место записи:
Сельги (Sellinkylä), Медвежьегорский р-н, Республика Карелия,
Источник:
Огнева Ольга, Конкка Алексей, Праздники и будни = Pyhät da arret: карельский народный календарь, 2013, с. 229
Перепечатано из: Конкка У. С., Конкка А. П. Духовная культура сегозерских карел конца XIX — начала XX века. Л., 1980. С. 116-117.
Ka tuošša oli Sv’atoi ostrof
карельский: собственно карельское наречие
Паданский
Ka tuošša oli Sv’atoi ostrof... Mahošoari, siel’ä oli kaksi časounoa. Yksi oli Pedrun, a toine oli Uspeni. Käyd’ii kakšitoištaš päivä t’äd’ä kuuda, a toine kerda käyd’ii, primerno, pervih čislah sent’abr’a... Papilla sielä oli, no šemmone storoža, da ken oli l’ubitel rinnalla, käsköy buččie sinne ottoa, lihoa panna, voida, ved’i toine dvest’i, četiresta daže kilogram voida, mie kävelin, pikkarane olin mies, ni aino tuommošta kakši kaduškoa, kui siula šanuo, šain kiloloin mänöy siihi buččii voida, okolo 300 domof on selo, pane po polkilogramma, 150 kilogram bud’et... A hänel’l’ä mid’ä oli — sinne ved’äy, eryähäl’l’ä oli paištuo — lambahan, t’olkkažen, vot. Yhen kerran miula aigaudu olla, toreuvuttii n’e hänel’l’ä, pomoššikat. Da siid’ä häkki oli, dani kaksi oli bokkuo yksi oli tobie bokko, a toine pikkarane. Obično, sielä on iskijä: tapetaa da peät l’eikataa. (Täs pagin on kahteh pruazniekkah — Pedrunpäiväh da Emänpäiväh näh, konzu Sellispäi käydih Mahosuareh, kus žertvakse iškiettih žiivattua Emänpiän. Pedrunpiän kogo kyläs suareh viettih petroušinua — kerättih einehty da annettih kirikkoh.)
Вот там был святой остров
русский
Вот там был святой остров... Махошоари, там было две часовни. Одна была Петра, а вторая Успения. Ездили 12-го числа этого месяца (июля), а второй раз ездили примерно в первых числах сентября (28 августа) ... У попа там был такой сторож, да какой-нибудь ещё любитель рядом с ним, велит бочки туда везти, мяса взять, масла, везли по двести, по четыреста даже килограммов масла. Я когда маленький ещё мужичок был, так всегда таких вот две кадушки, как тебе сказать, по сотне кило в такие бочки вмещается масла. Около 300 домов село, возьми по полкило, уже 150 кг будет... Что у кого есть — туда везут, у некоторых было жаркое — ягнятина, телятина, вот. Один раз, когда я там был, разругались эти, его помощники. Тогда бычок был, да два было барана — один был крупный баран, а второй — мелкий. Обычно там бывал забойщик — убивают и головы отрезают. (Рассказ касается двух праздников — Петрова дня и Успения, когда из Селег ездили на остров Махосоари на озере Селецком, где приносили жертвы: закалывали животных на Успения. На Петра со всей деревни на остров везли так называемую "петровщину" — собирали продукты и жертвовали их в пользу церкви.)