Тексты

Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | История изменений | Статистика | ? Помощь

Mih niškoi on Zakon?

Mih niškoi on Zakon?

карельский: ливвиковское наречие
Новописьменный ливвиковский

¹⁹ Mih

niškoi

sit

on

Zakon

? Se

oli

jällespäi

ližätty

ozuttamah

pahoi

ruadoloi

, kuni

ei

tule

se

Avraaman jälgeläine

, kudamua

uskalmo

koskeh

. Anhelit

tuodih

Zakon

keskusmiehele, kudai

andoi

sen

rahvahale

.

²⁰ A

keskusmiesty ei

pie

, konzu

dielos

on

vai

yksi

puoli

. Jumal

on

yksi

.

²¹ Menöygo sit

Zakon

ristai

Jumalan

uskalmoloinke

? Tiettäväine

, ei

! Gu

ollus

annettu

Zakon

, kudai

vois

luadie

ristikanzan

eläväkse

, sit

ristikanzu

toven

rodies

oigei

, gu

täyttäs

sen

. ²² No

Pyhät

Kirjutukset

sanotah

, gu

kai

ristikanzat

ollah

riähkän

čieppilöis

, ga

sit

se

, mi

on

uskaldettu

, annetah

vaiku

niilöile

, ken

uskou

Iisussah Hristossah

.

²³ No

enne

gu

tuli

uskon

aigu

, Zakon

vardoičči

meidy

salvaččimien

tagan

, kuni

ei

jiävinyhes

usko

.

²⁴ Muga

Zakon

rodih

meijän

kaččojakse

Hristosan

tulendah

suate, gu

myö

sit

rodiezimmokseh oigiet

uskol

. ²⁵ A

nygöi

gu

tuli

usko

, myö

jo

emmo

ole

kaččojan

vallan

al

.

²⁶ Työ

kaikin

oletto

Jumalan

lapset

, gu

uskotto

Hristossah

Iisussah. ²⁷ Kaikin

työ

, ket

oletto

ristitty

Hristossah

, panitto

piäle

Hristosan

.

²⁸ Ei

jo

ole

jevreidy eigo gretsielästy, ei

orjua

eigo välläl

olijua

, ei

miesty

eigo naistu

, sikse

gu

Hristosas

Iisusas työ

kaikin

oletto

yhtes

.

²⁹ I

gu

kerran

työ

oletto

Hristosan

, sit

työ

oletto

Avraaman jälgeläzet

i

suatto

kodivuitin, kudai

hänele

uskaldettih

.

4
¹ Mieles

pien

tädä

: kuni

kodivuitin suaju

on

lapsi-ijäs, häi

nimil

ei

eruo

orjas

, hos

iče

on

kaiken

ižändy

. ² Tuatan

sanottuh aigah

suate lastu

da

hänen

eloloi

kačotah

toizet

.

³ Muga

myögi: kuni

olimmo

alaigäzet

, olimmo

tämän

ilman

vägilöin

vallas

. ⁴ No

gu

täytyi

aigu

, Jumal

työndi

oman

Poijan

, naizes

rodivunnuon, Zakonan

vallan

alle

rodivunnuon, ⁵ piästämäh

välläle

Zakonan

vallan

al

eläjii

, gu

myö

piäzizimmö

lapsikse

.

⁶ I

ku

työ

oletto

lapset

, Jumal

työndi

meijän

kaikkien

sydämih

oman

Poijan

Hengen

, kudai

kirguu

: "Avva, Tuatto

!" ⁷ Sit

jo

sinä

et

ole

orju

, olet

lapsi

. I

gu

kerran

olet

lapsi

, sit

olet

i

kodivuitin suaju

, muga

pani

Jumal

.

Послание ап. Павла к Галатам. 3:19-29 - 4:1-7

русский

¹⁹ Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

²⁰ Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

²¹ Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; ²² но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

²³ А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

²⁴ Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; ²⁵ по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

²⁶ Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; ²⁷ все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

²⁸ Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

²⁹ Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

4
¹ Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: ² он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

³ Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; ⁴ но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, ⁵ чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

⁶ А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче"! ⁷ Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.