ВепКар :: Тексты

Тексты

Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | История изменений | Статистика | ? Помощь

Краткая Священная исторiя. Inehmizien rodukundu ennen upotustu

подкорпус: памятники письменности

Источник:
Начатки христiанскаго православнаго ученiя на карельскомъ и русскомъ языкахъ. Санктпетербургъ: въ синодальной типографiи, 1882, с. 5–6

Краткая Священная исторiя. Инѐгмизіѐнъ родукунду эннѐнъ употусту

Инѐгмизіѐнъ родукунду эннѐнъ употусту.

Энзимäйнѐ пойқу Адаминъ оли Каинъ, тойнѐ Авели. Каинъ руадой муаду; Авели оли ламбагіѐнъ паймойнну.
Ӱхтѐлъ кердуа гӱö туоды̀хъ Юмалалэ лагьянъ: Каинъ муанъ казваймисъ, а Авели омасъ карьясъ энзиканнонъ ламбаганъ. Юмалъ, ты̀эды̀ гѐйя̈нъ моллѐмбіѐнъ сӱвäймѐтъ, и сѐндäхъ Авелилэ озутты Оманъ гӱвäнъ міэленъ, а Каиналэ и гäненъ лагъялъ эй-озуттанухъ.
Каинъ вигасъ и пагасъ міэлесъ тапой оманъ велленъ Авелинъ.
Юмалъ кирой таппаянъ и Каинъ сѐнъ я̈ллѐсъ кайкесъ муаилмасъ эй-лёӱдäнӱхъ раугуа и варуоматтомуа элоайгуа.
Авелинъ сіяхъ Юмалъ андой Адамилэ колмандѐнъ пойянъ – Сифанъ. Сифасъ ройтты̀гѐзѐ юмалаллизетъ и гӱвäтъ инѐгмизѐтъ, а Каинасъ пагатъ и вигазѐтъ.
Сифанъ родукуннанъ кѐскесъ эриксѐхъ юмалаллинѐ оли Энохъ. Гäй оли муқа міэльдӱ-мӱӧ Юмалалэ, ётта оли отѐтту тайвагахъ тѐрвегеннӱ и куолѐмата.
Айянъ мендӱӱ гӱвäнъ родукуннанъ лапсѐтъ найды̀хъ паганъ родукуннанъ лапсисъ. Сѐндäхъ кай п̀очитай инѐгмизѐтъ менды̀хъ пагаксѐ. Ӱкси вай Ной я̈й юмалаллизексѐ и Юмаланъ армонъ максаяксѐ.
Х

Краткая Священная исторiя. Inehmizien rodukundu ennen upotustu

карельский: ливвиковское наречие
Старописьменный ливвиковский
Inehmizien rodukundu ennen upotustu.

Enzimäine poigu Adamin oli Kain, toine Aveli. Kain ruadoi muadu; Aveli oli lambahien paimoinnu.
Yhtel kerdua hyö tuodih Jumalale lahjan: Kain muan kazvaimis, a Aveli omas karjas enzikannon lambahan. Jumal, tiedi heijän mollembien syväimet, i sendäh Avelile ozutti Oman hyvän mielen, a Kainale i hänen lahjal ei ozuttannuh.
Kain vihas i pahas mieles tapoi oman vellen Avelin.
Jumal kiroi tappajan i Kain sen jälles kaikes muailmas ei löydänyh rauhua i varuomattomua eloaigua.
Avelin sijah Jumal andoi Adamile kolmanden poijan – Sifan. Sifas roittiheze jumalallizet i hyvät inehmizet, a Kainas pahat i vihazet.
Sifan rodukunnan keskes erikseh jumalalline oli Enoh. Häi oli muga mieldy myö Jumalale, jotta oli otettu taivahah tervehenny i kuolemata.
Aijan mendyy hyvän rodukunnan lapset naidih pahan rodukunnan lapsis. Sendäh kai počitai inehmizet mendih pahakse. Yksi vai Noi jäi jumalallizekse i Jumalan armon maksajakse.

Краткая Священная история. Род человеческий до потопа

русский
Род человеческий до потопа.

Первый сын Адама былъ Каин, второй Авель. Каин занимался земледеліем; Авель сделался пастырем овец.
Некогда принесли они дар Богу: Каин от плодов земных, Авель от первородных из стада. Бог, зная сердца, показал Авелю при этом знамение Своего благоволения, а Каину и жертве его не внял.
Каин из зависти и досады убил брата своего Авеля.
Бог проклял убийцу, и Каин после того в целом мире не находил спокойствия и безопасности.
Вместо Авеля Бог даровал Адаму третьего сына – Сифа. От Сифа произошли люди благочестивые и добрые, а отъ Каина нечестивые и злые.
Между потомками Сифа – особенно знаменит святостью жизни Енох. Он так угоден был Богу, что был взят на небо без болезни и смерти телесной.
По времени дети доброго племени вступили в супружества с детьми злого племени. От того почти все люди развратились. Ной остался один праведный и достойный благоволения Божия.
Х
Сайт создан сотрудниками Карельского научного центра Российской академии наук
Вы можете свободно использовать материалы нашего сайта и делиться ими, главное — указать авторство и ссылку на наш ресурс.
Подробнее о лицензии CC BY 4.0
© VepKar. Открытый корпус вепсского и карельского языков