Texts

Konzu ristikanzu kuolou, sid laučan piähe pannah, sid itkietäh virzi

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Informant(s):

Kibroeva Anna Egorovna, 1888, Pannila, Prjazhinsky District, Republic of Karelia
recording place: Sortavala, Sortavala District, Republic of Karelia, year of recording: 1968
recorded: Онегина Нина Федоровна

Source:

Карельские причитания. Изд. подгот. А.С.Степанова, Т.А.Коски, 1976, p. 244-247
audio archive of ILLH, KarRC RAS: №1017/4а

Konzu ristikanzu kuolou, sid laučan piähe pannah, sid itkietäh virzi

Livvi
Vedlozero

Blahoslovikkua
, kallehedi syndyizet kadalaizel naizel

iččeni da
ihostettuu kuonuttelemah.
Blahoslovikkua
, parahadi syndyizet,
parastu
da
... iččeni da
ihostu pagizuttelemah.
Nygöi
näi
gu
olet
sinä

vakki
da
viero
(?) viilemättömih sobaizih šuoriteldu.
Onnuako
oled valgehih syndyizih varusteldu?
Vastajeldihgo valgijat syndyizet
valgehien vahoituohustuluizien kel
?
Kannateldihgo kallehien
gluadansavuizien kele
?
~~Oteltihgo sinuudas oigehizi olguoluuhuizizi oigejile čuraizile?~~
Vieteltihgo viekkahizi syndyiziz
Viehkoitettuloidu dorogaizii myöte
?
Kannateldihgo kallehizi syndyizis
karzittuloidu da
juamaizidu myöte
?
Eigo hodi sie
sinuudas tuonikkostu
Tuonen koiraizedi haukuksenneltu?
Sid onhai, sie
, sanotah
, tulizedi joguod ga
.
Kannateldihgo sinuudas kaheksalaidahizil karablizil?
Vai
kublatettih
jo
kuuzilaidahizil kut't'izil?
Sit
kui
menet
sinä
niizi joguizizi piälliči ga
,
sid on
, sanotah
, yheksil
sagaroili seizojadi ruajunveriähyöd.
Avajeldihgo sinule
ned veriähyödi?
Siit ku
niizi veräihyiziz mendyö on
, sanotah
,
ilmaz da
ilman
randaizih sah
vihanduod (i
) nurmuod da
.
Vihandil nurmuizil on
sie

kuldaizedi kaivoized mezizieni vedyizien kel
.
Dai
, sanotah
, on
kai
kuldaizedi kruuškaizedi kumajeltu.
Anneltihgo sinule
niidy
medyizii vedyizii
pitkiz matkaizizi mendyö kuivanuizii kulkuiziidu kastella
?
Sid sie
, sanotah
, on
kai
ilmaz da
ilman
randah
sah
prestolaizet,
kai
kuuzienkymmenien
(i
) kuuzien
kuušen'n'aizien kel
dai
,
nellienkymmenien nellien
zakuskaizien kel
.
Kui
jo
sinuudas istuteltanneh niih
stolaizih da
,
vihjajele sinä
viiziele päi
, dai
kačahtele
kaheksiele päi
,
tuldihgo sinun
suuri
sugukundu
da
helei
heimokundu
?
Olihäi nene
kahten
puolizedi kallehedi (n) ar'moized.
Oldihgo sinuudas, vaimelostu, vastajelemas ga
?
Kyzele
sie
kai
kymmenil
kerdaizil,
ottele
sinä
seiččemien
(i
) seinäizien tuakse
da
,
kyzele
da
sanele
sie
minun
imeheni elaigaizedi.
Nygöi
, kačo
, minä
sinuu
pagizuttelini ga

