Синяя важенка
    
        русский
    
      
        Были раньше старик и старуха. У старика и старухи был сын. Потом сын говорит матери и отцу, что он пойдет жениться. Потом он берет жену, живут с женой так долго, что родилась у них дочка. Потом ему велят идти искать повивальную бабку, но кто встретится, ту не брать. 
 Идет долго ли, коротко ли, встречается ему Сюояттяри, говорит:
 – Знаю, знаю, куда идешь! 
 Он говорит:
 – Иду своей дорогой. 
 Сюояттяри просит, чтобы взял ее бабкой. 
 – Такая-сякая, не возьму тебя бабкой! 
 Мужчина идет дальше, опять Сюояттяри из-за поворота выскакивает, идет ему навстречу, говорит:
 – Знаю, знаю, куда идешь. Возьми меня бабкой. 
 Потом он ее берет бабкой. Приходит он с бабкой домой. Потом [Сюояттяри] берет этого ребенка и бабит. Потом идет берет роженицу, превращает в важенку и толкает в море. Сама становится на место роженицы. Ребенок плачет, не берет чужую грудь, не могут ребенка ничем успокоить. 
 Одна вдова-пастушка по лесам ходит. Мать ребенка встает из моря, спрашивает у пастушки:
 – Плачет ли мой ребенок, стонет ли мой маленький, печален ли мой господин? 
 Потом говорит пастушке:
 – Принеси мне завтра ребенка, я накормлю его. 
 Она, пастушка, идет домой вечером, говорит отцу [ребенка]:
 – Отдай ребенка завтра в лес, там, – говорит, – листья березы шумят, листья осины дрожат, стадо оленей в море купается, ребенок на это посмотрит. 
 Сюоятар говорит:
 – Зачем ребенка в лес, ребенок в лесу не будет спокоен. 
 Bcе-таки отдает ребенка. Пастушка несет его на то же место, где вчера жгла костер [и встретила мать ребенка]. Говорит пастушка:
 – Важенка-краснуха,
 иди дитя кормить,
 свою крошку поить:
 не ест у Сюояттяри,
 не пьет у Сюояттари
 ни из берестяного рожка,
 ни с кончика песта. 
 Она, мать ребенка, встает из моря и кормит ребенка, проводит с ним день. Вечером пастушка уносит ребенка домой. Спрашивает Сюояттяри:
 – Чем ребенок тешился, почему ребенок такой сытый? 
 Пастушка отвечает:
 – Листья березы шумят, листья осины дрожат, стадо оленей в море купается, ребенок на это смотрел и тешился. 
 Мать говорит:
 – Принеси ребенка завтра, я его накормлю, больше и не увижу. Уйду за большие моря. 
 Утром идет пастушка в лес, берет ребенка, несет на то же место, где были вчера. Опять говорит:
 – Важенка-краснуха, 
 иди дитя кормить,
 свою крошку поить: 
 не ест у Сюояттяри, 
 не пьет у Сюояттари 
 ни из берестяного рожка, 
 ни с кончика песта. 
 Так она встает из моря, костяная шкура накинута на голову, кормит ребенка грудью. Ребенок не плачет. Говорит мать:
 – Принеси еще завтра ребенка, больше его не увижу, уйду за большие моря. 
 Пастушка приносит вечером ребенка домой, отец у нее спрашивает, чем она ребенка тешит, коли он так хорошо ночью спит. 
 – Тем ребенок тешится, что родная мать в лесу кормит. У тебя Сюояттяри вместо жены, – говорит пастушка. – Я возьму завтра ребенка, и ты иди со мной. Ты спрячься. 
 Сюояттяри спрашивает у мужа:
 – Чем дитя в лесу тешится? 
 Ей отвечает: 
 – Листья березы шумят, листья осины дрожат, стадо оленей в море купается, на это ребенок смотрит. 
 Пастушка говорит еще, что "завтра, когда придем в лес, она будет чесать голову, и снимет с себя шкуру". 
 Потом жена говорит:
 – Почему гарью пахнет? Моя шкура горит! 
 Пастушка говорит:
 – Не горит твоя шкура. 
 И мужу пастушка говорит:
 – Ты бросайся на жену, когда я брошу шкуру в огонь. 
 Муж набросился [на жену] и сказал:
 – Теперь пойдем домой. 
 Жена говорит:
 – Не пойду, чтоб меня съела Сюояттяри, чтоб выпила Сюояттари. 
 Пастушка отводит жену и ребенка к себе домой. Потом идет муж домой, затапливает баню и выкапывает яму в пять саженей, но красному сукну ведет Сюояттяри в баню. Как только открыл дверь, тут Сюояттяри и бухнулась в яму, где были смола и огонь. Поднимает она, Сюояттяри, палец и говорит:
 – Пусть oтсюдa выйдут черви земли, гнус воздуха! 
 Муж берет у пастушки свою жену, и начинают они жить, как и прежде жили. Нажили добра, живут еще и сегодня да и завтра будут жить. Да тут и конец.