Тексты

Kiäniskuvirši

подкорпус: диалектные тексты, фольклорные тексты

жанр: свадебное причитание

коллекция: «Карельские причитания»

г. записи: 1928
записали: Богданов Г. Х.

Источник:

Карельские причитания. Изд. подгот. А.С.Степанова, Т.А.Коски, 1976, с. 46-48

НА КарНЦ. Ф.1. Оп.2. Кол.1. Ед.хр.37.

Kiäniskuvirši

карельский: собственно карельское наречие
Кестеньгский

Mitä
olet
, tuuvis hyväsen, duumaillun keralla
tunnon omattomien vierahien
tuuvittamien, tai
totutellun
Turun jarmankoista
tuovut tulituohukšuot esih tunnon ylähäisien tuuvehien šyntyjen?
Etkö hot
, tuuvis hyväsen, tunnon yhettömiksi torkuiksennellun tuuvehen allisen tuuvehie tuššavaltasie tunnon omattomilla tuntomattomilla, oravatuhanšien tunnollisešta tuuvehie tuššavaltasie?
Etkö hot
, valkie
hyväsen, vajehellun vanhojen
čuarijen aikuhisih
värččijen
pohjalla
val'autunnusih vaškirahasih valkien
allisen vakavie neičyššyšvaltasie?
Olkuol'koa pois
, oimun omattomat vierahat
ottamat, esistä oččišeinillä olijien orheijen šyntyjen, anna
orhie allisen ošottauvukšentelou oimun jälkimmäiset kertaset oimun dovol'noisilla osravaltasillah.
Eikö
oimun ylähäiset orhiet šyntyset oimun ašeteltais
kuijen oimullisie ošien
alkusie noilla
ottamien puolilla
orheita ilmasie
?
Kallistukkua
pois
, kajon
omattomat vierahat
kannetut, ieštä
kaikkein
ylähäisien kallehien
šyntyjen, anna
kajon
olkuova kaunis
allisen klaniuvukšentelou kaikkein
jälkimmäiset kertaset kaikkein
dovol'noisilla kanavaltasilla.
Eikö
kaikkein
ylähäiset kallehet
šyntyset kajon
ašeteltais
kuijen kajollisie ošien
kaunissukšie
kannettuijen puolilla
kallehie
ilmasie
?
Mitä
, vedreh hyväsen, virittelit Vienan jarmankoista
tuuvut venarituohukšet esih verran
ylähäisien vetrehien šyntyjen? En
voi
verran
duumailekšennella verran
nuorikkaisista viklo (lintu
) mielialasistani.

Плач на «рукобитье»

русский

Что надумал, мой славный хороший, вместе с неродными чужими убаюканными и для чего огненные свечки, привезенные с ярмарок из Турку, зажег перед всевышними славными прародителями?
Не проторговал ли, мой славный хороший, неродным незнакомцам за тысячи белок славную душу-волюшку славной уточки-морянки, мою славную душу-волюшку?
Не обменял ли хоть, мой светлый хороший, степенную девичью волюшку светлой уточки-морянки на медные денежки времен старых царей, валявшиеся на дне мешков?
Отойдите, неродные чужие рожденные, от славных прародителей, стоящих в переднем углу. Дайте [мне] славной уточке последние разочки показаться со своей полной [букв. довольной] ячменной волюшкой.
Не наделят ли всевышние доблестные прародители хоть каким-нибудь счастьем на стороне доблестного света у чужих рожденных?
Расступитесь, неродные чужие выношенные, от самых высоких прародителей. Дайте [мне] уходящей красивой уточке-морянке поклониться в самые последние разочки со своей полной волюшкой курочки.
Не устроят ли самые высокие дорогие прародители хоть какое-нибудь украшение для счастья на стороне дорогого света у [чужих] выношенных.
Зачем, мой бодрый хороший, зажег с поморских ярмарок привезенные лампадочки перед высокими бодрыми прародителями? ~~Не могу своим молоденьким разумом птички-куличка никак додуматься.~~

Тексты

Kiäniskuvirši

подкорпус: диалектные тексты, фольклорные тексты

Kiäniskuvirši

карельский: собственно карельское наречие Кестеньгский

Плач на «рукобитье»

русский

карельский: собственно карельское наречие
Кестеньгский