Sanan hyvä kuulemine
карельский: ливвиковское наречие
Новописьменный ливвиковский
19 Tiijäkkiä se, armahat vellet, jogahizel pidäy olla herkänny kuulemah, no ei pie huolittua paginas, ei huolittua vihas, 20 gu miehen viha ei vie oigieloih dieloloih, kudamii Jumal tahtou.
21 Hylläkkiä sit kai paganmielet da kaikenjyttyine pahus. Otakkua iččeh vagavazesti sana, kudai teih on pandu da kudai voibi piästiä teijän hengen.
22 Luajikkua, kui käsköy sana, älgiä olgua vaiku kuundelijoinnu – eiga muanivutto.
23 Ken vai kuundelou sanua, no ei luaji sidä myö, se on kui mies, kudai zirkalos kaččou omii rožii. 24 Kačondas kaččou, lähtöy iäre i unohtau kerras, mittuine häi oli.
25 No ken tarkah kaččou tävvellisty Zakonua, kudai piästäy ristikanzan välläle, da ei unohta sidä, midä kuuli, a luadiu sen mugah, se roih ozakas omis ruadolois.
26 Gu ken smiettinöy iččie jumalahizekse, a iče ei voinne pietelläkseh paginois, häi muanihes i hänen jumalahizus on tyhjänke segai.
27 Puhtas, Jumalan da Tuatan silmis vijatoi jumalahizus on se, gu pidiä huoldu armoittomis da leskis, konzu heil on paha, da kaččuo iččie, gu muailman pahus ei tartus sinuh.
Соборное послание святого апостола Иакова. 1:19-27
русский
19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20 ибо гнев человека не творит правды Божией.
21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.