превосходнейшим из древ райских было древо жизни. Люди, питаясь плодами его, не должны были умирать и телом.
Адам и Ева не имели нужды в одежде, потому что в воздухе не было ничего вредного и разрушительного для тела и потому что тела их были нетленны и чисты, а потому и не нужно было покрывать их.
Человек должен был познавать и любить Бога, и в этом наипаче состояло его блаженство.
Бог повелел ему также возделывать и хранить рай и запретил вкушать плод одного только дерева, которое называлось древом познания добра и зла, с тем, что если вкусит его, то смертью умрет.
Х
The site was created by the staff of the Karelian Research Center of the Russian Academy of Sciences
You can freely use the materials of our site and share them, most importantly - indicate authorship and a link to our resource.
More about the CC BY 4.0 license
© VepKar. Open corpus of Veps and Karelian languages