Texts

Ollahgo kuvoamien omenan taga tullešša

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Informant(s):

Mekkeleva Marija Nikolaevna, 1896, Padany (Puatane, Paatene), Medvezhiegorsk district, Republic of Karelia
recording place: Padany (Puatane, Paatene), Medvezhiegorsk district, Republic of Karelia, year of recording: 1971
recorded: Lavonen Nina Aleksandrovna, Stepanova (Tupicina) A.S.

Source:

Карельские причитания. Изд. подгот. А.С.Степанова, Т.А.Коски, 1976, p. 211-212
audio archive of ILLH, KarRC RAS: №1529/4

Ollahgo kuvoamien omenan taga tullešša

Karelian Proper
Padany

Ollahgo kuvoamien omenan taga
tullešša

armahat
kaksikerdažet valdojen paremmat
valda
vanhemmat
?
Ollahgo kuvoamazeni tuloaigaziksi kuvoamien paikoišša
armahien
spoaššuzien blahoslovimien
aigazien huolovien
huomušutrennikkazien avauduhuo
mielyzien izmen'ättömät aigauttajažet,
valdojen paremmat
valda
vanhemmat
?
Ollahgo kuvoamien omenan taga
tullešša
mimmoižet...
(ei
jo
lähe
, jo
en
muišša, jo
toižen
puolen
vir't'tä
moožet mie
iten
).
Ollahgo kuvoamien omenan tullešša

kuužila virššoila kuššottajat kuuriččakerrokšuot?
(Nytten
jo
toaš seäldä pid'äy
vaššata
):
Ollah
jo
voalijazeni voažnoimman siemenyön taga
tullešša

kuužila virššoila kuššottajat kuuriččakerorkšuot.
Šoa vain
, voalimien lapšud,
voalijazien voažnoimman siemenyön taga
tullešša

val'oonoizet bašmakkazet voalijazieni paikkazih
,
aigojazieni paikkoja
aštuošša.
(Ženihän
puolešta
itetäh
, čikko
rovno ženihän
itköy
... Yhet
kyzyt'äh a
toizet
šanotah
):
Ollahgo kuvoajaiziješ kukkožen taga
tullešša

mimmoižet kuldažet kujehtukšuot?
Ollah
jo
hotti voalijazijen voažnoimman siemenen
taga
tulduo
hod mimmoižet oložetti aziažet.
Ollah
jo
, oi
šujendamien lapšut
,
šujendajazieni šulgavan šokolan taga
tullešša

šulkkukeril'd'ä šulitetut šoorijat šadašilmäzet nuottazet.
Tule
vai
, kuvoamien azetettu kuklani
, kujertelomah,
kai
ollah
mielyzien izmentät't'ömät...
(Ei
jo
soa joahattoa ni
.)

[Застольный плач]

Russian

Как к яблоку созданных ухожу,
так имеются ли у него двухсторонние лучшие родители?
Как приду, созданная, на сторонушку [чужих] созданных
и как наступит раннее хлопотное утреннее времечко,
благословленное милыми спасушками,
так имеются ли там милые и верные пробуждающие,
лучшие и старшие родители?
~~Как приду к яблоку созданных, так имеются ли...~~
~~(Не идет дальше, не помню, может я уже не то причитываю?).~~
Имеются ли к моему приходу у яблока созданных
за шесть верст виднеющиеся строения с курицами?
(Теперь опять надо отвечать с той стороны [со стороны жениха]):
Как придешь к самому важному семечку моих выпестовавших ,
так имеются на шесть верст виднеющиеся строеньица с курицами.
Принеси только, дитятко выпестованных,
как придешь к самому важному семени моих выпестовавших,
на сторонушку моих [родителей], меня выпестовавших,
валяные башмачки, чтобы на стороне моих вырастивших ходить.
~~(Со стороны жениха причитывают, вроде сестра причитывает.~~ Одни спрашивают, другие отвечают):
Как приду к перышку твоих [родителей], тебя создавших,
так есть ли какие золотые украшеньица (утешения)?
Как придешь к самому важному семени моих выпестовавших,
так есть всяческое добро.
Дитятко созданных, имеются,
как придешь к ласковому соколику моих создавших,
из шелковых ниток связанные со ста ячейками неводы.
Приди, куколка созданных, утешаться,
все имеется без обмана.
~~(Не вспомнить всего никак.)~~

Texts

Ollahgo kuvoamien omenan taga tullešša

corpus: Dialectal texts, Folklore texts

Ollahgo kuvoamien omenan taga tullešša

Karelian Proper Padany

[Застольный плач]

Russian

Karelian Proper
Padany