Леммы

Вернуться к просмотру | Вернуться к списку

jur’

язык: вепсский

часть речи: существительное

2 значение

  • русский: подножие
  • английский: foot (of a mountain)
Исходное значение

Можно выбрать несколько форм. Подходит любая из выбранных. Пустое поле — без ограничения.

Слово-партнёр

Значения слов, встретившихся рядом с источником в заданном интервале или во всём предложении — в зависимости от режима поиска. Очистите поле для поиска только источника.

Подкорпусы

Можно выбрать несколько подкорпусов. Подходит любой из выбранных. Пустое поле — поиск по всем.

Сбросить

Найдено предложений: 198

лучший отличный хороший плохой

Поисковое окно -1…1 — верхняя линия отмечает соседние слова в заданном интервале; расстояния считаются по исходному предложению.

  1. A vuu jurišpäi pletiba, nene ved’ jurespäi oma.
    (Eduu mad bedn’akoil vähä oli)
    A vuu jurišpäi pletiba, nene ved’ jurespäi oma.
    (Eduu mad bedn’akoil vähä oli)
  2. Vot pletiba ninga, nece jurišpäi, pedaijurišpäi.
    (Eduu mad bedn’akoil vähä oli)
  3. Vot nene jured ottasoi, ligotadas i pezesoi, diki vouktaine tegese.
    (Eduu mad bedn’akoil vähä oli)
  4. Nähtan mina kiven ale,

    nähtan mina juren ale,

    kaiken mina sen,

    kaiken mina len.
    (Must’ikištod, babarmištod... (kon’djan pajo))
  5. 20Konz hö aigoiš homendesel astuiba siriči smokvanpus, hö nägištiba, miše se oli kuivehtunu jurihesai.
    (Evangelii Markan mödhe (11:20-26). Smokvanpuspäi sadud openduz)
  6. 10Kirvez om jo pandud pun jurele.
    (Evangelii Matvejan mödhe (3:1-12). Joan Valatai)
  7. 6no konz päiväine paštaškanzi, orahaižed vänttuiba, i ku niil ei olend jurid, ned kuivehtuiba.
    (Evangelii Matvejan mödhe (13:1-9). Semendai)
  8. 20Semenduz kivimaha oma nene, ked kuleba sanan i ihastusenke sid’-žo otaba sen, 21no hö uskoba vaiše penen pordon, sikš miše heil ei ole jurid.
    (Evangelii Matvejan mödhe (13:18-23). Midä om ozoitezstarin semendajan polhe?)
  9. 13Hän sanui: «Kaik, midä ei ole minun taivhaline Tat ištutanu, nütkäitas juridenke.
    (Evangelii Matvejan mödhe (15:10-20). Mi tegeb mehen paganaks?)
  10. 9Nügüd’ kirvez om jo pandud pun jurele.
    (Evangelii Lukan mödhe (3:1-20). Joan Valatai)
  11. Heil ei ole jurid, i konz heid kodviškatas, hö käraudasoiš neciš sanaspäi.
    (Evangelii Lukan mödhe (8:9-15). Kut el’geta ozoitezstarinad semendajan polhe)
  12. 6No Ižand sanui: «Ku teil oliži uskondad vaiše gorčicansemnen verdan, ka tö voižit sanuda necile smokvanpule: „Heitä jured maspäi i ištuta ičtaiž merhe“, i se kundliži teid.»
    (Evangelii Lukan mödhe (17:1-6). Manitesiden, prostindan i uskondan polhe)
  13. Hänen jured oma Änižröunan agjaspäi Vehkoi-küläspäi.
    (Kuldaižed käded (Vepsläine mastar’ Vehkojaspäi))
  14. Kirjutajan jured oma vepsläižes Šokš-küläspäi.
    (Hänen südäin om runoiš)
  15. Tahtoižin johtutada, miše Zinaida Strogal’ščikova, Kelen, literaturan i istorijan institutan radnik, vepsän kul’tursebran pämez’, pagiži siš, kuspäi oma peniden rahvahiden depopul’acijan jured, a institutan pämez’ Irma Mullonen, üks’ konferencijan pämehišpäi, eziti, kut jagoihe enzne karjalaine etnos, kenenke se oli segoitanus, mi nägub nügüd karjalan kelen paginoiš; professor Riho Grünthal Helsinkišpäi eziti ELDIA-projektan satusid, miččed voiba abutada kaita vähäluguižiden rahvahiden kelid da kul’turid; professor Mihail Mosin Saranskaspäi sanui siš, om-ik tarbhašt tehta ühten rahvahan täht kaks’ vai koume kirjkel’t i tob-ik nece ližad, ved’ nece jagab rahvast kahthe-koumhe gruppaha, miččed, voib olda, unohtaba, miše ned oma üks’ rahvaz; professor Natalia Gluhova Joškar-Olaspäi eziti fol’klortedon uzid voimusid, a professor Sirkka Saarinen Turkuspäi (Suomenma) starinoiči, miše tedomehid varastab Oulu, kus tulijal vodel linneb Mirun suomalaiž-ugrilaine tedokongress, oli sanutud, mi varastab ühtnikoid i mida tarbiž tehta, miše tulda Suomehe.
    (Venäman V Suomalaiž-ugrilaine tedokonferencii Petroskoiš)
  16. Hab möst šobaidaškanzi, i kebn vauktahk pil’vut libui i lendi lanktenuden pun juriden alpei.
    (Varu)
  17. Sur’kulud habad tullei kändi maspäi juridenke, ühthe habaha iški samalduz, se taho oli räzähtoitud pärapuikoile, tüvi oli särktud i eskai punotud ümbriže, i Natoin pöl’gästoiti tulleižen vägi.
    (Varu)
  18. Meles-ki ei sand pidäda, miše ken-se voib astta päliči necidä sortud mecad, i Natoi astui i znamoiči, kut oiktas venuba pud: jur’ – jurehe, ladv – ladvaha, lehted oliba völ vihandad, – piring tägä oli täl kezal.
    (Varu)
    Meles-ki ei sand pidäda, miše ken-se voib astta päliči necidä sortud mecad, i Natoi astui i znamoiči, kut oiktas venuba pud: jur’ – jurehe, ladv – ladvaha, lehted oliba völ vihandad, – piring tägä oli täl kezal.
    (Varu)
  19. Vauktahk pil’vut möst lendi juriden alpäi, leveganzi madme, no ei jo muga pöl’gäitand.
    (Varu)
  20. Natoi libui kombuilpäi, oti kädehe kanfetan i pani juriden alle vaihidenke:

    – Ižandaižed-emägaižed!
    (Varu)
Сайт создан сотрудниками Карельского научного центра Российской академии наук
Вы можете свободно использовать материалы нашего сайта и делиться ими, главное — указать авторство и ссылку на наш ресурс.
Подробнее о лицензии CC BY 4.0
© VepKar. Открытый корпус вепсского и карельского языков