Пелдожские места
    
        русский
    
      
        В нашем озере ловили рыбу на лудах и в илистых местах. 
 
 Когда вода была теплая, ловили возле берега, а как похолодала вода, тогда на лудах. 
 
 Даже луды могу вспомнить: со стороны Чарнаволока была луда Рехкяччу, потом была Хякин-луда, затем была Виерниемен-луда. 
 
 А как пойдешь сюда, к Сюрде, там была Суарентагуйне-луда, Сювя-луда. 
 
 А в сторону Муалы еще была [луда], Ларин-лудой называли. 
 
 В сторону Хауде пойдешь, там была Чиркка-[луда], и на Каричча-[луде рыбу] ловили. 
 
 Обе они находились возле Хауде. 
 
 А возле Кажинагде были луда Валгейруого, Кажин-луда, Суурихейне. 
 
 На них ловили рыбу весь век. 
 
 Так вспоминали старики, да и я помню, сама ходила на эти луды ловить рыбу. 
 
 На том берегу озера были тоже [луды]: Оруж-луда, Кодин-луда была, и одну луду Хиедой называли. 
 
 Эти все я помню, сама ходила ловить на эти луды. 
 
 К устью реки были глубины-тони, там закидывали невод и ловили неводом. 
 
 Тони назывались Селгябряс, другая была Винингяночанябряс, третья была – Онянаканябряс. 
 
 Когда там тянули невод, то бросали якорь. 
 
 Я могу назвать и какие были мысы в Пелдожском озере. 
 
 Как пойдешь по берегу до Чарнаволока, то первым будет мыс Виерниеми, а вторым мыс Плекунниеми. 
 
 На другой стороне озера были мысы Луучанниеми, Хякинниеми, Мечоянниеми, затем был Качоянниеми, потом Нийкуойнниеми, потом к концу озера будет мыс Ланзинниеми. 
 
 И можно также назвать какие вытекали реки из озера. 
 
 В конце озера Свят-река вытекала, рекой называли. 
 
 А вторым был Ланзин-ручей, третий ручей был Винингручей, четвертый был Качручей; все эти ручьи спадали [в озеро]. 
 
 Ну, а теперь я могу назвать губы и какие были заливы; со стороны Муала начнем. 
 
 Первой идет губа Дякку Гордин, затем идет губа Богаттерин Мийккула. 
 
 Потом идет мыс Чаунниеми, потом идет губа, губой Левоски называли. 
 
 После губы Левоски будет мыс Часоуниеми. 
 
 В сторону кладбища еще до губы Левоски была губа Чуркина, она раньше губы Левоски была. 
 
 Пелдожане ходили ловить рыбу: на озере ловили и на ламбы ходили. 
 
 У каждой части деревни была своя ламба. 
 
 У Муалы были ламбы: Тедруойдярви, Окшат-ламба, малая Польвуой-ламба, большая Польвуой-ламба и Ковера – они ходили на рыбалку туда. 
 
 Деревня Сюрде ходила в Гуйкан-ламбу, Тагаламбу и Арестан-ламбу. 
 
 В Лужму ходили Хауде и Сюрде вместе. 
 
 Больше и не было ламб. 
 
 Были такие болота: Дехкуойсуо, Улангсуо, Польвуойсуо, Лехмесуо. 
 
 Помню, какие горы были от погоста и до Прякки. 
 
 Как пойдешь от погоста, первой была гора Самсуоймяги, затем была Виернименмяги, затем была Тохмоянмяги. 
 
 Затем поднимешься на гору Тагахалмехиденмяги. 
 
 Затем идет Риссуаринмяги, потом Мюркяммятас и гора Ристаммяги. 
 
 
 Возле Прякки была Савергоммяги. 
 
 До Прякки я помню, а дальше не помню, поскольку жила в Пелдоже, а не в Прякке. 
 
 Деревня [наша] была большая, и луга очень далеко, ходить надо было очень далеко. 
 
 [Луга] были в Прякке, в Ригсельге, в Польвуой, верст за шесть-семь и больше. 
 
 За Арестан-ламбой были луга, и у нас там был луг, тоже ходили туда, ходили с ночевкой, далеко надо было ходить. 
 
 В Ригсельге в Маткансуу был луг, тоже ходили туда. 
 
 Луг был на берегу ламбы – Пюхя-ламба называли. 
 
 В Шаньгиму и на Манган-ручей приходилось ходить верст за пятнадцать. 
 
 Тяжело было работать на таких лугах. 
 
 Были луга и поближе, в конце Пелдожи, в сторону Лужмы, за своим озером. 
 
 Были луга в Паньчунмелличче, в Тагакорби, на берегу Лужмы и на Соудреке. 
 
 Были луга и в урочище Уланго, у болота Похьюойсуо. 
 
 И далеко на Виннинг-ручье были у болота Харшуой. 
 
 Даже косить ходили верст за десять на сельгу Кивимяги. 
 
 Вот как далеко народу надо было ходить. 
 
 Лишь у некоторых были поближе луга, но таких лугов мало было. 
 
 
 У всех других жителей Пелдожи были далеко [покосы], все время лапти с ног не сходили, ношу надо было тащить, нести на луга. 
 
 Очень тяжело было заготовлять сено. 
 
 Помню я и какие были [у нас] поля. 
 
 Начинались они от Муалы сразу... 
 
 Еще было два острова: один в конце Муалы, другой напротив середины деревни. 
 
 Большие были острова, туда все ходили и взрослые и дети. 
 
 Поля, как помню, первое, начиная от Муалы, поле называлось Рандайде, затем было Куашмяттяхят, затем были Тагахалмех. 
 
 Следующее [поле] называли Хумальникко. 
 
 В конце Муалы были поля Регитие, Куашмяттяхят, Вазанайде. 
 
 Тут поля Муалы кончаются, те поля кончаются, и начинаются поля Сюрди. 
 
 Поля Сюрди назывались Кузивийде, Кангас, Мягикуё, Мийнуоймятяс, Сугойденсюодю, Заполькке, Мангантие, Болотте. 
 
 Здесь [полем] Питке Заполькке кончаются поля Сюрди. 
 
 А потом начинаются поля Хауды: Онтуойнайде, Регитие, Сюрдясуоранде, Сельгянтие, Тагахалмехет, затем идут Питке, Заполькке, Педай-Заполькке. 
 
 Затем уже поля Агди начинаются: Дермуойнпуусте, Дёгиверяй и поля Кладбищенские. 
 
 У Агди полей там немного и было, тут они и кончаются в конце Агди. 
 
 За ягодами ходили из Пелдожи на дорогу Гуйкан-ламба. 
 
 Там находилось поле Мийккулы Богаттерин, около поля мы ягоды и рыжики собирали. 
 
 [За ягодами] ходили также в бор Хуапкангахат, там шла дорога на Ригсельгу. 
 
 По ней ходили на бор Мокинкорби за рыжиками. 
 
 Там от дороги на Ригсельгу ответвлялась дорога за Тага-ламбу, она шла на сельгу Пийраймяги, туда тоже ходили за грибами и ягодами. 
 
 Еще там ответвляется дорога на Хямехен-сельгу к Прякке. 
 
 Но туда по дороге на Хямехен-сельгу и Ристан-сельгу пелдожане не ходили [за рыжиками]. 
 
 С бора Хямехенсельга уже пряккянский край начинается, туда пелдожане не ходили.