Тексты
Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | История изменений | Статистика | ? Помощь
Čirpipiiruat
Čirpipiiruat
карельский: собственно карельское наречие
Весьегонский
Ruis’
jo l’eikattu , a šidä ?
Ruis’ l’eikattu , rugehet loppietah kaikki , a kuin jo kagrat tože loppiettih , n’in l’eikkavo kaikki .L’eikkavo kaikki , nu kagrat lopiemma , pid’äw čir’pijäis’n’iččä luad’ie .A kuin šilloin oldih eiz’ivuwvet , ka mie hot’ t’änä vuona miehel’l’ä män’en , čir’pipiiruat , značit luad’ie pid’äw vävül’l’ä pruazn’iekka , olutta panna , viinua .Kaikki omat šiel’d’ä kuččuo , šulahaz’ešta päit’en , gos’t’ih .Da , mis’t’ä otettu om muččo , ka hot’ meil’d’ä on , miula on t’üt’är annettu , pid’äw čir’pipiiruat luad’ie , obezat’el’no čir’pipiiruat luad’ie pid’äü .Ka šügüžül’l’ä spruaviečetah ruadoloinke , čir’pipiiruat pid’äw luad’ie , gos’t’ittua , šigäl’äz’et .A viel’ä ol’i n’in , šiel’ä viel’ä do nas , pedrungos’t’innat luad’ie , Pedrukši , en’n’ei hein’aigua , ka t’äh aigah , Pedrum gos’t’innat , a šiel’ä čir’pipiiruat n’in konža ka rovošta spruavičtah .Čir’pipiirailla l’äht’iet’t’ih čir’pipiirailla .Otetah bohatoista taloloista , da , on šiel’ tuatot da muamot da bohatat , n’in gos’t’itaa , kaiken rodn’akunnan per’ehen otetah , l’äht’iet’äh čir’pipiirailla .
A čir’pijäs’n’ičä konža loppietah l’eikkavon , ken loppow , s’e i luad’iw .Jogo talošša luajitah , n’in čir’pijäs’n’ičäl’l’ä vain istuočet oma per’eh da šüwväh da i , slavo Bohu , l’eikkuamin’e lopiettu !Ka čir’pijäs’n’iččä , jäs’n’ičän luajitah ildazella da šüwväh , da muuda n’imid’ä .A ka t’ämä čir’pipiiruat , n’in jo pid’i panna jo oluot da luad’ie nastojaššoi pruazn’iekka .N’in t’ämä ew jogo talošša n’evestoida .T’ämä keit’et’äh jo tuatot da muamot jo , a vain muččo , t’üt’är šulahazenkena , da kunne miehel’l’ä män’et , n’in šen’ke per’ehenke tulow jo gos’t’imaa vain , vain gos’t’imah .A t’üt’är ei , n’e kasajocca luad’imah , vain gos’t’imah tullah .A n’üt ewle moudua t’ädä , n’üt ewle ewle .
A ka puimizen jo tože loppietah ?
A puimiz’en loppietaa , otmolotkua , s’il’l’ä tuu ...o , r’iiheh , guomnoh i tuwvah .Ka müö loppima puimiz’en , i miän buabo pais’tau i guomnoh i tuow .To pais’taw kokkuo il’i bol’še ka vrod’e keit’el’l’is’t’ä al’i obarn’ikkua pais’taw , s’iel’ä guomnoh tuow , zakus’imma , otmoločkua .
A kokot , mi t’ämä on ?
A ka muoz’et , kun obarn’ikkaz’et , pikkaraz’et ka kokkoz’et da i .A keit’el’l’in’e rieht’il’äl’l’ä voissa žuar’itah , on bol’še pšon’ičnoi , iel’l’ä oldih , funtow pjat’ oštau n’in , otmoločkua i šüöt’t’äw .
Polossalla eigo jät’et’t’ü vähäs’t’ä ruista il’i kagrua l’eikkahuoh ?
Ostatkua polostua l’eikataa , ana t’üt’t’ö loppou .Kuin peldoz’em mie kobraa ker’äin , n’iin i miwla ol’iis’en l’embi l’embi , kaikki l’emmet mie ičel’l’ä ker’äin , kuin peldoz’en ker’äin , l’eikkain .A n’üt ka naposl’etkah , uijitah pois’en , hiän siel’ä , nu snopik s’iel’ä jiäw , üks’iin l’eikkuaw : ”Kuim peldoz’en ker’äin kobrah , l’eikkain , n’iin i l’emmüöt kaikki šubi ker’iän ”.A meil’i-to ewlun , ka oldih Kapaliigašša art’el’it t’üt’t’üö , n’in vovs’o äijän t’iijet’t’ih , a müö n’imid’ä emmä t’ied’än .
