Деревни в окрестности Пелдожи: (5) Салменица, Кашканы
    
        русский
    
      
        – Ходила ли в Салменицы? 
 
 Салме, была! 
 
 – Ну, какие деревни имеются от Крошнозера к Салменице? 
 
 В Салменице есть... 
 
 Мы ходили из Пряжи, ой, из города ездили, за морошкой. 
 
 Как приедешь в Крошнозеро, потом Миккелица будет. 
 
 Ну, верст пять или сколько там [будет], ведь не считаешь. 
 
 Мы в Миккелицы зашли, от Миккелиц четыре километра будет до Салменицы, в Салменицы мы ездили на машине. 
 
 Там есть... 
 
 Я помню, мы как пошли на болото за морошкой и заблудились. 
 
 Нас было человек шесть-семь. 
 
 У нас была невестка взята из Салменицы. 
 
 Ее мать, наша сватья, объяснила нам, что морошковое болото находится в конце Шога-горы. 
 
 А у меня память была хорошая, и я это запомнила. 
 
 И мы там ходили, ходили, ходили, я и говорю Анни Паварицкой: «Ой, Анни, не надо сюда идти, заблудимся». – «А куда?» – «Вдоль Шога-горы нужно нам идти, только тогда на морошковое болото попадем». 
 
 Так пошли и на болото с морошкой попали. 
 
 Это Салменицкое болото двенадцать километров длиной, словно озеро. 
 
 На нем одна морошка [растет]. 
 
 Потом мы обратно вернулись. 
 
 После я еще раз была там, в Салменицах. 
 
 В первый раз мы проехали через Пряжу в Крошнозеро. 
 
 А во второй раз проехали по эссойльской дороге через Кутижму, не заезжая в Эссойлу. 
 
 [Там] деревня Алёкки была. 
 
 [У Эссойлы] дорога сворачивает налево в Корзу. 
 
 После Корзы была деревня Салма, потом была... ой, не помню, какая небольшая деревушка была. 
 
 После деревни Салма поднимешься к Миккелице, там опять Салменицы пройдешь. 
 
 Салменицы расположены на берегу озера, и еще какая-то река была, по-моему, из Финляндии река вытекала. 
 
 Когда мы проходили через реку, то там даже бревна были. 
 
 Говорили, из Финляндии, что это финские бревна. 
 
 Вернувшись из ягод, я вымылась на берегу озера. 
 
 Мы посидели, отдохнули да потом в деревню пришли. 
 
 – Мы не упоминали деревню Кашканы, какая она? 
 
 В деревню Кашканы дорога идет из Симаништо, двадцать верст будет. 
 
 У меня сестра была в Кашканах замужем, я туда тоже ходила, когда была в извозе, и просто так ходила на праздники. 
 
 Деревня Кашканы – одна [деревня]. 
 
 Туда через Лепписельгу проходят, куда жители Симаништо ходили работать, Важинская... нет, не Важинская, а река Брада течет, маленькая такая речушка, ну, ее Брада назвали. 
 
 Реку Брада перейдешь. 
 
 Луга будут, поворот будет, поднимешься вверх, деревня будто как виднеется, а спустишься только с поворота – деревни уже не видно. 
 
 Другой поворот [дороги] пройдешь – уже в деревню поднимаешься. 
 
 Луга были у них совсем близко, в низине, а озера не было в Кашканах: из колодца воду носили, река Важинка была далеко, [озера] вблизи не было. 
 
 Река Брада [была] в шести километрах от Кашкан. 
 
 – Были ли в реке Важинке пожоги? 
 
 Что? 
 
 – Пожоги. 
 
 Пожоги? 
 
 – Пороги! 
 
 Пороги? Были. 
 
 Когда мы ездили в извоз, [то я видела] в реке Важинке длинный порог, вода так бушевала, что шум от порога в реке Важинке был слышен далеко. 
 
 Едешь, бывало, зимой, так шум слышался, думаешь... 
 
 – Возле деревни? 
 
 Не только возле, но и вдали слышно было, километра, может за четыре от деревни. 
 
 – Порог? 
 
 Порог, порог [реки] Важинки. 
 
 Там мы видишь ли, мало [были], эти важинцы да кашканцы там и жили, мы лишь так, иногда в гости туда ходили. 
 
 В наших местах, в Святреке [пороги были, меньше], а там – большие. 
 
 – А куда из Кашкан дорога дальше идет? 
 
 Из Кашкан [дорога] шла дальше в Куярви да Мечуойнаволок. 
 
 Кашканцы говорили, что двадцать километров будет до Мечуойнаволока и Куярви. 
 
 Это ведь уже будет в сторону Свири, вот, в сторону Свири будет Мечуойнаволок да Куярви. 
 
 Девушки из Кашкан ходили в гости в деревню Мужала, двадцать километров пройдут, немного и было [верст]. 
 
 Туда девушка из Мечуойнаволока приходили на вечеринки. 
 
 Нам интересно было [смотреть]: девушки из Мечуойнаволока были форсистые такие (я помню, я была еще подростком, интересно смотреть на их наряды), красивые были девушки из Мечуойнаволока. 
 
 Придут они в гости в Дмитриев день и нарочно до Георгиева дня гостят, как раньше гостили: от праздника до праздника. 
 
 А родители дома работают. 
 
 А которая девушка из зажиточной, богатой [семьи], так она в гостях только и живет.