Texts

Ostolpiutukkua še joko oimun

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Informant(s):

Pekshueva Mavra Fedotovna, 1899, Луусалми (Luusalmi), Kalevala district, Republic of Karelia
recording place: Кепа, Kalevala district, Republic of Karelia, year of recording: 1966
recorded: Stepanova (Tupicina) A.S.

Source:

Карельские причитания. Изд. подгот. А.С.Степанова, Т.А.Коски, 1976, p. 96-97
audio archive of ILLH, KarRC RAS: №772/10

Ostolpiutukkua še joko oimun

Karelian Proper
Uhta

Ostolpiutukkua še
joko oimun olovat onehet narotakuntani. Vet
oneh vartuvoniko oimun aššun
ta
oimun kualelenko, ylisihkö olentašijasihko.
Avualiutukkua še
, aijan
armahat
Tuonelan alliveräjäiset, jotta
voisin armahih
šyntysih aijan
aššutellako, kun
aijan
puutuvalla puolella
ankehta
ijäistäni armahih
šyntysih aijan
kualateltih ka
.
Vielä
ne
ei
olis
voituko aikomaiseniko ankehen
vartuvuoni armahuisieko armahih
šyntysihkö aijan
luajitella
. Kun
vielä
olis
heilä
armahikse apusikseh miun
aijan
vaikiet
armahat
työhysetkö.
Kuin
pitäy
še
kaikkienko armahih
šyntysih aijan
luajitteliutuo ta
aijan
ašetteliutuo.
Pitelöykö aijan
nuorikkuisina aijan
luajitteliutuo armahih
šyntysih, kun
on
vielä
aijan
olovat arttelit aijan
pikkaraisieko aikomaisieni ni
...
Kun
aijan
olova artteli
kahenluatusie
aikomaisie
, ni
vet
ruvetah
aikojaisehko armositta aštumah
ta
aijan
kualelomah
ta
.
Vet
monemmoisetko apieset on
aikomaisillani, kun
armahih
šyntysih aikojaisehko aššutellah tai
aijan
kualatellahko.
Voikuate še
jo
armahat
narotakuntaniko armaššella
(hänen
/?/) aikomaisieh, ta
elkyä hoti
ottamaisieni opiitiksennelkua, kun
ruvetah
ottajaiseh omusittako oimun kualelomahko. Orheijen ilmojen
piällä
šiättelijättä ottajaisettahko kaikki
lietänehkö olovampi ošasetko ottamaiset heitä
opiitiksentelomah, kun
ruvetah
oimun armottomina
or'heijen ilmojen
piällä
oimun kualelomah
.
(Riittäy
...)

[По прибытии на кладбище, у могилы]

Russian

~~Расступитесь-ка, сущий печальный народ-племечко!~~ ~~Ведь это [я], слабый стан, иду и приближаюсь к высшим обителям.~~
Откройтесь-ка, милые ворота Туонелы, чтобы смогла сойти к милым прародителям, ведь в убывающую пору кручинного возраста к милым прародителям меня снарядили.
~~Ведь мои взращенные еще не хотели бы к милым прародителям отправить милости моего кручинного стана.~~ ~~Ведь еще мои трудные милые работушки были бы для них милой подмогой.~~
~~Да всем приходится к милым прародителям собраться и снарядиться.~~
Приходится и в молодом возрасте отправляться к милым прародителям, хоть остается еще большая артель маленьких выращенных...
[Осталась] большая артель двояких выращенных , так будут они ходить и бродить без милостей своей, их вырастившей.
Ведь многократные обидушки будут у моих выращенных, как свою, их вырастившую отправят и проводят они к милым прародителям.
Приголубьте, милый народ-племечко, моих выращенных и не обижайте хоть принятых моих, когда будут бродить без ласк своей [их] принявшей.
Без своей, на доблестный свет их создавшей, родившей все более счастливые рожденные будут их обижать, как будут они бродить сиротами по славному свету.
~~(Хватит...)~~

Texts

Ostolpiutukkua še joko oimun

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Ostolpiutukkua še joko oimun

Karelian Proper Uhta

[По прибытии на кладбище, у могилы]

Russian

Karelian Proper
Uhta