Тексты

Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | История изменений | Статистика | ? Помощь

Meil endižel aigal

Meil endižel aigal

карельский: людиковское наречие
Среднелюдиковский (мунозерский)

Meil

endižel aigal

časoun

oli

, pyhä

D’yrgi. Se

oli

keškkyläd. Okulaižen kohtas

d’uuri

. Šiit primetuoittii rahvas, ku

pidettii ylen

äi

žiivattad, kel

kui

žiivatt

ei

seižuškannu, hävidaškaž, šiid

riščittii pyhä

D’yrgile šilmäd, sulittii keittada

bošakko. Šiit heinarges oli

pyhäpäi

, šidä sanuttii bošakkopyhäpäi. Ken

šilmäd rištii, se

išk bošakon. Šiit suures

kattilas

keitettii, šiid

ken

rokkad

da

lihad

otti

, pandii

d’engad

časounan

pihal

. Ned

d’engad

mändii

pyhä

D’yrgile. I

d’älgele

šilžo eläjäl

ei

enambad žiivat

hävidaškannu, a

popravizuttii kaikin

. Nygy

ei

ken

midä

usko, a

se

oli

kai

elädes

kädes

.

У нас в старое время

русский

У нас в старое время была часовня святого Георгия. Она стояла посреди деревни, прямо напротив Окулайнена. Люди верили, так как держали очень много скота, если у кого-нибудь случался падёж скота, то крестились на святого Георгия, обещали сварить барана. В сенокос было воскресенье, его называли Бараньим воскресеньем. Кто глаза перекрестил, тот и забивал барана. Потом варили в большом котле. Потом те, кто брали мясо и бульон, клали деньги во дворе часовни. Эти деньги шли святому Георгию. А после у того жителя прекращался падёж скота, вся скотина выздоравливала. Сейчас никто ни во что не верит, а тогда в жизни всё в руках было.