Старинная карельская свадьба. Про девичью славутностъ
русский
Дед Матти умел немного колдовать: как выпустишь скотину в лес, иногда не вернётся корова домой, так к нему ходили.
Он говорил, что корова перешла через следы нечистого, надо «вернуть».
Он ходил «возвращать», и корова находилась.
Как только он наговорит, найдётся [скотина].
До этого никак не могут найти: по две-три ночи находится [корова] в лесу, он умел немного насчёт скота.
А как поднять девичью славутность, знала бабка Макарьевна.
Она, жена Матти, и её дочери тоже немного умели колдовать.
[Она] жила рядом с нами в Эльмисярви, эльмисярвская была.
Как наступит время между Петровым и Ивановым днём ‘Виендей’, это самая сильная пора; перед Ивановым днём в лесу, да ещё на развилке дорог, где развилка трёх дорог, берут вершинки берёзок: три по девять берёзовых вершинок надо взять, девять верхушек на одной развилке, девять на другой, девять на третьей.
Потом в бане парятся, даже три раза.
Один раз, допустим, перед Ивановым днём, второй раз перед Петровым днём.
И этот веник уносят в муравейник.
Прут, которым веник завязан, там развяжут, веник ставят стоймя в муравейник, черенок втыкают, а верхушки сверху остаются.
Пусть муравьи ходят по нему.
А это хорошо, я тоже относила веник.
Это хорошо, хорошо, неплохо это.
Они много кое-чего умели, а мы ничего не умели, незнающие были.
Вот маттилисто ... если скотина осталась в лесу, так даже из других деревень приходили к дедушке Матти, он «возвращал».
Как отнесёшь веник в муравейник, развяжешь завязку, так он и останется, не берёшь уже обратно, там остаётся, в муравейнике.
Тем веником три раза парились: перед Петровым днём, перед Ивановым днём.
Брали с полей трёх хозяйств девять ржаных колосьев, три колоса с поля одного дома, три с другого, ещё три с третьего, колосья с полей трёх хозяйств.
Эти девять колосьев кладут в веник, ещё иван-чай кладут туда, есть ли теперь иван-чай на дворе?
Иван-чай тоже кладут в веник, девять колосьев [ржи] иван-чая, три раза парятся в бане, потом уносят в муравейник, ручкой ставят в муравейник, веник развяжут, ручку в муравейник, листьями вверх, пусть там [находится].
Заклинаний я не знаю, лишь велели отнести [веник] в муравейник.
Если бы знала слова, так сказала бы, но не знаю; не знаю, говорят что или нет, а в муравейник и я относила [веник].
И это дело неплохое, это хорошее, хорошее дело относить веник в муравейник, но относить надо лишь в тот муравейник, который находится по ту сторону изгороди, не внутри изгороди.
В муравейник, который находится внутри изгороди, не надо ставить, а нужно в тот, который за завалом, ищи муравейник у обочины дороги по правую руку.
Как выйдешь из дому, в муравейник, который по правой стороне, в тот и ставь, это самое полезное дело для девичей славутности, да и для здоровья хорошо.
Да раньше не искали здоровья, девичью славу искали, ради здоровья так не носили бы [веники], а ради девичьей славы носили.