Старинная карельская свадьба. Танцы (‘игры’)
русский
Из танцев [танцевали] кадриль, ланей, ристукондру.
Ристукондру тоже в Суоярви танцевали, а потом и у нас стали.
Вот такие танцы: как придёшь на вечеринку, сначала соудин.
Соудин надо водить: ходили по полу.
Парень начинает соудин водить, затем девушка должна пригласить парня; кого пригласит, тот в этот вечер будет ей парой, вроде она любит его, тот парень приглашает тебя на соудин.
Как поводят соудин, начнут танцевать, долги выплачивать.
Если тебя пригласят на соудин, то это тебе будет вроде долга.
Долг этот платят те, кто свободен, всё время танцуют, а кто в паре, те сидят на лавках, парень и девушка сидят на лавках, таковы вечеринки [беседы].
А летом, когда ярмарка, тогда на улице [танцуют].
В Симеонов день в Олькойле была ярмарка, а на второй день праздновали здесь, в этой деревне, в погосте, это на другой день Симеон.
Два дня праздновали одинаково, как в первый день праздновали Симеон, так и следующий день.
Если не было спешно, никто никуда не уходил, два дня праздновали Симеонов день.
Вот и выдали меня за старого парня в свою деревню.
Больше слова вымолвить волюшки не давали.
Три дома и было на одном ряду, так через дом меня выдали, я жила на одном конце деревни, а вышла на другой.
Новый дом был уже построен, уже сруб был поднят, но не был обделан, не обделан ещё был, ни печей, ни окон, ничего не было, только сруб, одни стены были.
Уже после того, как я вышла замуж, доделали дом.
А вообще, хотя Вася Офонин был жених старый, он всё-таки был неплохой, вино пил, пьющий был, но не скандальный.
Такой славы за ним не водилось, что он непутёвый, не было такого.
Отслужил солдатчину.
[А что там было], этого я не знаю, пусть там что угодно было.
Семья [у них] была большая.
Делиться собирались, раздоры, раздоры были в семье.
Младший брат раньше женился.
Когда я пришла к ним, у младшего брата уже, по-моему, пятеро ребят было: один Окки, второй Пеша, третий ... Паша, Егор, Маппи.
Уже пятеро ребят было, когда я вышла замуж.
Ну а потом начались разговоры, Вася, мой муж, парень он хотя и был старый, начал говорить, что такую семью кормить не будем, разделимся.
После того, как я вышла замуж, десять недель прожили вместе и разделились.
Папа и мама, батюшка и матушка пошли с нами, четыре человека стала семья.
А деверь, брат, остался со своей семьей.
Нас поселили в боковушку, печка по-чёрному топилась, а новый дом был ещё не обделан, изба была курная, брата в боковушку, а нас в курную избу (‘в чёрную печку’).
Мама не пошла в боковушку.
В боковушке была по-белому топящаяся печка, но изба была небольшая.
Потом достроили новый дом, новый дом при разделе достался Василию, старшему брату, а старый дом с пристройкой младшему брату.
Тут новый дом достроили и перешли туда жить.
Повенчались, да прошли князевые (‘поздравительные’) столы и прочее, а потом отгостки.
А дело было в своей деревне, так что далеко в гости не надо было ходить, в своём доме лишь переночевали.