Texts

Vuotaz opin kačahtellakseh

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Informant(s):

Grigorjeva Stepanida Fedorovna, 1902
recording place: Самбатукса (Sammatus), Olonecky Destrict, Republic of Karelia, year of recording: 1963
recorded: Макаров Григорий Николаевич

Source:

Карельские причитания. Изд. подгот. А.С.Степанова, Т.А.Коски, 1976, p. 344-346
audio archive of ILLH, KarRC RAS: №222/7

Vuotaz opin kačahtellakseh

Livvi
Nekkula

Vuotaz opin
kačahtellakseh
sulan
armožan suurih
čuppuzih:
n eigo n ole
jätelty
minun
kylly-deviičeskoloi valdažii,
n eigo n ole
kudamih
kohtažih, udraženi, n unohteltu.
Eihäi n ole
ni
kudamih
kohtažih unohteltu
minun
kylly
valgeiloi valdažii.
Kai
n on
, kerytettyženi, keräilty
iččeh
kel
.
Viähäi n oppižin poltoine lapsi
pokorojjakseh,
kuldoi kudrin kandelijale kuldažele kušakku-rungale.
Edgo poltožele lapsele
potrudei,
kuldoi kudrin kandelii
kuldaine
kušakku-rungaine:
tuojai kuvamažele lapsele
krustal'noit kuvad,
hot’
kačahteliziimos ilmoin
kuvamažian
kaimailtuu krustal'noloih kuvažih.
Viä g on
minuni nuared deviičeskoid liikkažed endiželleh,
vai
on
minun
nuaril liikkažil
kaunehed veryöd karahpoiltuheze iäre
,
armas
kuldoi kudrin kandelii
kuldaine
kušakku-rungaine?
Passibo
, kuldoi kudrin kandelii
, kuldaine
kušakku-rungu,
poltožele lapsele
potruditos nemme
kerdat.
Kai
on
minun
nuariil liikkažil
kaunehed veryöd karahpoiltuheze iäre

ilmoin
kuvamažian kaimailtuu.
Viähäi oppizin
pokorojjakseh yksiz vačois

vualitule kandoni kannet
(tu)...
potrudei jo
nenne
kerdažed auttele
minuu
soreiloil rungažil soried sobažed iär,
tule
kerittele piälimäižed piened boraižed
jällez ilmoin
kuvaamažian kaimailtuu.
Oi
, yksis
vačoiz vualittu kandoni kannettu
,
kuibo ruvennemmo
myö
sinun
kele
, ebelöženi, n eroilemah?
Kuibo ruvennemmo
toine
toštu
, udraženi, n unohtelemah?
Jaksattelo jo
minun
kaunehil
rungažil kallehed kablud,
ottele
soreiloile rungažil soriet sovat
.
Passibo
, yksis
vačois
vualittu kandoni kannettu
,
piällimäižien piäl'ubovazien keritettyy.
Passibo
soreiloil rungažien, soreiloin
sobažien jaksattelendua.
Viä oppižin pokoroijakseh
kuldoi
kassoin
kandelijoile pol'ubovnoloile podruškaižile
selgieltelkiä jo
nämmil
n ehtožoloil nemmil ehtäižil
palehtunnuon
armožen prestolažien tuakse
.
Jättelen
(?) libujikse lindužikse.
Olin
minä
tejjän kel
yksiz arteližis,
likuittelin dai
kargijaine lapsi
krasuičin.
Tuamenani kuvaimmos toižih luaduižih vierahih
aigažih.
En
d’o
rubie
enämbie tejjän kele
ni
yksih
arteližih pai...
(Itköö iče
).

[Причеть невесты после сговора]

Russian

Дай-ка попытаюсь поглядеть
в большой угол моего ласкового милостивого:
не забыли ли мою довольную девичью волюшку,
не оставили ли в котором-нибудь местечке [для меня], несчастной.
Нет, ни в котором местечке не оставили
мою довольную белую волюшку,
все созданные [усл.] забрали с собой.
И попытаюсь еще, несчастное дитя, попросить
носящего золотые кудри, с золотым кушаком на поясе ,
не потрудишься ли для меня, несчастной [усл.] детушки.
Золотые кудри носящий, с золотым кушаком на поясе,
принеси для меня, созданного дитя, хрустальные предметы ,
хоть посмотрела бы в хрустальный предмет
после проводов светом созданных.
Еще ли мой молодой девический лик по-прежнему,
или же с моего молодого личика красивая кровь отхлынула,
милый, золотые кудри носящий, с золотым кушаком на поясе?
Спасибо [тебе], золотые кудри носящий, с золотым кушаком на поясе,
[что] для несчастной детушки потрудился в этот раз.
С молодого моего личика аж красивая кровь отхлынула,
красивый румянец [букв. кровь] сошел,
как проводила светом созданных.
И еще попытаюсь попросить в одном чреве выпестованную,
выношенную [моей матерью], меня выносившей ,
потрудись в этот разок,
помоги снять красивую одежду с моего красивого стана,
подойди и развяжи верхние маленькие оборочки [?]
после проводов светом созданных.
Ой, в одном чреве выпестованная, выношенная
[моей матерью], меня выносившей,
как же будем мы с тобой, горемычные [усл.], разлучаться?
~~Как же будем мы друг друга, несчастные, забывать?~~
Сними с моего красивого стана дорогие наряды,
сними со стройного стана красивые одежды.
Спасибо, в одном чреве выпестованная,
выношенная [моей матерью], меня выносившей,
[за то, что] развязала верхние головные уборы [?].
~~Спасибо, [что] со стройного стана сняла красивые одежды.~~
Еще попытаюсь попросить золотые косы носящих,
любимых подруженек, собраться в этот ласковый вечер
за престолушки моего милостивого со мной, поникшей.
~~Оставлю [остаюсь?] летающей птичкой [?].~~
Была с вами в одной артели,
играла и красовалась, горемычное дитя.
Черемушка, собралась в другие строеньица на чужое житье,
уж не буду больше с вами в одной артелюшке.
~~(Сама расплакалась).~~

Texts

Vuotaz opin kačahtellakseh

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Vuotaz opin kačahtellakseh

Livvi Nekkula

[Причеть невесты после сговора]

Russian

Livvi
Nekkula