A mi t’ämä l’embi ?
A ka hval’at , kumban’e t’üt’t’ö pohvalka pohvalka , t’ämä karielakši l’embi , l’embi t’üt’öl’l’ä .Hüvä t’üt’t’ö , ka vez’d’e kuuluw , što t’ämä vovs’e hüvä t’üt’t’ö , l’emmikäš t’üt’t’ö .Ol’i l’emmikäš t’üt’t’ö , ked bohatat , i t’üt’t’ö uroda , a ol’i , parembua hän’d’ä ewle , bohatašša .A köühäššä , ol’i i hüvä t’üt’t’ö , da olet i paha , iel’l’ä .
Kuin šanottih il’i luajittih , što l’embie noštua ?
L’emmikäš , l’emmikäš , ka jes’l’i t’üt’öl’l’ä l’embie , suatto …Suattuo tulow , ka l’embi l’embi t’äl’l’ä t’üt’öl’l’ä .Hüvil’l’ä t’üt’t’öl’öil’l’ä bohatoilla ei pie i luad’ie , l’embi l’ien’öw .A köwhä i hüvä oled da ewle l’embie .Bohatta šuoriečow l’ähtöw šulkuz’issa , a köwhä prostoissa s’irčoissa , n’in muon’e i l’embi hän’el’l’äh .Iel’l’ä oldih s’irčat kaiken t’ämäm pert’in i muada müöt’en , a kun köühemmäššä .Оllaa s’irčat pandu po šes’ polotn’iššow , a köühemmäššä on kun kaijembi , n’in n’äis’s’ä s’impuloissa , nägüw što t’ämä on köühän’e , ka s’impun’e piäl’l’ä , ew put’in i s’irča .Značit ewle , on kun kolme šolgie pandu , n’el’l’ä , n’in ewle put’in i s’irča , a kun pannah kuuži , hiän aštuu kum mit’t’ün’än’e , en t’iiji mih i šanuo .
Mi t’ämä s’impu ?
Kaida , da paha , kaida da paha , köwhäl’l’ä ka , pandu on plat’jakulun’e , s’impun’e .Tol’i d’elo ašt’uw bohatan t’üt’t’ön’e , on slojua , mit’t’ün’än’e !A köwhäl’l’ä muon’e i šuor’ivo .Pan’iekko ka n’äin muon’e , n’in šilloin s’il’mät šivo da i uiji meččäh .Aššutah , ka on Vozn’es’en’jana aigahaže luuga pit’kä , n’in jalgoida ei n’ävü , luugua n’in i kuatah t’üt’öt , plat’joilla .Mit’t’üöš aiga muon’e i moda , ol’ ol’ , ol’i ed’ähäkkäl’i ka , n’in koož on vovs’o šuur’i gul’an’ja meil’ä , d’es’uatoin , to duuha .Kez’äl’l’ä , ka Sroičča , i Duuhana , n’in ollah n’ämä kumbaz’et vovs’o t’üt’öt ed’ähäkkäl’i kuulutah , bohatat da vorsunat , od’ožat hüvät , n’e ollah jo mänt’iji mis’t’ä tullun omih t’än’n’e gos’t’ih , i n’äi t’iäl’ä gul’aijah , i šuor’ivot vovs’o hüvät .Nu i kai l’ubuičemma jo , l’uubo n’äil’l’ä on t’üt’t’öl’öil’l’ä , kačuo mit’t’üöt šuor’ivot .I n’äiks’i pruazn’iekoiks’i jo vovs’o hüvie plat’joida oššetah kun om mil’l’ä .A potom d’es’uatoissa , tožo , gul’aijah Šilkovašša , Väl’čeväššä .Vain fatat , n’in fatat piäššä oldih , šulkuz’et , ewldu plat’jat a kazačkat viel’ ei jupka a s’irča , ka t’äh n’än’n’il’öin piäl’l’ä , proiminken .
Čirpipiiruat
карельский: собственно карельское наречие
Весьегонский