Texts
Return to list | edit | delete | Create a new | history | Statistics | ? Help
Endine svuad’bo. Lemmen nostandu
Endine svuad’bo. Lemmen nostandu
Livvi
Syamozero
Matti-diäd’üškü tiedi vähäizen
: žiivatat ku meččäh tüönät , toiči ei tule l’ehmü kodih , ka hänel’l’üö käwdih .
Häi sanoi , što pahan d’älgil’öis pieliči on lehmü mennüh , pidäw kiänüttiä .
Sid häi kiänüttämäh kävüi , dai löwdüi l’ehmü .
Konzu vai häi kiänüttäw , sid l’övvetäh .
A enne sidä ei l’övvetä : üöl’öin kaksin-kolmin on mečäs , häi sen tiedi živattoih niškoi vähäizen .
I lemmen nostandah niškoi , akku oli , tämä Makard’owna .
Häi tože vähäizen tiedi tüttärien kel , akku , Matin akku .
Rinnal , meijän rinnal , El’mid’ärves , elmind’ärvil’äine oli .
Tämä ku tulow migö kačo , viändöi , perdunpäivän da iivananpäivän keskučal on viändöi , se on vägevin aigu , sit iivananpäiviä vaste otetah vastu mečäs , da vie tiešuaroil , kolme tiešuarua kunne l’ähtöw , sit tiešuaroiz otetah koivun ladvaizet , kolme üheksiä koivun ladvastu pidäw ottua : üheksä koivun ladvastu tiešuaral , üheksä toizel , üheksä kolmandel vastah .
Sit kül’ü kül’bietäh , daže kolme kül’üw kül’bietäh .
Nu olgah , hoz üksi kül’ü , iivananpäiviä vaste kül’ü , pedrunpäiviä vaste toine .
I se vastu viijäh kud’žoimättähäh .
Sie keritetäh , kudai on varbaizeh sivottu sie , sie keritetäh , püstüöl’l’eh pannah kudžoimättähäh , sinne siirretäh tüvi , a ladvad ül’ähäkse diähäh .
Sit kud’žoid anna sit kävel’l’äh .
A se on hüvä , sidä minägi vein .
Se on hüva , hüva , se on ewle paha .
Hüö mondu dielua tiettih , ga müö emmo tiedänüh nimidä sano nenga , müö olimmo tiedämättömät .
Mattilisto ...žiivattu meččäh liennöw diänüh ga toizis külis päi kai käwdih , Matti-d’äd’üškäh sih kiänütti häi ...
A sen vastan kui kud’žoimättähäh viet , sidien keritäd da kud’žoimättähäh viet , sie i on , ed enämbi ota , et ota , sinne diäw , küdžoimättähäh .
Sil vastal kolme kül’üw kül’vet : pedrunpäiviä vaste , iivananpäiviä vaste opät’ .
Otetah , üheksä rugehen tähkiä kolmes konnus : kolme tähkiä taloin peldolois , toine kolme toizen taloin peldolois , kolmaz opädi taloin peldolois – kolmen konnun tähkiä .
Üheksä tähkiä pannah vastah , iivananbobua , ivananbobaizet , ongo nügöi pihal ivananb’obua ?
Ivananb’obua vastah pannah tože sil , kolme üheksiä tähkiä , ivananbobua , kolme kül’üw kül’bietäh , sid viijäh kud’žoimättähäh , püstüöl’l’eh nenga pannah tüvi , vastu l’evitetäh , tüvi kud’žoimättähäh , ladvad ül’ähpäi , sid anna (on ).
Luvendua minä en tiijä , vai käskiettih viijä kud’žoimättähäh .
Tiedäzin vai ga sanozin täh kai tiijot , ga en tiijä , en tiijä , en tiijä , sanotahgo midä , vai ei sanota , a kud’žoimättähäh vein .
Dai se ei paha ole , se on hüvä , se on hüvä , hüvä kud’žoimättähäh viendü tol’ko vaiku pidäw viijä kudai kud’žoimätäs on ulgoizes čuraz aidua , ei aijan südämeh .
Aijan südämes kudai kud’žoimätaz ollow , sih ei pie viijä , a kudai vai on sorron tagan – eči se kud’žoimätäz , da dorogurannaz da oigiel käil’ .
Koiz l’ähtehüw oigiel käil’ kudai kud’žoimätäz on , pane sih , se on kaikkie poleznoin dielo lembeh niškoi , dai tervehüöh on hüvä , omah tervehüöh .
Da kaikin tervehüttü ei ečittü ennen , l’embie ečittih , a tervehüön täh ei muga viedänüz , ga l’emmen täh viedih .
Endine svuad’bo. Lemmen nostandu
Livvi
Syamozero
Старинная карельская свадьба. Про девичью славутностъ
Russian
[