Тексты
Вернуться к списку | редактировать | удалить | Создать новый | История изменений | Статистика | ? Помощь
D’ürü
D’ürü
карельский: людиковское наречие
Михайловский
Nu
oligo teil suuri tägä d’ürüt ?Nu , kous Malan’d’ iški ...
Il’l’and’ürud oma suuret .Il’l’ voip siä t’äüs pokoz d’alo s’akuo .Il’l’and’ürud oma suhondat .Il’l’ om , sandaze , tulop zat’evuon ke mida tah tvorip ei tvori .Sida il’l’and’ürud varaataze .Il’l’anpaiv , augustas .“Il’l’a , Il’ja-prorok ”, sandaze : “tulov ”.
Nu .
Mida ni but’ tvorip .
Olettego nähnü ku d’umalan strela kui išköv muah libo se .
Ka kons .
Kodih ?
Kons kunna ugodip .
Nu , kons kunna ugodip .
Kons kunna ugodiv .Meil t’äma pert’t’ oli siätut ka fortočkas mänii .A t’äma načal’n’ik t’äss ištui .Ka hänel rožan siäd’ mustakš .Da t’ämä muga kuushe i mäni .
mm
N’ügü tuoda se .A kazvanov , entiä mida iel’e zametno , a sill oli zametno .Hu virgan oli azunu .
A .
A kuibo kous se oli ?Sanele hüvin .
Ka se d’o ammu om olnu , vuott om enamp kahtküment .
A kuibo kus piäi tuli trubaspiäi vai ?
Ka män’t’ia , kušš oli perti pertiš .En , em mina tiennu a mil t’äma meil .Müö elim siga pertiš , a t’äšš oli meil kontor .A mužik oli t’äma načal’n’ik kontor .Nu , a toižet se sig ol’d’ih , k ei kossud , a t’äga mužikat kozni dai fortočkas mäni sinne .Rožan hänel siäd’ mustaks .A siid läks’ roža se pezii , pezob vähin vähäižin , ka l’äksi .Hüvä häntt ei puutunu tänne .T’änne kuna ni but’ ei ka hänt riknuiš .Ka mugali vidno vozduhal .
Vozduhal , naverno .
Da .
Vozduhal , naverno , puutui .
Se on , kačo .Poloniemes sanottih siga .Vazan tapuoi .
Ka vov siga .
Ka butto tapa ei .
Il’ja Il’ja-prorok om sida varaata .
Tappap meil üh’t’en vuoden .
Miä om .
T’äšš .
Tožo .
Vazan l’ähtman tuaš , vazan mugašto .Sig entiä , kuš palat , kuus seičeme .
Nu .
Mecha sinne tuad , oli tapanu mecha puuhu .Puun al’l’ ol’d’ihe mändut , i kaik oli rikotud i n’edäl’ iččitihe k ei voitud l’eita .T’äma Okulin eli silluo ve hengiš .A miä uniš nägen .
Kui , kui l’öüttih ned vazat ?
Pidap siid agd’as sa sanda .
Sano agd’as a .
L’ehmal ei tulguo kodihe .I vazad ei tulguo .Hüö män’d’ihe , entiä kun’a , kävüttihe .Dai tul’d’ihe iel’e kodiš .Huomesel noustihe .Mös mändihe , ečtih , ečtih , iel’e kodiš .Iel’e kodiš mös tuada se huomneš tulob ,most iel’e kodiš .A Okulin se , entiä kus piä tuaga , mänop .“Miä ”, san : “Miä n’ägin uniš tuada se . Segojan dorogal oma mägen piähä nouze , da siid oma en’t’iä kušš .Tuada se alguo ečkuo sil dorogal oma sanon ”.Häin sanop : “Mie ol’en verhan tüönu , ka siks ”, sanup : “Silie ozutap ”.Nu pühäpäiv , ku tulob dai müöst t’ämä narot kerdutaze .Sinna mänoba .Vähäin’e proidib d’o , it’kun ke tuloba .D’o mändihe kaik l’eittihe .Siga kelluožed va tuodihe da .Lihat pandihe sinne .Ka d’o pošči n’edäl’ viruttihe kons ka .
Ka da Il’l’ om paha , Il’l’ om prorok .Aivinve augustaz om , il’l’ ka häin d’ om kezal , n’ämäl aigal .
Da paimuo sanop .Sinne mändihe da tuana mändihe sinne diädih a iče ei tiennu ni päivit t’äma Teruon Onni .
Ka miš tiedap .Mečad müöti kävütaze ka .
K eigo kr’ado rubettu eččim’äh ?
Ha ?
Eigo sraazu rubettu eččimäh ?
Ka mie vet’ sil’l’e sanuin .L’ehmad mecha piästihe .Eht tuli l’ehmad ei .Ei tul’e kodih , ei tul’e kodihe .Hüö kävüttihe , entiä kuna käväitihe , paimuod da kaik .Sanup : ”T’änn oma mändüd nügüö huomesel’ l’eidam ”.Huomesel’ paimuot tüöt’t’ih , da kedak män’d’is eč .Eč ei l’eitut .Toin’e huomes mandihe , ei l’eitut siga päif kävel’t’ihe .D’o koumaaž vai mida siid miä , uniš nägiin d’o .Uniš ku n’ägin .Mie san : ”Sagojan dorogal , milie ozutti .Sagojan dorogal ”, sav : ”Oma da kaik ”.A Okulin sap : ”Mie Verhan tüönzim , ka siks silie ”, sap : ”Ozut’t’i ”.Hüö noustihe pühäpäivän huomesen dai män’d’ih , dai siid i l’eittihe kun .Kuš mie uniš n’ägin , muga i siätih se ka .Rindaid man’d’ihe da sil’l’e kaskesel’e dai kaskesel’e ol’d’ mändud i kaik nink ol’d’ihe .
Puud vaste nu .
Sinne , vi sinne sornu kaik .
Nu .
L’ehmad i vazad , i kaik ühtes taluoiš , k ot’t’ ot’t’i .Anda vazat se ei riknuiš , ka vaza se l’ehm liinnuiš .
D’ürü
карельский: людиковское наречие
Михайловский