Приметы
    
        русский
    
      
        1. Во время свадьбы едут жених и невеста в церковь венчаться, и напускают на них порчу. 
 
 Сломается оглобля, завертка сломается, вот тебе и порченый. 
 
 Наводят порчу соседи. 
 
 Обоих портят, жена заболеет, и муж заболеет. 
 
 Порчу напускают (\'в поленницу кладут\'), так один заболеет, и другой заболеет. 
 
 Находят колдунов, эти колдуны вылечивают их. 
 
 А кто не может найти колдуна, так долго будет болеть. 
 
 2. Сглазили ребенка. 
 
 Пришел зять из Винницы, а у меня родилась девочка. 
 
 Он пришел (а был он близорукий) и этак наклонился над ребенком, а мне-то вспомнилось. Я говорю: «Не видит, так еще наклоняется над ребенком». 
 
 До тех пор (\'так\') ребенок спал как спал, потом нигде места не находит (\'нет\'). 
 
 Я и в зыбку [кладу], я из зыбки [вынимаю], а ребенок кричит, неделю промучилась. 
 
 Я уж то от плаксы (плаксы – ночной болезненный крик ребенка) лечила (\'делала\'), то от сглаза лечила. 
 
 Еще надо человека найти, какой ребенок, такого и колдуна надо найти, чтобы одинаковая (\'одна\') кровь была, [если] смуглый, так, чтобы и колдун [был] смуглый. 
 
 Я потом к женщине ходила, женщина лечила от плаксы, а ребенок у меня плачет, ни ночью, ни днем [покоя нет]. 
 
 Иногда укачиваю так, что ребенок из зыбки вылетит и жердь сломается, выброшу даже зыбку. 
 
 
 Вот когда (\'в какое время\') приходил [зять], с того времени ревет. 
 
 Потом пришла женщина и говорит: «Окся, принеси сегодня вечером в печь соломы и веник, я помою ребенка, попарю» (Анна Мироновна была, из Печениц, она жила у нас). 
 
 Эта женщина попарила ребенка и вымыла, и опять у меня ребенок спит, не нужно зыбки, ничего не нужно. 
 
 На кровать положу, и не шевельнется. 
 
 А до тех пор, так хоть ты иди куда угодно, кричит и кричит, будто за забор зацепился. 
 
 
 Потом мне посоветовали: «Иди-ка, смотри, Анна Мироновна умеет лечить». 
 
 Вылечила, и ребенок у меня поправился. 
 
 3. Если ты скотину обругаешь или сильно (\'плохо\') ударишь, приходит время (\'тот час\'), и скотина у тебя заболеет. 
 
 Прихожу иногда, корова пойла не пьет. 
 
 Пойдешь во двор, просишь прощения. В каждый угол поклонюсь, говорю: «Хозяева, хозяюшки, простите, не плохо ли я сказала, не ругала ли плохими словами (\'плохо\'), простите меня на этот раз». 
 
 Четыре раза так. 
 
 Придешь, смотришь, корова уже веселая и ест, и пьет. 
 
 Я пришла в прошлом году сюда жить. 
 
 Корову гоню в лес, корова обратно возвращается, ничего не могу сделать. 
 
 Мычит. 
 
 Я домой, и корова вместе со мной. 
 
 Что делать? 
 
 Потом женщины мне говорят: «Иди да предложи корову в стадо. 
 
 Скажи: „Хозяева леса, хозяюшки леса, возьмите мою коровушку в это стадо, примите”». 
 
 
 Трижды я так ходила в Ростань и так говорила, и корова у меня начала ходить [в стадо]. 
 
 
 Потом ни разу (\'ни в один день\') не возвращалась домой. 
 
 4. В бане бывал банник (домовой, злой дух, поселяющийся в бане). Моюсь я и подумаю что-нибудь там, у меня появляются (\'делает мне\') прыщики, разбросает [так], что иногда сесть не можешь, на плохом месте появляются, на заду или где-нибудь. 
 
 Пойдешь, просишь прощения. 
 
 Бывало и в лесу. 
 
 Я пью воду, а мать говорит: «Не пей из этой лужи, плохая вода». 
 
 Также появляются (\'делает\') прыщи, идешь просить прощения. 
 
 Вот сестра пошла, взяла да выпила воды из лужи, а мать говорит: «Не пей этой воды, плохая вода». 
 
 Она заболела, так слюну проглотить не могла. 
 
 Потом ходила просить прощения. 
 
 5. У мужчины и женщины умер ребенок, а детей [у них] было много. 
 
 Мимо нашего крыльца несли этого ребенка. 
 
 Прасковья говорит: «Катя, ребенок умер?». 
 
 – «Умер, – говорит, – Прасковья, умер, слава тебе господи, умер, так хоть руки развязал». 
 
 Она так сказала, и этот ребенок рассердился. 
 
 Так мать на ногах не могла ходить. 
 
 Ноги болят, и ходить не может, никак не может на ноги встать, опухли ноги у нее. Потом у нас такая часовенка [была], так в ту [сторону], в сторону Каргинич, куда, видишь, увезли его на погост, ну, так в ту сторону поклонилась. 
 
 Трижды поклонилась и поправилась. 
 
 Четвертый раз, [когда] уже на ногах стала ходить, пошла на погост, да на могилку еще пошла, и поклонилась, и совсем поправилась. 
 
 6. Корова, начинает телиться, не может родить, так поможешь вытащить теленка. 
 
 Из восьми удоев не едим молока, потом едим. 
 
 Первое молоко – это поганое молоко. 
 
 Потом совершаем обряд обмывания коровы. 
 
 Сварим каши, помажем [на хлеб], дадим кусочек корове. 
 
 Обмою корову, положу туда [в воду] икону, ножницы, веник, брусок, все вымя натру бруском. Потом хвост укорочу, корову всю обмою. 
 
 
 Приду в избу, положу [кусочек] свечки и немного углей в поварешку, так окуриваю молоко. 
 
 
 Потом едим молоко. 
 
 Молозиво наливали теленку. 
 
 [Если корова] больше дает, так копили на творог. 
 
 Первая сметана желтая, нехорошая, молозиво. 
 
 Испечешь такую кашу, как трут, и курам отнесешь. 
 
 Сначала в поганое ведро и доишь. 
 
 Возьмешь молозиво, в чугун нальешь и в печь поставишь. Оно становится, как яичница, превращается в такой трут. Возьмешь это, ножом разрежешь и отнесешь курам, хочешь – так сам ешь.