Тексты
Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | История изменений | Статистика | ? Помощь
Nikolai Zaitsev. Oza, Mieli, Bohatus
Nikolai Zaitsev
Oza, Mieli, Bohatus
карельский: ливвиковское наречие
Новописьменный ливвиковский
Kerran
kiistettih keskenäh Oza , Mieli da Bohatus .
– Minä olen kaikis tärgiembi ,rehendelih Bohatus .
– Ozattah Bohatus nimidä ei maksa , vastai Oza .
Hätken sporittih hyö keskenäh , jälles piätettih tarkastua : ken heis on oigei ?
Lähtiettih hyö kulgemah muailmua myöte .Järgieh heile vastah tuli köyhy muanruadajan , kudai kylvi pienel omal peldožel hernehty .
– Anna köyhän peldo katah kuldukivyžil ! käski Bohatus .
Järgieh peldo peityi kuldukivyžil .
Ga Mieli tovestua oman mahtoväin , lähti iäres , jätti köyhän .Jäi köyhy mieletä .Kačoi köyhy kuldukivyžii da piätti : onnuako nämmä kai ollah prostoit kivet .
– Hädä tuli minule . Minun pellole tuli kivipuadari !lähti köyhy voivotuksenke juoksemah kyliä myöte .
– Midäliennou tuskevunnuh minun susiedu ? Lähtengo minä da kačon , midä sie on tapahtunuh ?"duumaičči bohattu mies da järgieh lähti köyhän pellole .
Tuli pellole da nägi kuldukivet .Ga bohattu ei andanuh omua mieldy ilmi .Kučui pellon ižändän da sanoi :
– Muadu minul on äijy .Minä voin piästiä sinuu hiäs .Sinä ota minul paras peldo , a minä otan sinun kivipellon .
Ilostui köyhy , gu sai vaihtua pienen peldopalažen hyväh peldoh .Bohattu keräi kai kuldukivet da vedi net d’elegäl ruokkoh , a köyhy rubei kyndämäh uuttu pelduo .
Sit Oza , gu ozuttua omua valdua , kačahtih köyhäh da sanoi :
– Ole ozavannu !
Kuspäilienne köyhän edeh dorogale tuli joukko saldattua .
– Myö jo ammussah ečimmö ičele piälikkyö , sanottih saldatat . – Pakičemmo sinuu olla meijän piälikönny . Köyhy mielettömytty ei tiedänyh , midä vastata , häi mutkahutti piäl .Sit saldatat sellitettih händy hobjažeh kol’čupaidah , kiinitettih vyöle kallehii toravehkehii , ištutettih vorončale selgäh da viettih händy iččeh kel .Moižennu moločannu nygöi ozuttih köyhy , ga tundie händy ei suannuh .
Azetui saldattujoukko yökse bohatalluo , kudai vaihtoi oman pellon köyhän peldopalažeh .A bohatal oli ylen čoma tytär , čomin kaikis čomis .
– Davais naitammo meijän piälikön bohatan tyttäres – piätettih saldatat da työttih bohatalluo svuatut .
Bohattu myöndyi da köyhy rodih ženihäkse hänen tyttärele .
Kučuttih kogo hieru rahvastu svuad’bah iluo pidämäh da ženihiä kaččomah .Köyhy ni suudu ei avua da kummakkahasti kaččeleh ymbäri .Svuat’at opitah pagižuttua ženihiä , ga se ei vastua ni sanua vastah .
– Midäbo ženihy on ainos vaikkani , buitogu viel suun on täyttänyh , šupetettih bohatan svuat’at . Toinah häi ni paišta ei malta .Nenga ištui päivän , sit toižen .
Kolmandennupiän jo iče bohattu suutui .
Nähtäh Oza da Bohatus , što dielot ei mennä hyvin , ruvettih kehoittamah Mieldy :
– Kiännänytä mieli köyhäle !
Kuundeli Mieli , andoi järilleh köyhäle hajun .Parahite täh aigah tuli bohattu da tahtoi paišta ženihänke .
– Sano , sinä , ženihy , pakičči bohattu , midä sinä olet ainos vaikkani ? Da järgieh kaikkien diivakse ženihy rubei pagižemah .
– Konzu minä olin lapsennu , hyökättih meijän hieruh vihaniekat . Kai rahvas nostih puolištamah hieruu , miehet dai naižet .Kaikis rohkiembi torai nuori mies – häi enimyölleh yksin voitti vihaniekat .Konzu vasturindu loppih , ozuttih , što senny urhakkomiehenny oligi nuori tyttö , kudai oli sellinnyh saldatan sobih .Vot minä olin vaikkani kaksi päiviä , yhty sidä duumaičin : voibigo nengoman urhotyön tyttyö pidiä miehen rinnale ?
Vesseldyi bohattu , gu kuuli , što hänen tulii vävvy nenga sulavasti da viizahasti pagižou .Ilonke piettih vessel svuad’bu .Naibi köyhy nuores čomas andilahas da toi hänen omah kodih .
Terväh uvvessah tavattih toine toštu Oza , Mieli da Bohatus , piätettih hyö yhtes , što kaikis pättävin ristikanzal on mieli .Agu ristikanzal ei ole mieldy : ni bohatus , ni oza hänele ei maksa nimidä .
Oza, Mieli, Bohatus
карельский: ливвиковское наречие
Новописьменный ливвиковский
–
–
–