ВепКар :: Леммы

Леммы

Вернуться к просмотру | Вернуться к списку

kos’s’uo

язык: карельский: собственно карельское наречие

часть речи: глагол

1 значение

  • русский: свататься
  • английский: to ask in marriage; to propose to smb.
Исходное значение

Можно выбрать несколько форм. Подходит любая из выбранных. Пустое поле — без ограничения.

Слово-партнёр

Значения слов, встретившихся рядом с источником в заданном интервале или во всём предложении — в зависимости от режима поиска. Очистите поле для поиска только источника.

Подкорпусы

Можно выбрать несколько подкорпусов. Подходит любой из выбранных. Пустое поле — поиск по всем.

Сбросить

Найдено предложений: 46

лучший отличный хороший плохой

Поисковое окно -1…1 — верхняя линия отмечает соседние слова в заданном интервале; расстояния считаются по исходному предложению.

  1. – Ka, šiun jo aikoja pitäy akottuo, kos’s’omma šiula moršiemen.
    (Viinareissulla)
  2. Šiitä Pekka Zaikov kos’s’o miut vielä Jatkoopaššušinstituuttih, mie šielä ruavoin metodistina.
    (Valentina Karakina: “Aina olen kielihommissa”)
  3. A 2000 vuotena Pekka tuaš kos’s’o miut ruatoh Kanšallisušpolitiikan ministerijöh.
    (Valentina Karakina: “Aina olen kielihommissa”)
  4. Kuujärveššä käytih kos’s’omah šuovattailtoina sv’atkojen aikana: Uuvvešta vuuvvešta alkuan Vieristäh šuaten tahi Äijäpäivänä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  5. Pyhäjärvellä häitä piettih ennein Roštuon pyhyä tahikka talvella Roštuon pruasniekan jälkeh, a kos’s’omašša käytih pyhänpäivän ili minnih pruasniekan iltana.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  6. VALMISTAUTUMINI TA ETUKÄTEH KOS’S’ONTA
    Pohjoislyydiläisillä priha lyhytaikasen kisauttelukauven jälkeh jo šuoriutu kos’s’omah neičyttä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  7. Šulhasen perehneuvotteluissa voitih kuitenki piättyä, jotta valittu moršien ei kelpua šulhasella ta ehotettih nuorella miehellä käyvä kos’s’omah toista neičyttä, kumpaista hiän toičči ei ni tuntenkana.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  8. Etukäteh kos’s’omah kävi kennih šulhasen heimolaisista: tuatto, muamo tahi molommat vanhemmat, tavallah ilman šulhaista.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  9. Kos’s’onnan aikana vanhin kos’s’oja ili tietäjä käytti erikoisie maagisie vehkehie, mit eissettih kos’s’ontua hyväh loppuh.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  10. Kontupohjan piirin lyydiläisillä kos’s’ojat šeisatuttih moršiemen talon ovella ta kyšyttih, jotta šuau tulla kos’s’omah.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  11. Kuujärveššä kos’s’oja lykkäsi oman šauvan ta šano: “Palka vaša, nevesta naša.”
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  12. Venäläistynyissä lyydiläisissä Šuišuaren ta Šuojun kylissä vanhin kos’s’oja tultuon taloh lykkäi minnih kiukuan piällä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  13. Šuojušša kos’s’oja lykkäsi laštuja ta šano ičekšeh: “Ščepka vaša – nevesta naša” (Laštu teijän, moršien meijän) tahikka: “Vot vam ščepka, a nam devka”, a šiitä jo iäneh jatko: “U men’a est’ ženih, a u vas nevesta.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  14. Šulhani käški lähtie kos’s’omah).
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  15. Hyö paistih šini kuni kos’s’oja ei tunten, jotta nyt on tullun šopiva kos’s’ontahetki ta voit kertuo omista meininkistä: “Müö tul’im t’eil’ om nevesta, meil’ om ženih t’äs, rubedam rod’n’astamha”.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  16. Još ei oltu etukäteh šovittu moršiemen perehen kera, niin rikeneh pohjoislyydiläiset, konša lähettih kos’s’omah toiseh kyläh, pietyttih “fatieralla” (lyd.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  17. Näin kos’s’oja näytti, jotta hiän on pohatta ta meininkit ollah vakavat.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  18. Muitein šulhani joutuu kos’s’omah vanhinta tytärtä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  19. Joka neiččyöllä šuurena häpienä oli jiähä vanhakšipiijakši, šentäh moršiemen vanhemmat toičči yritettih viekaštua: kos’s’ottih nuorinta tytärtä, a häissä jo vanhempi tytär annettih miehellä.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
  20. Šemmosie kumman tapahukšie šattu lyydiläisissä häissä: “Vuotena 1910 Kauro Dementjev Ussunan kyläštä kos’s’o Koikarista nuoremman tyttären, a huomenekšella kun havaččeutu, ni hänen viereššä vanhempi tytär on.
    (Kozičuz – lyydiläisien kos’s’ontatapa)
Сайт создан сотрудниками Карельского научного центра Российской академии наук
Вы можете свободно использовать материалы нашего сайта и делиться ими, главное — указать авторство и ссылку на наш ресурс.
Подробнее о лицензии CC BY 4.0
© VepKar. Открытый корпус вепсского и карельского языков