Пелдожские места
русский
В нашем озере ловили рыбу на лудах и в илистых местах.
Когда вода была теплая, ловили возле берега, а как похолодала вода, тогда на лудах.
Даже луды могу вспомнить: со стороны Чарнаволока была луда Рехкяччу, потом была Хякин-луда, затем была Виерниемен-луда.
А как пойдешь сюда, к Сюрде, там была Суарентагуйне-луда, Сювя-луда.
А в сторону Муалы еще была [луда], Ларин-лудой называли.
В сторону Хауде пойдешь, там была Чиркка-[луда], и на Каричча-[луде рыбу] ловили.
Обе они находились возле Хауде.
А возле Кажинагде были луда Валгейруого, Кажин-луда, Суурихейне.
На них ловили рыбу весь век.
Так вспоминали старики, да и я помню, сама ходила на эти луды ловить рыбу.
На том берегу озера были тоже [луды]: Оруж-луда, Кодин-луда была, и одну луду Хиедой называли.
Эти все я помню, сама ходила ловить на эти луды.
К устью реки были глубины-тони, там закидывали невод и ловили неводом.
Тони назывались Селгябряс, другая была Винингяночанябряс, третья была – Онянаканябряс.
Когда там тянули невод, то бросали якорь.
Я могу назвать и какие были мысы в Пелдожском озере.
Как пойдешь по берегу до Чарнаволока, то первым будет мыс Виерниеми, а вторым мыс Плекунниеми.
На другой стороне озера были мысы Луучанниеми, Хякинниеми, Мечоянниеми, затем был Качоянниеми, потом Нийкуойнниеми, потом к концу озера будет мыс Ланзинниеми.
И можно также назвать какие вытекали реки из озера.
В конце озера Свят-река вытекала, рекой называли.
А вторым был Ланзин-ручей, третий ручей был Винингручей, четвертый был Качручей; все эти ручьи спадали [в озеро].
Ну, а теперь я могу назвать губы и какие были заливы; со стороны Муала начнем.
Первой идет губа Дякку Гордин, затем идет губа Богаттерин Мийккула.
Потом идет мыс Чаунниеми, потом идет губа, губой Левоски называли.
После губы Левоски будет мыс Часоуниеми.
В сторону кладбища еще до губы Левоски была губа Чуркина, она раньше губы Левоски была.
Пелдожане ходили ловить рыбу: на озере ловили и на ламбы ходили.
У каждой части деревни была своя ламба.
У Муалы были ламбы: Тедруойдярви, Окшат-ламба, малая Польвуой-ламба, большая Польвуой-ламба и Ковера – они ходили на рыбалку туда.
Деревня Сюрде ходила в Гуйкан-ламбу, Тагаламбу и Арестан-ламбу.
В Лужму ходили Хауде и Сюрде вместе.
Больше и не было ламб.
Были такие болота: Дехкуойсуо, Улангсуо, Польвуойсуо, Лехмесуо.
Помню, какие горы были от погоста и до Прякки.
Как пойдешь от погоста, первой была гора Самсуоймяги, затем была Виернименмяги, затем была Тохмоянмяги.
Затем поднимешься на гору Тагахалмехиденмяги.
Затем идет Риссуаринмяги, потом Мюркяммятас и гора Ристаммяги.
Возле Прякки была Савергоммяги.
До Прякки я помню, а дальше не помню, поскольку жила в Пелдоже, а не в Прякке.
Деревня [наша] была большая, и луга очень далеко, ходить надо было очень далеко.
[Луга] были в Прякке, в Ригсельге, в Польвуой, верст за шесть-семь и больше.
За Арестан-ламбой были луга, и у нас там был луг, тоже ходили туда, ходили с ночевкой, далеко надо было ходить.
В Ригсельге в Маткансуу был луг, тоже ходили туда.
Луг был на берегу ламбы – Пюхя-ламба называли.
В Шаньгиму и на Манган-ручей приходилось ходить верст за пятнадцать.
Тяжело было работать на таких лугах.
Были луга и поближе, в конце Пелдожи, в сторону Лужмы, за своим озером.
Были луга в Паньчунмелличче, в Тагакорби, на берегу Лужмы и на Соудреке.
Были луга и в урочище Уланго, у болота Похьюойсуо.
И далеко на Виннинг-ручье были у болота Харшуой.
Даже косить ходили верст за десять на сельгу Кивимяги.
Вот как далеко народу надо было ходить.
Лишь у некоторых были поближе луга, но таких лугов мало было.
У всех других жителей Пелдожи были далеко [покосы], все время лапти с ног не сходили, ношу надо было тащить, нести на луга.
Очень тяжело было заготовлять сено.
Помню я и какие были [у нас] поля.
Начинались они от Муалы сразу...
Еще было два острова: один в конце Муалы, другой напротив середины деревни.
Большие были острова, туда все ходили и взрослые и дети.
Поля, как помню, первое, начиная от Муалы, поле называлось Рандайде, затем было Куашмяттяхят, затем были Тагахалмех.
Следующее [поле] называли Хумальникко.
В конце Муалы были поля Регитие, Куашмяттяхят, Вазанайде.
Тут поля Муалы кончаются, те поля кончаются, и начинаются поля Сюрди.
Поля Сюрди назывались Кузивийде, Кангас, Мягикуё, Мийнуоймятяс, Сугойденсюодю, Заполькке, Мангантие, Болотте.
Здесь [полем] Питке Заполькке кончаются поля Сюрди.
А потом начинаются поля Хауды: Онтуойнайде, Регитие, Сюрдясуоранде, Сельгянтие, Тагахалмехет, затем идут Питке, Заполькке, Педай-Заполькке.
Затем уже поля Агди начинаются: Дермуойнпуусте, Дёгиверяй и поля Кладбищенские.
У Агди полей там немного и было, тут они и кончаются в конце Агди.
За ягодами ходили из Пелдожи на дорогу Гуйкан-ламба.
Там находилось поле Мийккулы Богаттерин, около поля мы ягоды и рыжики собирали.
[За ягодами] ходили также в бор Хуапкангахат, там шла дорога на Ригсельгу.
По ней ходили на бор Мокинкорби за рыжиками.
Там от дороги на Ригсельгу ответвлялась дорога за Тага-ламбу, она шла на сельгу Пийраймяги, туда тоже ходили за грибами и ягодами.
Еще там ответвляется дорога на Хямехен-сельгу к Прякке.
Но туда по дороге на Хямехен-сельгу и Ристан-сельгу пелдожане не ходили [за рыжиками].
С бора Хямехенсельга уже пряккянский край начинается, туда пелдожане не ходили.