VepKar :: Lemmas

Lemmas

Back to entry | Return to list

kos’s’uo

language: Karelian Proper

part of speech: Verb

1 meaning

  • Russian: свататься
  • English: to ask in marriage; to propose to smb.
Source meaning

Select one or more forms. Any selected form may match. Leave empty for no restriction.

Partner word

Meanings found near the source within the selected range or anywhere in the sentence, depending on the search mode. Clear the field to search for the source meaning only.

Subcorpora

Select one or more subcorpora. Any selected subcorpus may match. Leave empty to search all.

Reset

Sentences found: 46

the best an excellent a good a bad

Search window -1…1 — the top line marks neighbouring words within the selected range; distances are calculated from the original sentence.

  1. – Ka, šiun jo aikoja pitäy akottuo, kos’s’omma šiula moršiemen.
    (Viinareissulla)
  2. Šiitä Pekka Zaikov kos’s’o miut vielä Jatkoopaššušinstituuttih, mie šielä ruavoin metodistina.
    (Valentina Karakina: “Aina olen kielihommissa”)
  3. A 2000 vuotena Pekka tuaš kos’s’o miut ruatoh Kanšallisušpolitiikan ministerijöh.
    (Valentina Karakina: “Aina olen kielihommissa”)
  4. Kuujärveššä käytih kos’s’omah šuovattailtoina sv’atkojen aikana: Uuvvešta vuuvvešta alkuan Vieristäh šuaten tahi Äijäpäivänä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  5. Pyhäjärvellä häitä piettih ennein Roštuon pyhyä tahikka talvella Roštuon pruasniekan jälkeh, a kos’s’omašša käytih pyhänpäivän ili minnih pruasniekan iltana.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  6. VALMISTAUTUMINI TA ETUKÄTEH KOS’S’ONTA
    Pohjoislyydiläisillä priha lyhytaikasen kisauttelukauven jälkeh jo šuoriutu kos’s’omah neičyttä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  7. Šulhasen perehneuvotteluissa voitih kuitenki piättyä, jotta valittu moršien ei kelpua šulhasella ta ehotettih nuorella miehellä käyvä kos’s’omah toista neičyttä, kumpaista hiän toičči ei ni tuntenkana.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  8. Etukäteh kos’s’omah kävi kennih šulhasen heimolaisista: tuatto, muamo tahi molommat vanhemmat, tavallah ilman šulhaista.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  9. Kos’s’onnan aikana vanhin kos’s’oja ili tietäjä käytti erikoisie maagisie vehkehie, mit eissettih kos’s’ontua hyväh loppuh.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  10. Kontupohjan piirin lyydiläisillä kos’s’ojat šeisatuttih moršiemen talon ovella ta kyšyttih, jotta šuau tulla kos’s’omah.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  11. Kuujärveššä kos’s’oja lykkäsi oman šauvan ta šano: “Palka vaša, nevesta naša.”
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  12. Venäläistynyissä lyydiläisissä Šuišuaren ta Šuojun kylissä vanhin kos’s’oja tultuon taloh lykkäi minnih kiukuan piällä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  13. Šuojušša kos’s’oja lykkäsi laštuja ta šano ičekšeh: “Ščepka vaša – nevesta naša” (Laštu teijän, moršien meijän) tahikka: “Vot vam ščepka, a nam devka”, a šiitä jo iäneh jatko: “U men’a est’ ženih, a u vas nevesta.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  14. Šulhani käški lähtie kos’s’omah).
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  15. Hyö paistih šini kuni kos’s’oja ei tunten, jotta nyt on tullun šopiva kos’s’ontahetki ta voit kertuo omista meininkistä: “Müö tul’im t’eil’ om nevesta, meil’ om ženih t’äs, rubedam rod’n’astamha”.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  16. Još ei oltu etukäteh šovittu moršiemen perehen kera, niin rikeneh pohjoislyydiläiset, konša lähettih kos’s’omah toiseh kyläh, pietyttih “fatieralla” (lyd.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  17. Näin kos’s’oja näytti, jotta hiän on pohatta ta meininkit ollah vakavat.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  18. Muitein šulhani joutuu kos’s’omah vanhinta tytärtä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  19. Joka neiččyöllä šuurena häpienä oli jiähä vanhakšipiijakši, šentäh moršiemen vanhemmat toičči yritettih viekaštua: kos’s’ottih nuorinta tytärtä, a häissä jo vanhempi tytär annettih miehellä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  20. Šemmosie kumman tapahukšie šattu lyydiläisissä häissä: “Vuotena 1910 Kauro Dementjev Ussunan kyläštä kos’s’o Koikarista nuoremman tyttären, a huomenekšella kun havaččeutu, ni hänen viereššä vanhempi tytär on.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
The site was created by the staff of the Karelian Research Center of the Russian Academy of Sciences
You can freely use the materials of our site and share them, most importantly - indicate authorship and a link to our resource.
More about the CC BY 4.0 license
© VepKar. Open corpus of Veps and Karelian languages