ed jo
sinä
ni
kiurun
(i
) kielyizii jiäviksennellyh.
Ed (i
) olluh
sinä
enne
nenga
vaikkaine
ga
,
vikse
on
(i
) nygöi
sinun
kielyd
luuhizien
(i
) lukkuizien (i
) tuakse
lukittu
da
,
sadoin salvaččimoizien tuakse
salbajeltu.
Nygöi
, kačo
, andelen
igäizedi prošken'n'aized,
kui
elimmö
yksien
(i
) savuizieni suadavil ga
,
k’en
jo
, minä
vierdynyt naine
, sinule
vigoisanaiziidu vieretellyh.
Sid suuredi passiboizet, puaksudi kerdaized azettelid
minuudani korgehikse gošt'aizikse,
kuldurandu kuppizien tuakse
da
suaharnoloin zakuskaizien tuakse
.
Nygöi
andele
igäizedi prošken'n'aized,
emmo
lienne enämbiä
myö
sinuudas nägemäh
.
(Sit
salbua
nygöi
kodvaizekse).

Как крещеный умрет, его положат на лавку и потом причитывают

Russian

Благословите, дорогие прародители, несчастную женщину,
мою ровню, мне подобную, пробудить.
Благословите, лучшие прародители,
с лучшей, мне лицом подобной, поговорить.
Теперь видишь, как ты
в необычные и нераскроенные одежды одета.
~~Не к белым ли прародителям тебя обрядили?~~
Встречали ли белые прародители
с белыми зажженными восковыми свечечками?
~~Приняли ли с дорогими благовониями ладана?~~
~~Повели ли тебя за правое плечико на правую сторону?~~
Провели ли [тебя] у мудрых прародителей
по дорожкам, помеченным вехами?
Проносили ли у дорогих прародителей
по прорубленным ямским дорогам?
~~Не облаяли ли там тебя, несчастную, собаки Туони?~~
И, говорят, там есть огненные реченьки,
так перевезли ли тебя на восьмибортных корабликах?
~~Или переправили на шестибортных лодочках?~~
А как переправишься через эту реченьку,
так там, говорят, на девяти петлях стоят ворота райские.
~~Открыли ли тебе эти ворота?~~
А как за этими воротами, говорят,
от края до края света расстилаются зеленые лужочки.
На тех зеленых лужочках есть
золотые колодцы с медовой водицею.
~~И, говорят, золотые кружечки на них поставлены.~~
Дали ли тебе этой медовой водицы
после долгой дороги пересохшее горлышко обмочить?
И еще там, говорят, есть от края до края света престолики,
аж с шестьюдесятью шестью кушаньицами
и с сорока четырьмя закусочками.
Уж как если посадят тебя за эти столики,
взгляни ты на все на пять сторон
и посмотри на все на восемь сторон,
пришла ли твоя большая родня и ясные соплеменнички?
Были ведь [у тебя] двусторонние дорогие милостивые,
встречали ли они тебя, поникшую?
Порасспроси там у них по десять раз,
отведи их за семеро стеночек,
порасспроси [у них] и расскажи ты про мое житье, удрученной.
Теперь, видишь, я с тобой поговорила,
только ты мне свой голос жаворонка не подала.
Не была ты раньше такая молчаливая,
да, видно, теперь твой язычок
на костяные замочки закрыт, сотнями запоров заперт.
Теперь, гляди, навеки с тобой попрощаюсь.
Как жили мы с тобой бок о бок [букв. дым к дыму],
так не сказала ли я, кручинная женщина, тебе колких слов?
И большое спасибо тебе, ведь много раз
принимала меня, как большую гостью.
Садила за чашечки с золотым ободком да за сахарные закусочки.
А теперь дай вековечное прощеньице,
больше мы тебя не увидим.
~~(Теперь выключи ненадолго).~~

Texts

Konzu ristikanzu kuolou, sid laučan piähe pannah, sid itkietäh virzi

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Konzu ristikanzu kuolou, sid laučan piähe pannah, sid itkietäh virzi

Livvi Vedlozero

Как крещеный умрет, его положат на лавку и потом причитывают

Russian

Livvi
Vedlozero